《互相謙讓》
作文結(jié)尾:
(1)通過這件事,我懂得了:凡事要先人后己,不能太自私,要處處想著別人。謙讓是一種美德。
(2)為人處世,要想平安快樂,就要懂锝知足和謙讓。徑路窄處,留一步與人行,滋味濃時,減三分讓人嘗。這話告訴我們,凡事須留余步,人得意之時要知早點回頭,給別人留些順意:人有氣勢之
(3)謙讓是中國人十分奉行的文化傳統(tǒng),也是一種安身立命的高尚道德境界。謙虛是一個人的修為,退讓是一種策略;謙讓并不是膽小怕事,更不是逃避困難問題;從本質(zhì)上講,謙讓是一種以柔克剛。
(4)成功的第一個條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見,只要看出同真理沖突,都愿意放棄.
(5)謙讓是一種美德,對于人及社會都是不可缺少的禮節(jié),我們應(yīng)時克把它記在心中,讓我們一起學(xué)習(xí)吧
(6)決不要陷于驕傲。因為一驕傲,你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來;因為一驕傲,你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因為一驕傲,你們就會喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)
(7)國民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了,隨你如何把它改頭換面,與之斗爭,使之?dāng)£?,撲而滅之,羞而辱之,它還會探出頭來,顯示自己。
(8)無論在什么時候,永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價的多么高,但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說:我是個毫無所知的人。
(9)懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿或滿足于微不足道的知識,都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼,這就是“愚蠢”。
謙讓是我國的一種傳統(tǒng)美德,想在現(xiàn)實社會中尋找這樣一個看似簡單的例子,卻很難把它找到。像“謙讓”這樣的事情在我的身邊很少發(fā)生,原因很簡單:我是個直性子的人。哈哈,照此來說,那“謙讓”的例子不就沒有了嗎?您別著急,在各種宴會上,比如結(jié)婚時客人就坐,不就發(fā)生了一種微妙的“謙讓”關(guān)系了嗎?
去年參加一個親戚的結(jié)婚慶典,各色各樣的人擁擠在新郎和新娘旁,虛情假意地噓寒問暖,恭喜他們。我最討厭這種人了,一看見他們,我便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開那里。該到就坐的時候了,客人們爭先恐后地謙讓,誰都不肯先坐,把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有種“常常登上座,漸漸入祠堂”的感覺。于是大家們你推我讓,大聲嚷嚷著。像我這種輩分小的孩子們,被大人們安置在一旁就走了;自己認(rèn)為可以上座的人都在拉拉扯扯,不放過一刻可以表示自己“謙讓”的機會。瞧瞧他們正在推辭的語言,甚為“幽默”:
“您看看您,您的資格比我高,您應(yīng)該上座才對啊!”有的說:“今天您是特邀嘉賓,您請!”還有的說:“我們哥們幾個說說話,您就別客氣了!”事實上看起來像是讓座,其實背后藏的詭計,連小孩都知道:就是搶座唄!他們那看似甜蜜的笑臉上暗含著多么可怕的虛偽?。?
我看見這些人的所做所為,無不鄙視地想:這些人多虛偽啊,誰上座不都一樣嗎!我便大膽地走到座旁,大聲說:“我坐這了!大家敘舊的敘舊,聊天的聊天,繼續(xù)!……”那些人看了看我,面面想覷,臉色蒼白地不知該說些什么好?,F(xiàn)在想想,我真佩服自己當(dāng)初的勇氣啊!
我聽朋友講過《聊齋志異》中一個關(guān)于“謙讓”的樂極生悲的小故事:一群人熱鬧地讓座,有一個人拉住另一個人的袖子,想把他拽上座去。那個被拉住的人使足全身力量向后躲閃。雙方勢均力敵,互不相讓。
突然,拉袖子的人手一松,被拉袖子的胳膊猛得向后一沖,正好撞著后面看熱鬧的人的大板牙上,一聲脆響——雙牙落地!我聽完后,不禁感到后怕:幸虧我不愛看熱鬧,不然——我的板牙恐怕也會象這個人一樣的悲慘下場啦!
近年來,考場讓座之風(fēng)頻繁出現(xiàn)。本人也經(jīng)歷過一次。
學(xué)校期末考試時,因為是打亂順序分考場,我也不害怕別人抄襲了,便放松了警惕。我來到考場時,坐在前面的男生說:“大姐啊,我知道你的語文成績最好,總是第一,您……讓我看看行嗎?”我想:“這個人這么神通呢,啥都知道,先假裝許諾,不讓他看!”我說:“行吧,你可別讓老師發(fā)現(xiàn)了!”他說:“誰我不敢抄???”我心想:得,這回碰到個能超的主,真慘!
后來,監(jiān)考老師轉(zhuǎn)悠到我旁邊就不走了,我心里暗暗高興,前面的“神抄”一看有老師,哪還敢抄???!考完以后,他說:“這老師是不是有毛病啊,不到前面看著,在后面看?”
考場讓座之風(fēng)之所以如此盛行,就是因為一些學(xué)生品德的敗壞和好學(xué)生的軟弱,所以,父親給我的教誨,真是總結(jié)了這一點:該讓時讓,不該讓時不要讓……
我將永生銘記……
謙讓是是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,它是一種適合大家的素養(yǎng),更是一種修養(yǎng)。
在我們這個年齡我們需要有謙讓精神,也應(yīng)該具備謙讓精神。 有一天,我家來了好多客人,當(dāng)時很晚了,我還在做作業(yè),突然聽到媽媽急切的呼叫,“快點去煮飯”,我連忙起身,打了幾杯米,用電飯鍋煮上了飯。
到了吃飯的時間,我揭開鍋一看,發(fā)現(xiàn)飯煮少了?!斑@可怎么辦啊?!?/p>
我急的像熱鍋上的螞蟻。這時媽媽走了過來,“那就把今天早上的饅頭和剩飯,倒進(jìn)去,熱一下吧?!?/p>
我照媽媽的提議做了。飯和饅頭很快就熱好了,我們終于可以開餐了。
飯后,我收拾好了桌子,在準(zhǔn)備把飯蓋上時,卻驚奇的發(fā)現(xiàn),鍋里剩下的,是今天煮的熱乎乎的白米飯。 一天早上,我準(zhǔn)備乘車去外婆家玩,上了公交車,我連忙搶了一個座位坐下,到了下一站,上來一位老奶奶,老奶奶很蒼老消瘦,好像一陣風(fēng)就可以把她吹倒,這時我心里很矛盾,又想給這位老奶奶讓座,又想到如果我給這位老奶奶讓座,我不就沒座位了,到外婆家還要坐好幾個站呢。
正當(dāng)我在猶豫到底給不給這位老奶奶讓座時,一陣清脆童聲使我停止了猶豫,目光也隨著看了過去,原來,一位比我還小的妹妹正起身給這位老奶奶讓座呢,看到這一幕,我的心里火辣辣的,有一種說不出的滋味,難受死了。于是,我情不自禁地站了起來,把我的座位讓給這位小妹妹,這時,我的心這才感覺到好受一點,也不知是不是為我給這位小妹妹讓座而光榮,還是我沒有給那位老奶奶讓座而害燥…… 這些事雖然已經(jīng)過去好久了,但卻讓我刻骨銘心,家人讓飯和給小妹妹讓我一直讓我記憶猶新。
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德,在處處講求競爭的現(xiàn)代社會,似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧?!狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食,競爭就該當(dāng)仁不讓?!辈贿^,不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個人利益不僅是人性使然,也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道:“小時候讀到孔融讓梨的故事,覺得實在難能可貴,自愧弗如。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認(rèn),利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發(fā)揚光大起來,確有教育價值,可惜并未發(fā)生多少實際的效果:今之孔融,并不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神,這個時代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過時。
清朝時,有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置,兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封,細(xì)述了家中煩惱,要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信,信中語重心長地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理,并在信尾文采飛揚地寫了四句話:“千里捎書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃?,迅速與鄰家修好,并決定兩家之間不再壘墻,永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”,謙讓不是吃虧,是給自己留有余地。
有一則公益廣告,除了人們擁擠在公共汽車門前,始終是畫外音,一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來,一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué),因為謙讓有時不僅可以化解矛盾,還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)?!安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)?,F(xiàn)代社會要求人必須積極進(jìn)取,沒有人愿意主動讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對真正殘酷的競爭,這與個人能力無關(guān),而是因為謙讓尋求一種內(nèi)心的平和,內(nèi)心平和才會靜,心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報,謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自己的人緣,獲得更多信任與好感,誰說不會給自己留有更多發(fā)展的空間與機會。
當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。有些事情,即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng),而且在我們謙遜禮讓過后,事件所附帶的影響難以衡量,它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈,揮之不去。例如愛情是徹底自私的,戀愛或許需要天才,需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處可以謙讓,但是愛情本身來不得謙讓,千萬別以為自己的謙讓是偉大,事實上這不但傷害了自己,更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務(wù),明明自己可以勝任,卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,卻還要退居幕后,似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度,縱容了名不符實的欺騙,這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓,并不意味著搗亂,或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓,更多的是種精神上的自信,我行,我來,而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合,而不是謙讓之士的一盤散沙?!彼?,有些事還應(yīng)當(dāng)仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然?!爸t讓了愛情可能誤人誤己,甚至令自己遺憾終身。而當(dāng)一個企業(yè)、一個集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中,其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的行為,那么這個企業(yè)、這個集體任何一項工作都會因為內(nèi)耗而增大成本?!敝t讓不是拿原則做交易,而是要始終站在大局利益角度看待個人利益,當(dāng)大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時,應(yīng)自覺地犧牲個人利益,維護(hù)大局利益。
朋友在教育自己家孩子時曾說過,只要是自己喜歡的想要的,就別輕易放棄,也別謙讓給別人。沒錯,現(xiàn)代社會要求我們必須學(xué)會為自己爭取。但事實上謙讓對現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守,于人于己都會帶來方便。大凡世間萬事,無不是爭則不足,而讓則有余。你看謙讓過時嗎?
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