作文的五種開(kāi)頭方法及句子(作文開(kāi)頭與結(jié)尾各5種方法每種2個(gè)句子)
1.作文開(kāi)頭與結(jié)尾各5種方法每種2個(gè)句子
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨.藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣搏. 鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力. 2、什么樣的年齡最理想？鮮花說(shuō)，開(kāi)放的年齡千枝競(jìng)秀. 什么樣的青春最輝煌？太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒. 什么樣的心靈最明亮？月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮. 什么樣的人生最美好？海燕說(shuō)，奮斗的人生快樂(lè)無(wú)窮. 3、我夢(mèng)想：來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗. 我夢(mèng)想：來(lái)到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動(dòng)魄. 我夢(mèng)想：來(lái)到白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中，領(lǐng)略“紅裝素裹”的分外妖嬈. 4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛； 幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲； 幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求. 5、書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂. 簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊. 白朗寧說(shuō)過(guò)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要. 裴多菲說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高.若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值. 魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴. 每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟. 6、朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 朋友是憂(yōu)傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云. 朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶. 朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾. 7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅， 幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神； 幸福是父親一次粗糙的撫摸， 幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條； 幸福是母親一聲溫柔的叮嚀， 幸福是老師一次親切的問(wèn)候. 8、愛(ài)心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖. 愛(ài)心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望. 愛(ài)心是夜空中的一輪明月，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉. 愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn). 愛(ài)心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽. 愛(ài)心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫? 9、事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石. 友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯. 奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿. 勤奮說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛. 困難說(shuō)：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船. 挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小路. 10、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠. 假如生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）； 假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香； 假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜. 11、生命真是一個(gè)奇跡.一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒； 一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光. 一株微不足道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花； 一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚(yú)在海中似的自由遨游. 12、大自然能給我們?cè)S多啟示： 滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒； 大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽； 青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)； 成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛； 一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力. 13、人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野. 人們都愛(ài)蓮花，愛(ài)她的亭亭玉立，愛(ài)她的不蔓不枝，愛(ài)她的香遠(yuǎn)益清. 人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物. 14、古往今來(lái)，大凡有所建樹(shù)者.無(wú)不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者. 如果哥倫布只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會(huì)有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？ 如果哥白尼只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去苦心觀測(cè)，創(chuàng)立新說(shuō)，他又怎么會(huì)寫(xiě)出《天體運(yùn)行》這部巨著？ 如果只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去開(kāi)通絲綢之路，張騫怎會(huì)有通西域那鞍前的瀟灑？ 如果只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去開(kāi)辟海上航線(xiàn)，鑒真又怎么會(huì)東海那水上風(fēng)流？ 15、歷史是一面鏡子. 假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)？ 假如當(dāng)初蔡桓公虛心聽(tīng)取扁鵲的意見(jiàn)，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？ 假若當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老、自刎烏江的結(jié)局呢？ 然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)， 如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果？ 如果當(dāng)初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢？ 綜上所述，不難看出： 善納人言者，昌；不納人言者，亡. 16、風(fēng)從水上走過(guò)，留下了粼粼波紋； 陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖； 駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄印； 哨鴿從天空飛過(guò)，留下了聲聲歡韻 歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪…… 啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？ 17、承諾不是。
2.作文開(kāi)頭與結(jié)尾各5種方法每種2個(gè)句子
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨.藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語(yǔ)，卻展示出廣搏. 鮮花無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出芬芳；青春無(wú)語(yǔ)，卻散發(fā)出活力. 2、什么樣的年齡最理想？鮮花說(shuō)，開(kāi)放的年齡千枝競(jìng)秀. 什么樣的青春最輝煌？太陽(yáng)說(shuō)，燃燒的青春一片光芒. 什么樣的心靈最明亮？月亮說(shuō)，純潔的心靈晶瑩透亮. 什么樣的人生最美好？海燕說(shuō)，奮斗的人生快樂(lè)無(wú)窮. 3、我夢(mèng)想：來(lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗. 我夢(mèng)想：來(lái)到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動(dòng)魄. 我夢(mèng)想：來(lái)到白雪皚皚的高山，在朝陽(yáng)的艷麗中，領(lǐng)略“紅裝素裹”的分外妖嬈. 4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛； 幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲； 幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求. 5、書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂. 簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊. 白朗寧說(shuō)過(guò)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要. 裴多菲說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高.若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值. 魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴. 每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟. 6、朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 朋友是憂(yōu)傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云. 朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶. 朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾. 7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅， 幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神； 幸福是父親一次粗糙的撫摸， 幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條； 幸福是母親一聲溫柔的叮嚀， 幸福是老師一次親切的問(wèn)候. 8、愛(ài)心是冬日里的一片陽(yáng)光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖. 愛(ài)心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望. 愛(ài)心是夜空中的一輪明月，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉. 愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn). 愛(ài)心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無(wú)比的涼爽. 愛(ài)心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫? 9、事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石. 友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯. 奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏擊的雙漿. 勤奮說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛. 困難說(shuō)：人生就是在暗礁中行進(jìn)的船. 挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的小路. 10、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠. 假如生命是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）； 假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香； 假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜. 11、生命真是一個(gè)奇跡.一枝從污泥里長(zhǎng)出的夏荷，竟開(kāi)出雪一樣潔白純凈的花兒； 一粒細(xì)細(xì)黑黑的螢火蟲(chóng)，竟能在茫茫黑夜里發(fā)出星星般閃亮的光. 一株微不足道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花； 一只毫不起眼的鳥(niǎo)兒，竟能在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無(wú)骨的蚯蚓，居然能在堅(jiān)實(shí)的土地里如魚(yú)在海中似的自由遨游. 12、大自然能給我們?cè)S多啟示： 滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒； 大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽； 青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)毅剛強(qiáng)； 成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛； 一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力. 13、人們都愛(ài)秋天，愛(ài)她的天高氣爽，愛(ài)她的云淡日麗，愛(ài)她的香飄四野. 人們都愛(ài)蓮花，愛(ài)她的亭亭玉立，愛(ài)她的不蔓不枝，愛(ài)她的香遠(yuǎn)益清. 人們都愛(ài)春天，愛(ài)她的風(fēng)和日麗，愛(ài)她的花紅柳綠，愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物. 14、古往今來(lái)，大凡有所建樹(shù)者.無(wú)不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者. 如果哥倫布只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，他又怎么會(huì)有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？ 如果哥白尼只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去苦心觀測(cè)，創(chuàng)立新說(shuō)，他又怎么會(huì)寫(xiě)出《天體運(yùn)行》這部巨著？ 如果只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去開(kāi)通絲綢之路，張騫怎會(huì)有通西域那鞍前的瀟灑？ 如果只是“臨淵羨魚(yú)”，而不去開(kāi)辟海上航線(xiàn)，鑒真又怎么會(huì)東海那水上風(fēng)流？ 15、歷史是一面鏡子. 假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)？ 假如當(dāng)初蔡桓公虛心聽(tīng)取扁鵲的意見(jiàn)，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？ 假若當(dāng)初項(xiàng)羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老、自刎烏江的結(jié)局呢？ 然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)， 如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果？ 如果當(dāng)初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創(chuàng)造“貞觀之治”的局面呢？ 綜上所述，不難看出： 善納人言者，昌；不納人言者，亡. 16、風(fēng)從水上走過(guò)，留下了粼粼波紋； 陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下了縷縷溫暖； 駱駝從沙漠走過(guò)，留下了深深蹄印； 哨鴿從天空飛過(guò)，留下了聲聲歡韻 歲月從樹(shù)林中走過(guò)，留下了圈圈年輪…… 啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？ 17、承諾不是。
3.作文五種常用的開(kāi)頭
縷輕柔的月光透過(guò)窗子，撒在了窗臺(tái)上.窗臺(tái)宛若鍍了銀.我猛然記起，快到中秋節(jié)了，現(xiàn)在正該是滿(mǎn)月的時(shí)候，這時(shí)的月兒一定很美吧！ 神秘，黑色的夜空中，一顆顆眨著眼，閃爍不定的星星伴陪著孤獨(dú)的月.月光下，一朵孤傲，清高的荷花，散發(fā)著淡淡的幽香.也許月也懂得憐香惜玉，把它自己所得到的光輝都奉
獻(xiàn)給花，撒在它身上``````
于是，我下得樓來(lái)賞月.好圓好豐滿(mǎn)的月?。∵h(yuǎn)處還有幾顆閃閃爍爍的星星，更給這月夜增添了幾分詩(shī)意.
沿著通往花園的小路，我漫無(wú)目的地走著，整個(gè)世界仿佛沉浸在銀色的光海中，烘托著充滿(mǎn)溫馨靜謐的夜.我也置身在這月光之海中了.月光灑滿(mǎn)了我的衣服，溫暖著我的心——我覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖過(guò)于熱烈奔放；星光又孤寂清冷了些.只有這溫柔恬靜的月光，才能這般地恰到好處.月華浸染著整個(gè)大地，我的周?chē)辉鹿庹盏醚┝?，世界完全籠罩在圣潔的氣氛里.我的感官模糊了，心靈也在這圣潔中升華.
我不覺(jué)已來(lái)到花園的門(mén)口，順著園中小路，走到一個(gè)池塘錢(qián).池塘很小，平時(shí)活潑的金魚(yú)，現(xiàn)在卻靜靜地呆在哪兒.可能是睡著了吧.池塘中間是一座鬼斧神工的山石，在月光的洗滌下，更加情趣盎然，如畫(huà)一般.月兒映在墨綠色的池底，被水一洗，顯得分外明澈、高遠(yuǎn)，就像蒙娜麗莎迷人般的眼睛令人心馳神往.一陣風(fēng)拂過(guò)，在平靜的池水上劃出一道淺淡的波痕，池水微微漾起，清吻著山石，發(fā)出輕輕的金屬般的撞擊聲，在寧?kù)o的夜中顯得分外的輕悠……小道旁，大朵大朵的菊花沐浴在月光里，被風(fēng)兒吹得在睡夢(mèng)中也露出了歡欣的笑容.
轉(zhuǎn)過(guò)池塘，我坐在蘑菇亭下.抬起頭來(lái)，仰望著無(wú)窮的蒼穹和那蒼穹中的明月.思緒便如脫韁的野馬飛馳在無(wú)際的原野——這純潔的月光??！我今夜終于體會(huì)到了你博大的自然氣息.“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難權(quán).但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.”我遠(yuǎn)在異地的朋友啊，此時(shí)也一定會(huì)在這美麗的夜里，遙望這月兒吧！
不知不覺(jué)中，我已陶醉在溫柔的夜里，意識(shí)逐漸模糊了，整個(gè)身心在不斷彌散，仿佛已融化在浩瀚的宇宙之中.
4.作文5中不同方法的開(kāi)頭和結(jié)尾
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就是直接了當(dāng)?shù)芈涔P扣題。如冰心《櫻花贊》開(kāi)頭的一段話(huà)，定下全篇文章的基調(diào)，即贊美櫻花，贊美中日人民的友好情誼。開(kāi)始用兩個(gè)“首先”，寫(xiě)凡到日本去的人總要“想起櫻花”、“談起櫻花”。日本朋友接待客人的惋惜或挽留，也總是以櫻花作為感情的紐帶。櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣，是日本的象征，它聯(lián)結(jié)著中日人民的友誼，這就是本文全篇的主旋律。文章從頭到尾就是圍繞這個(gè)主題來(lái)進(jìn)行描述的。
運(yùn)用這種開(kāi)頭方法作文，必須準(zhǔn)確地把握文章的主題思想，也就是說(shuō)既要根據(jù)材料確定好要表現(xiàn)的中心，又要準(zhǔn)確的概括。這種開(kāi)頭方法的好處是：作文時(shí)可以隨時(shí)考慮圍繞中心描述，這樣容易使文章的中心突出。讀者讀起來(lái)也容易抓住要領(lǐng)，掌握基本內(nèi)容，深刻理解文章的主題。
2.抒情揭示法
如魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，文章一開(kāi)始就揭示了主題。但也有它自己的特點(diǎn)，即在抒發(fā)感情中步步深入地引入中心。文章開(kāi)始就寫(xiě)了“我”無(wú)法抑制的思想感情——想把自己感受的一切都告訴祖國(guó)的朋友們。一個(gè)“但”字既寫(xiě)出了文章意思上的轉(zhuǎn)折，更重要是突出了要表達(dá)的重點(diǎn)：思想感情的一段重要經(jīng)歷。至此，文章雖然講了“我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是最可愛(ài)的人”，但并沒(méi)有點(diǎn)明誰(shuí)是最可愛(ài)的人。接著用“誰(shuí)是最可愛(ài)的人呢”這個(gè)設(shè)問(wèn)句進(jìn)一步引起人們的注意。但卻仍然沒(méi)有直接回答，而是先說(shuō)誰(shuí)是“無(wú)比可愛(ài)的”，然后才說(shuō)誰(shuí)是最可愛(ài)的人。這種開(kāi)頭感情飽滿(mǎn)，激動(dòng)人心，發(fā)人深思，一開(kāi)頭就使人對(duì)文章的主題有了深刻的認(rèn)識(shí)。這種開(kāi)頭方法另一個(gè)突出特點(diǎn)是從一般到個(gè)別，用一般襯托個(gè)別：寫(xiě)被一切事情感動(dòng)著，想把一切東西都告訴祖國(guó)的朋友，是為了突出、襯托“思想感情的一段重要經(jīng)歷”；寫(xiě)“無(wú)比可愛(ài)”是為了進(jìn)一步突出“最可愛(ài)的”。
3.倒敘法
這種開(kāi)頭，由眼前的情景，聯(lián)想起以往的事情，引起回憶，沿著這個(gè)思路敘述往事，形成倒敘。
運(yùn)用這種開(kāi)頭方法作文，要注意幾個(gè)問(wèn)題：一是要描寫(xiě)眼前看到的什么事物，并給人強(qiáng)烈的印象；二是要揭示看到事物包含的意義，用準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言概括；三是要寫(xiě)由此而聯(lián)想什么，引出一系列的形象鮮明的記憶。
4.地點(diǎn)和時(shí)間法
如《祥林嫂》開(kāi)頭一段話(huà)描寫(xiě)了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境，既有對(duì)陰沉、低暗的年底景象的描繪，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況介紹，更有對(duì)虛偽、反動(dòng)、保守的魯四老爺及其書(shū)房的描寫(xiě)，揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環(huán)境，為祥林嫂悲劇的發(fā)展，提供了背景。這段開(kāi)頭是情節(jié)發(fā)展的序幕，雖然沒(méi)有直接接觸文章的主題，但已經(jīng)為全文渲染了合適的氣氛，而且交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和時(shí)間等等，與全篇的主題聯(lián)系極為密切。
5.描寫(xiě)景物法
如孫犁《荷花淀》開(kāi)篇即用淺淡的色彩，疏落的筆觸，把荷花淀的景色描繪出來(lái)。文章從高空的月亮寫(xiě)到水面的霧氣；從遠(yuǎn)處的一片白色世界，寫(xiě)到眼前涼爽、干凈的院子；從視覺(jué)——荷花淀的夜景，寫(xiě)到了嗅覺(jué)一荷花荷葉的馨香。這段從不同的角度著眼的自然景色描寫(xiě)，意境優(yōu)美，詩(shī)情濃郁，使人感到一股醇香的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。就是這樣的開(kāi)頭，即渲染了荷花淀的的自然風(fēng)光美，襯托出解放區(qū)勞動(dòng)?jì)D女熱愛(ài)新生活，熱愛(ài)勞動(dòng)的內(nèi)心世界的美，把文章自然地引入了正文。
5.作文開(kāi)頭的方法（至少5個(gè),每個(gè)有例子）
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山
開(kāi)頭就緊扣題目，點(diǎn)明與內(nèi)容有關(guān)的人、事、物。
2、比喻開(kāi)篇
用一個(gè)事物打比方，說(shuō)明另一個(gè)道理。
3、設(shè)問(wèn)開(kāi)頭
文章以提問(wèn)開(kāi)頭，通過(guò)提問(wèn)，啟人以思，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
4、設(shè)置懸念
在開(kāi)頭提出問(wèn)題，擺出矛盾，設(shè)置疑團(tuán)，卻不作答，以激發(fā)讀者的興趣和好奇心。
5、議論開(kāi)頭
文章的開(kāi)頭用耐人尋味的富有哲理性、知識(shí)性的語(yǔ)言進(jìn)行議論，闡明自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解或主張，引出下文。
6、抒情開(kāi)頭
文章一開(kāi)始就把自己或作品中人物的愛(ài)憎感情抒發(fā)出來(lái)，使讀者受到情緒上的感染。
7、情景交融
文章開(kāi)頭描繪出一種特殊的籠罩全篇的氛圍和情調(diào)，導(dǎo)入正文。
8、引用開(kāi)篇
在文章的開(kāi)頭引用一些名言警句，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力
6.請(qǐng)幫我寫(xiě)出作文開(kāi)頭的五種方法和作用,作用一定要寫(xiě)出來(lái)~ 拜托
一、用交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)開(kāi)頭這是最常見(jiàn)的開(kāi)頭方式，用這種方法開(kāi)頭可增強(qiáng)
文章的真實(shí)感。如：今天上午美國(guó)東部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間11點(diǎn)38分，“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)在升空
約1分12秒后突然爆炸，機(jī)上七名宇航員全部罹難?！睹馈疤魬?zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)升空后爆炸》
文章開(kāi)頭詳細(xì)記述了事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，真實(shí)地反映了美“挑戰(zhàn)者”航天飛機(jī)失事的具體情況。
二、用抒情的方式開(kāi)頭
“先動(dòng)感情后動(dòng)筆”。這是報(bào)告文學(xué)家陳祖芬根據(jù)自己的創(chuàng)作體會(huì)總結(jié)出來(lái)的一句話(huà)。這適用于每一位寫(xiě)作的人。我國(guó)古代文論家劉勰說(shuō)： “夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情?！熬褪钦f(shuō)寫(xiě)文章的人動(dòng)了感情才能在語(yǔ)言中得到表現(xiàn)，看文章的人翻閱文章才能深入作者的感情。這里劉勰是從作者、讀者的角度談感情和語(yǔ)言的關(guān)系。由此可見(jiàn)，賦予了感情的文章才能溝通作者和讀者之間的感情。例如：
在朝鮮的每一天，我都被一些事情感動(dòng)著；我的思想感情的潮水。在放縱奔流著；它使我想把一切東西，都告訴給我祖國(guó)的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經(jīng)歷.這就是：我越來(lái)越深刻感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人！《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》
這充滿(mǎn)濃烈激情的敘述很快把讀者帶入文章的意境，和作者的感情融為一體，和作者有共同的感受、共同的認(rèn)識(shí)。為什么能收到這樣的效果呢？正像魏巍說(shuō)的：“我能寫(xiě)出‘誰(shuí)是最可愛(ài)的人’，最基本的原因，是我們的戰(zhàn)士的英雄氣魄，英雄事跡，是這樣偉大，這樣感人。
而這一切，把我完全感動(dòng)了。”
三、以描寫(xiě)人物的方式開(kāi)頭這樣的開(kāi)頭方式一般用于寫(xiě)人的文章，文章的主人公給讀者留下
深刻的印象。如：
“漏斗戶(hù)主”陳奐生.今日悠悠上城來(lái)。一次寒潮剛過(guò)，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn).輕風(fēng)微微吹，太陽(yáng)暖烘烘。陳奐生肚里吃得飽，身上穿得新，手里提著一個(gè)裝滿(mǎn)東西的干干凈凈的旅行包，也許是氣力大，也許是包兒輕，簡(jiǎn)直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。……他盡量放慢腳步，一路如游春看風(fēng)光。
《陳奐生上城》
文章一開(kāi)始便把人物放在“上城”這個(gè)特定的環(huán)境中，通過(guò)“悠悠”二字，道盡了陳奐生欣喜、自豪的心情，摘掉了“漏斗戶(hù)主”帽子的陳奐生，他“肚里吃得飽，身上穿得新“。 “一路如游春看風(fēng)光“。簡(jiǎn)單幾句藝術(shù)地勾勒出了因襲重負(fù)邁出新生活第一步的老一代農(nóng)民的典型形象，揭示了中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展變化。
四、用渲染氣氛的方式開(kāi)頭文章一開(kāi)頭就把讀者引入一個(gè)特定的環(huán)境中。這種開(kāi)頭方式
可以起到增加意蘊(yùn)、烘托主題的作用。如：舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，
就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)?；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光。接著一
聲鈍響，是送灶的爆竹：近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)息，空氣里已經(jīng)散
滿(mǎn)了幽微的火藥香?！蹲８！烽_(kāi)頭的描寫(xiě)把我們帶入了萬(wàn)家團(tuán)聚、喜慶祥和的節(jié)日氛圍
中，就在這喜氣洋洋，合家歡樂(lè)的日子里，祥林嫂的命運(yùn)卻更加悲慘，這些描寫(xiě)，烘托
了主題的表達(dá)，深化了文章的含意。
五、揭示主題的方式開(kāi)頭
這種開(kāi)頭言簡(jiǎn)意賅，使讀者很快就能把握文章的宗旨。如：
中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見(jiàn)程君，前來(lái)問(wèn)我，“先生可曾為劉和珍寫(xiě)了一點(diǎn)什么沒(méi)有？“我說(shuō)“沒(méi)有?！彼驼嫖?，“先生還是寫(xiě)一點(diǎn)罷；劉和珍生前就愛(ài)看先生的文章?！啊队浤顒⒑驼渚?/p>
文章一開(kāi)頭就明確告訴讀者，奉系軍閥段祺瑞在民國(guó)十五年三月十八日殺害了愛(ài)國(guó)的青年學(xué)生，揭露其反動(dòng)的目的和罪惡行徑。告訴讀者要記住仇恨，擺脫悲哀，相信“將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候。“開(kāi)頭直奔主題，給人留下深刻的印象。
文章開(kāi)頭的方法很多，這是筆者在教學(xué)中歸納的幾種常見(jiàn)的方式。要寫(xiě)好一篇文章的開(kāi)頭，必對(duì)要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)心的揣摩，根據(jù)文章所反映的主題確定文章的開(kāi)頭方式?？傊疅o(wú)論用什么樣的方式開(kāi)頭，既要為主題服務(wù)，又要引人人勝。
7.小學(xué)生作文的幾種開(kāi)頭方法
俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”“好的開(kāi)頭是成功的一半”，寫(xiě)文章也是如此。
文章的開(kāi)頭就像百貨公司的展售櫥窗，必須講究簡(jiǎn)明、新穎，才能吸引讀者的注意力，產(chǎn)生閱讀的興趣。小學(xué)生初學(xué)寫(xiě)作，大都覺(jué)得“開(kāi)頭難”，一提起筆，不知該如何開(kāi)頭，有點(diǎn)“老虎吃天，沒(méi)處下爪”。
說(shuō)難，就難在這開(kāi)頭上。開(kāi)頭是定調(diào)子的，調(diào)子定得不準(zhǔn)，高了，唱不上去；低了，發(fā)揮不出“水平”，唱起來(lái)沒(méi)勁。
其實(shí)，文章的開(kāi)頭并沒(méi)有固定的模式，往往因入而異，因文而異，并隨題目的不同而改變，但仔細(xì)分析，還是有脈絡(luò)可尋的。下面，簡(jiǎn)介幾種小學(xué)生作文中常見(jiàn)的開(kāi)頭方法。
一開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法，也叫破題法這種方法，一開(kāi)始就點(diǎn)明題目的中心意思，直接了當(dāng)觸及文章的核心。讓人一看就知道你要寫(xiě)什么，什么事，什么物和寫(xiě)作目的。
例：《爬山虎的腳》（小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)）學(xué)校操場(chǎng)北邊墻上滿(mǎn)是爬山虎，從小院的西墻爬上去，在房頂上占了一大片地方。《勞動(dòng)最有滋味》（小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)）勞動(dòng)是最有滋味的事，肯勞動(dòng)，連過(guò)年都更有滋味，更有樂(lè)趣。
這種開(kāi)頭方法在小學(xué)生作文中是最常見(jiàn)的。二提出問(wèn)題法文章開(kāi)頭提出一個(gè)有意思的問(wèn)題，可以吸引讀者急于閱讀全文。
