自從金錢誕生的那刻起,人們就對它評說紛紜,褒貶不一。從古至今,圍繞著金錢,又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此,對于這樣的話題,每一個人都應(yīng)該是十分熟悉的,也是有話可說的。
但是,要想寫好這一話題,而且要能夠獲得閱卷老師的青睞,那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導(dǎo)語來看,話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述,分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端,而"無論"所領(lǐng)起的總括句,更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此,材料和導(dǎo)語還聯(lián)系人們的平常生活,讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實的層面去冷靜思考、認(rèn)真審視金錢的緣起、意義和作用。
我們都知道,在古代,人們常常把"農(nóng)"與"商"、"義"和"利"對立起來,古人把農(nóng)比作"本",把商比作"末",意思是農(nóng)業(yè)象樹的根,商業(yè)像樹的梢。狹隘地認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才能利國利民,而搞商業(yè)則是不務(wù)正業(yè),有失根本。好像說農(nóng)有理,談商有罪。一談到金錢,人們常常把"權(quán)"與"名"、"義"與"利"聯(lián)系,認(rèn)為一旦有權(quán)就必然謀利,一旦出名就一定重利。錢中沒有"義"的成分,不含"義"的高貴,似乎有了錢就失了"義"。
今天,在改革開放的大潮中,我們更加清楚地看到了金錢的力量,也更進(jìn)一步認(rèn)識了金錢對于人們的負(fù)面影響。但是,我們切不可忽略了新時代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢有關(guān)高尚行動,如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認(rèn)識金錢的"品性",切不能片面地認(rèn)為"為富"就會"不仁"。要懂得金錢是物質(zhì),它不是人類的唯一需求,只有精神的東西才是人類永遠(yuǎn)追求的最高境界,要讓金錢為我們所用,為人類造福。要了解金錢的歷史,善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢上演的感人故事。
自從金錢誕生的那刻起,人們就對它評說紛紜,褒貶不一。
從古至今,圍繞著金錢,又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此,對于這樣的話題,每一個人都應(yīng)該是十分熟悉的,也是有話可說的。
但是,要想寫好這一話題,而且要能夠獲得閱卷老師的青睞,那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導(dǎo)語來看,話題的范圍是非常寬泛而深刻的。
材料中所引用的老百姓和哲人的論述,分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端,而"無論"所領(lǐng)起的總括句,更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此,材料和導(dǎo)語還聯(lián)系人們的平常生活,讓人們從歷史的高度以及現(xiàn)實的層面去冷靜思考、認(rèn)真審視金錢的緣起、意義和作用。
我們都知道,在古代,人們常常把"農(nóng)"與"商"、"義"和"利"對立起來,古人把農(nóng)比作"本",把商比作"末",意思是農(nóng)業(yè)象樹的根,商業(yè)像樹的梢。狹隘地認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才能利國利民,而搞商業(yè)則是不務(wù)正業(yè),有失根本。
好像說農(nóng)有理,談商有罪。一談到金錢,人們常常把"權(quán)"與"名"、"義"與"利"聯(lián)系,認(rèn)為一旦有權(quán)就必然謀利,一旦出名就一定重利。
錢中沒有"義"的成分,不含"義"的高貴,似乎有了錢就失了"義"。 今天,在改革開放的大潮中,我們更加清楚地看到了金錢的力量,也更進(jìn)一步認(rèn)識了金錢對于人們的負(fù)面影響。
但是,我們切不可忽略了新時代所涌現(xiàn)出的數(shù)不勝數(shù)的與金錢有關(guān)高尚行動,如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認(rèn)識金錢的"品性",切不能片面地認(rèn)為"為富"就會"不仁"。
要懂得金錢是物質(zhì),它不是人類的唯一需求,只有精神的東西才是人類永遠(yuǎn)追求的最高境界,要讓金錢為我們所用,為人類造福。要了解金錢的歷史,善于去發(fā)現(xiàn)、贊頌由金錢上演的感人故事。
1.他,生活在貧民窟,卻成了世界上最富有的人。
(可以宣揚(yáng)愛,也是一種財富)2.沒有錢是萬萬不能的,但是金錢卻不是萬能的。3.十歲那年,我盯著賣烤地瓜的阿姨,含著手指頭,只知道香味告訴我,我買不起的烤地瓜到底有多美味。
那時候,我懷著一個關(guān)于烤地瓜的夢。4.他是剛進(jìn)公司的小職員,收入僅夠溫飽,可是公司老總卻愛拉著他一起打麻將。
5.誰最明白金錢的意義?是古羅馬阿巴貢?是俄羅斯的希留科夫?是法國的葛朗臺?還是英國的夏洛克?6.賭城拉斯維加斯,這是一個揮金如土的天地,人們過的是暗無天日的生活,陽光卻如金子般閃耀著金屬奢華的光澤。7.從以物易物到貝殼,從刀幣到五銖錢,從黃金白銀到銀元,從紙幣到信用卡,人類的歷史向來都與金錢的演變不離不棄。
全是自己寫的,一定要采納我啊,其他人引用請標(biāo)明出處。
"錢雖然不是萬能的,但沒有錢也是萬萬不能的''.這句話說得一點(diǎn)都沒錯.無論是在現(xiàn)在還是在古代,今錢在人們的生活中占有不可缺少的作用.我們的生活離不開錢,無論是吃飯,買東西,還是上學(xué)我們都需要錢.但金錢是一把雙任劍,只要我們不能正確的使用它,我們將成為它的刀下亡魂.
在我看來,金錢是一種邪惡的東西,它具有很大的魔力,它可以使人走上一條不歸路.經(jīng)常可以在一些新聞上看到:謀個官員因為貪污受賄而被革職處罰,從此身敗名裂.這些已經(jīng)不再是一些稀奇的事了.有寫貪財之人,不惜坑蒙拐騙,最近常有人在議論這樣一件令人氣憤的事;一些不法分子經(jīng)常一偷拐小孩或者明目張膽地?fù)屝『ⅲ缓笕テ鋬?nèi)臟以換取金錢.這是一件令人發(fā)指的事,這些人在對小孩下手時難道沒有一絲手軟或者良心的不安嗎?當(dāng)他們在揮霍金錢時難道沒有一絲良心的譴責(zé)嗎?這種可惡的行為是金錢惹起的,但或許這并不能怪金錢,這都是因為人的貪.有一句話說;"君子愛財,取其有道.''錢固然誘人,但我們不能因為個人的私欲而損害了別人的利益.金錢它可以買一個時鐘,但它卻不能買時間,它也可以買一本書,但它不能買到智慧.要知道金錢并不是萬能的.
不可否認(rèn),金錢也是一種可以令人溫暖的東西,許許多多窮苦人名渴望金錢,只有金錢才能讓他們過上幸福的生活.在當(dāng)今社會也有許多熱心的人,他們把自己勞動所賺的錢的一部份捐給了希望公程,幫助了很多人,使他們對生活重新燃起一絲希望.這些人正確的認(rèn)識金錢,取之有道,用之有理,他們是值得敬佩的!
我們應(yīng)該正確的認(rèn)識金錢的兩面性:正面可以診救萬物;背面卻可以使你遺臭萬年。
金錢乃是身外之物,仔細(xì)品味一下人生,你會發(fā)現(xiàn):人生在世,除了金錢,還有許多值得你追求的東西,如:幸福、快樂、青春、活力……
金錢
金錢是一種誘惑人的東西,在生活中它變化無常,令人措手不及。
金錢買不到的東西很多,如:寶貴的時間、美麗的容貌、優(yōu)異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”雖然有人用金錢美化了自己的外表,但是如果這個人的心靈是骯臟的,那么這個人依然是“丑陋的”,金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個人雖然外表很丑,但心地卻很善良的話,無需打扮,這個人也會是“美麗”的。因此金錢買不到的東西很多。
金錢只是物質(zhì)上的財富。人類不僅需要物質(zhì)上的財富,而且需要精神上的財富。物質(zhì)的滿足并不代表精神上的豐富,而精神的財富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍,但是卻買不到知識。
金錢是一種誘惑人的東西,如果不合理的運(yùn)用它,它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時,一個典型的“葛朗臺”式的守財奴就出現(xiàn)了。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土;又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢,該花的時候花,不該花的時候不花,這樣你就會取得更好的效果。
金錢乃是身外之物,仔細(xì)品味一下人生,你會發(fā)現(xiàn):人生在世,除了金錢,還有許多值得你追求的東西,如:幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢,而將精力放在學(xué)習(xí)上,用知識去武裝我們的頭腦,會使我們的生活充滿陽光。
我們要正確看待金錢,要學(xué)會合理科學(xué)的運(yùn)用金錢。讓我們學(xué)會不依賴金錢,走創(chuàng)造美好祖國、建設(shè)祖國的道路吧!
金錢乃是身外之物,仔細(xì)品味一下人生,你會發(fā)現(xiàn):人生在世,除了金錢,還有許多值得你追求的東西,如:幸福、快樂、青春、活力……
金錢
金錢是一種誘惑人的東西,在生活中它變化無常,令人措手不及。
金錢買不到的東西很多,如:寶貴的時間、美麗的容貌、優(yōu)異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”雖然有人用金錢美化了自己的外表,但是如果這個人的心靈是骯臟的,那么這個人依然是“丑陋的”,金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個人雖然外表很丑,但心地卻很善良的話,無需打扮,這個人也會是“美麗”的。因此金錢買不到的東西很多。
金錢只是物質(zhì)上的財富。人類不僅需要物質(zhì)上的財富,而且需要精神上的財富。物質(zhì)的滿足并不代表精神上的豐富,而精神的財富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍,但是卻買不到知識。
金錢是一種誘惑人的東西,如果不合理的運(yùn)用它,它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時,一個典型的“葛朗臺”式的守財奴就出現(xiàn)了。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土;又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢,該花的時候花,不該花的時候不花,這樣你就會取得更好的效果。
金錢乃是身外之物,仔細(xì)品味一下人生,你會發(fā)現(xiàn):人生在世,除了金錢,還有許多值得你追求的東西,如:幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢,而將精力放在學(xué)習(xí)上,用知識去武裝我們的頭腦,會使我們的生活充滿陽光。
我們要正確看待金錢,要學(xué)會合理科學(xué)的運(yùn)用金錢。讓我們學(xué)會不依賴金錢,走創(chuàng)造美好祖國、建設(shè)祖國的道路吧!
有人說:“金錢有如第六感官一般,如果沒有金錢,便不可能完全利用其他的感官。”也有人說:“金錢是罪惡的源頭。”我覺得這兩種說法都不夠準(zhǔn)確,現(xiàn)在,就讓我談一談對金錢的看法吧!
今天下午第一節(jié)課的時候,李老師和我們一起走進(jìn)金錢的世界。首先進(jìn)行的是看錢,100元人民幣中隱藏的“100”和沒有隱藏的“100”一共八個。第二項進(jìn)行的是聽錢,李老師用手在錢上彈一彈,我們聽到的是“啪啪”的聲音,用手一晃,錢幣發(fā)出“沙沙”的聲音。進(jìn)行的第三項是聞錢,我聞到錢上有一種油墨的味道,也有人手的味道。緊接著是讓我們想錢的用途,李老師讓我們想一想用100元錢能做什么,我首先想到的是能買書,因為書籍是人類進(jìn)步的階梯。最后的“壓軸戲”是李老師讓我們談一談金錢的利與弊,我想到的是金錢能買我們喜愛和渴望的東西。可是一旦利用不好,金錢可以送你地獄,哪個貪官不是因為喜愛金錢而被金錢送進(jìn)了監(jiān)獄,葬送了自己的美好人生。
論金錢
有人說“金錢是萬能”,“有錢能使鬼推磨”,也有人說“金錢是萬惡之源”,“金錢等于罪惡”……如此看來,金錢到底是有益之神還是有害之使呢?
借此機(jī)會,我倒想為金錢說句公道話。金錢,它只不過是一種商品,它本身既沒有意志,也沒有感情,更談不上對人有益還是有害。那為何人們對金錢的態(tài)度有如此大的差別呢?歸根咎底,問題還是出在人的身上,出在社會制度上。
在資本主義社會,人與人之間純粹是赤裸裸的金錢關(guān)系,甚至連一些無形資產(chǎn),如良心,榮譽(yù),官位等都可以用金錢買賣,占有金錢就意味著你擁有權(quán)利,就意味著你是上流社會的代表,就意味著你有參加國家管理的資格。莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》就深刻地反映了這一點(diǎn):身為兄長聽說弟弟有錢,就覺得骨肉情深,一見到落魄的弟弟,立即就翻臉不認(rèn)人,多么鮮明的反差。這種社會制度,這種人文思想,給金錢帶來了“滅頂”之災(zāi)!
在社會主義社會,金錢成為人們互相幫助的“愛心大使”。“一方有難,八方支援”就是最好的見證。什么地方有洪澇了,全國人民有錢出錢,有力出力,提供幫助;什么地方學(xué)生輟學(xué)了,熱心之士與他們結(jié)對子,慷慨解囊。不論大人還是小孩,盡力幫助身邊有困難的人。正是在這取與舍之間,透過金錢這個“愛心大使”,這座“橋梁”,顯示了人間真誠的愛。當(dāng)然,也有一部分人,不能正確認(rèn)識,對待金錢,陷進(jìn)“拜金主義”的泥苔,到頭來只是害得自己身敗名裂。
對有些人來說,金錢是迷藥,它會使你神魂顛倒,誤入歧途;而對有些人來說,金錢只不過是用來溫飽自己,幫助別人的工具。俗話說得好“君子愛財,取之有道,用之有度”,只有這樣,才能還金錢一個清白;只有這樣才能體現(xiàn)人間的溫暖。
論金錢(2)
前幾天看到一篇報道說,比爾-蓋茨宣布在自己離開這個世界后,將把自己的全部財產(chǎn)捐獻(xiàn)出來,不給自己的孩子留一點(diǎn),希望他們靠自己的努力去得到財富,我讀到這里被深深震撼了,比爾-蓋茨,他的財產(chǎn)要十幾億,想想,十幾億,什么概念,我佩服他的這種做法,被他的這種人格魅力所感動,即使在現(xiàn)在,他依然把財產(chǎn)捐獻(xiàn)出來,作善事,讓人感動。
我對于有錢人,并沒有那種嫉富如仇的思想,相反,我很佩服那些靠自己的努力贏得金錢的人,因為他們靠自己的智慧,自己的汗水,自己的起早貪黑換來了金錢的收獲,也許在你睡覺的時候,他們已經(jīng)起來為新的一天開始忙碌,你在看電視的時候,他們卻在路上奔波著,金錢的背后隱含的是淚水,汗水,還有堅強(qiáng),聰明,我覺得即使是早市上賣菜的那些農(nóng)民,我也會尊敬他們,他們用自己的辛勤換來金錢,也換來你買菜時的高興,你對于他們的金錢能嫉妒嗎?
金錢在我們這個社會,已經(jīng)變得無孔不入,同時也改變了很多人做人的原則,惟利是圖,金錢將一批人送到了監(jiān)獄,金錢的交易,是權(quán)與色的交易,是靈魂和善良的背叛,是正義和邪惡的交鋒,金錢既可以使人變得更團(tuán)結(jié),也可以使一個家庭分崩離析,變得反目成仇,為了金錢,有人甘愿被別人驅(qū)使,作自己不愿意做的事情;為了金錢,不惜出賣自己的朋友,出賣自己的人格;為了金錢,有人開始貪污受賄,拿公眾的利益滿足個人的私欲;金錢的確使人變得瘋狂,變得自私貪婪,所以從某種意義上說,金錢是萬惡之源。
現(xiàn)在的社會,競爭的激烈,使人開始向往平靜的生活,向往世外桃源,其實世外桃源就在你的心中,如果你能解透生活的真諦,金錢就會成為你的朋友,而非你成為它的奴隸,需要你放下心中的那些太多的名利,你才能成為自己的主人,讓金錢為你服務(wù)。
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