今天是周五,我放了學,高高興興地來到了語文課外班,心理盤算著今天的作文班會寫什么題目呢?
進了教室,我像平常一樣,進門先和李老師打招呼。嗯?怎么聽李老師的聲音變了?說話甕聲甕氣的,鼻音很重。上課了,李老師照例向同學們問好:“同學們,我今天患了感冒,是傳染源,大家要小心啊?!薄拔飪骸保罾蠋熚艘幌卤亲?。我再仔細一看李老師,啊呀呀,病的真是不輕,平時說話字正腔圓的李老師,現(xiàn)在音都不太準了。只見李老師面色慘白,不斷的咳嗽,就像一個患老年支氣管炎的病人,要把五臟六腑都一股腦的從嘴里咳出來一樣,而且走路也沒有以前那么利索了。
李老師開始上課了,她忍著病痛,堅持著把這節(jié)課上下來,只見她一會兒咳嗽,一會兒打開水杯喝幾口水潤潤嗓子,還不時的“吸溜兒”、“吸溜兒”的吸鼻子,實在不行了就用紙巾擦一擦鼻子繼續(xù)上課。但即使這樣,也絲毫不影響老師的上課,李老師講得還是那么有條理,有時還會講一兩句笑話。這不,為了讓我們明白什么是描寫,她在黑板上寫了“李老師病得很厲害”,并且對我們說:“同學們,為了描寫,李老師要‘犧牲’自己了,你們看看老師現(xiàn)在的狀態(tài),用描寫的手法把老師的病重表現(xiàn)出來?!蔽覀兌甲屑氂^察李老師,看著哪些地方能表現(xiàn)出她的病重,而李老師為了配合我們,故意大聲地咳嗽了幾下。這樣,我們一下子就明白該怎么描寫了。
李老師講著課有時忍不住會打噴嚏,但她會立刻轉(zhuǎn)身面對黑板。到點評作文的時候了,平時點評作文的時候,李老師總會彎下身子,一邊指著作文一邊看著我們講解,還時不時地對我們說一句:“這個地方應該這樣改,明白了嗎?”可今天,李老師只是低著頭批改,離我們遠遠的,并且把要說的話寫在作文紙上。我明白她這是不想傳染給我們?。?/p>
多么敬業(yè)的李老師?。∷裉毂緛砜梢哉堃粋€假,讓別的老師代她上一節(jié)課,但她卻帶病來給我們上課,我猜可能是擔心我們,不放心我們。我要認真寫作,認真聽課,不負老師的期望,這也是對李老師最好的感謝。
今天是周五,我放了學,高高興興地來到了語文課外班,心理盤算著今天的作文班會寫什么題目呢?進了教室,我像平常一樣,進門先和李老師打招呼。
嗯?怎么聽李老師的聲音變了?說話甕聲甕氣的,鼻音很重。上課了,李老師照例向同學們問好:“同學們,我今天患了感冒,是傳染源,大家要小心啊?!?/p>
“吸溜兒”,李老師吸了一下鼻子。我再仔細一看李老師,啊呀呀,病的真是不輕,平時說話字正腔圓的李老師,現(xiàn)在音都不太準了。
只見李老師面色慘白,不斷的咳嗽,就像一個患老年支氣管炎的病人,要把五臟六腑都一股腦的從嘴里咳出來一樣,而且走路也沒有以前那么利索了。李老師開始上課了,她忍著病痛,堅持著把這節(jié)課上下來,只見她一會兒咳嗽,一會兒打開水杯喝幾口水潤潤嗓子,還不時的“吸溜兒”、“吸溜兒”的吸鼻子,實在不行了就用紙巾擦一擦鼻子繼續(xù)上課。
但即使這樣,也絲毫不影響老師的上課,李老師講得還是那么有條理,有時還會講一兩句笑話。這不,為了讓我們明白什么是描寫,她在黑板上寫了“李老師病得很厲害”,并且對我們說:“同學們,為了描寫,李老師要‘犧牲’自己了,你們看看老師現(xiàn)在的狀態(tài),用描寫的手法把老師的病重表現(xiàn)出來?!?/p>
我們都仔細觀察李老師,看著哪些地方能表現(xiàn)出她的病重,而李老師為了配合我們,故意大聲地咳嗽了幾下。這樣,我們一下子就明白該怎么描寫了。
李老師講著課有時忍不住會打噴嚏,但她會立刻轉(zhuǎn)身面對黑板。到點評作文的時候了,平時點評作文的時候,李老師總會彎下身子,一邊指著作文一邊看著我們講解,還時不時地對我們說一句:“這個地方應該這樣改,明白了嗎?”可今天,李老師只是低著頭批改,離我們遠遠的,并且把要說的話寫在作文紙上。
我明白她這是不想傳染給我們??!多么敬業(yè)的李老師?。∷裉毂緛砜梢哉堃粋€假,讓別的老師代她上一節(jié)課,但她卻帶病來給我們上課,我猜可能是擔心我們,不放心我們。我要認真寫作,認真聽課,不負老師的期望,這也是對李老師最好的感謝。
敬業(yè)
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天,便有一天應該做的事,該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此,凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭,一日應盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達觀排解得來。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看,什么事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”;俗語亦說的是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂,人生須知道負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。快樂之權,操之在己。孔子所以說“無入而不自得”,正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢?因為越是圣賢、豪杰,他負的責任便越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上,肩頭的擔子,從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩:“任重而道遠……死而后已,不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民、憂國,那諸圣、諸佛的悲天、憫人,雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責任,便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂,不是苦呀。
有人說:“既然這苦是從負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦。到了長成,那責任自然壓在你頭上,如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了。
孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!比艘宰鹁?、虔誠的心靈對待職業(yè),職業(yè)有敬畏的,他就了敬業(yè)精神。,敬畏心態(tài)上升到敬畏冥冥之中的神圣安排,視職業(yè)為天職的。敬業(yè)精神就還不徹底。敬業(yè)信仰上帝信仰職業(yè);熱愛生命熱愛工作。
緩緩的翻開美國歷史,從1776年的《獨立宣言》,又了百年的努力,1860年美國生產(chǎn)總值雄距世界地四位,1894年又躍居世界首位。而美國的更是獨領風騷,蓬勃迅猛發(fā)展。
美國之多次引領世界產(chǎn)業(yè)革命先河,就精神信仰而言,清教徒精神---敬業(yè)精神,是其的精神原因。
敬業(yè)是人生,更是沉甸甸的責任。
1894年,美國正式向西班牙宣戰(zhàn),陸軍中尉羅文背負重任,冒著生命危險,奇跡般地將戰(zhàn)爭勝利的聯(lián)絡信交加西亞。
當羅文接到任務時,烽火槍聲嚇倒他,血跡和死亡動搖他,他敬業(yè)需要的忠誠和責任感,需要獻身的精神,憑著執(zhí)著,他同搏斗,出色贏美西戰(zhàn)爭中英雄的光榮稱號。
“懸崖百丈冰,猶有花枝悄”,文花枝用溫暖世道人心的力量鼓勵游客,用敬業(yè)操守餞行著毛主席的教導。
“我是導游,先救游客!”把生的希望留給游客,把死亡的威脅留給,這文花枝用和偉力譜寫的驚天地,泣鬼神的敬業(yè)精神。
敬業(yè)蠟燭,在有限的一分熱一分光,給人以光明,給人以溫暖,敬業(yè)咬定青山不放松的執(zhí)著,敬業(yè)不倒的旗子---揚也功,,他用尺子丈量著的工作,用讀秒計算的生命。
敬業(yè)方顯英雄本色,更是民族的脊梁。幾敬業(yè)是文化的原,民族的精神。是黃河的后裔,只要埋頭苦干,用敬業(yè)去挑負民族大任,的將是繁花似錦;是中岳的子孫,只要是實心漢子,用敬業(yè)奏響世界強音,將會留下一串富強的腳印。
魯迅:“從古,就有埋頭苦干,有硬干,有為民請命,有舍身求法。。?!?/p>
敬業(yè)精神是時代的呼喚、社會競爭的需要、社會發(fā)展的需要、生存的需要?!叭藷o遠慮,必有近憂‘古訓。敬業(yè)者,永遠水到渠成;廢業(yè)者,必將枉度。
一個令我佩服的人 每一個人都有同學,我也是。
這些同學中,有聰明的,有機靈的,有可愛的,有活潑的,他們都性格和習慣都不一樣,不過,在這些同學中,給我留下印象最深的還是這個同學。 她今年~~周歲了,是一個有著一頭烏黑的短發(fā)、眼睛大大、眉毛彎彎的小女生,在我們班,她是學習委員,她的學習成績更是名列前茅,不僅如此,幾乎每次比賽的獲獎名單上,我們都能夠找到她的名字。
她還是老師的一個好幫手呢!記得有一次,我們正在上美術課,她特別的喜歡美術,每次上美術課,她都要興奮得不得了,每次做出的作品都比我們好一千倍、一萬倍。正在這時,班級的前門被敲響了,原來是班主任呂老師啊,“學習委員同學,到老師辦公室來一下,幫老師干點兒活!”可是,正在專心致志做作品的她,仿佛并沒有聽到,我對她說道:“喂,呂老師叫你!”她這時才聽到,于是,她放棄了她最喜歡的美術課,去幫老師干活了。
其實,她還是一個非常有愛心的同學。有一次,我們?yōu)樨毨絽^(qū)的孩子們捐款,別的同學都拿著1角2角,最多就只捐個5元10元的,不過,她竟然為貧困山區(qū)的孩子捐款了100元錢!我們都問她:“你怎么捐那么多?意思意思不就行了?他們又不是你的親。
一個令我佩服的人 每一個人都有同學,我也是。這些同學中,有聰明的,有機靈的,有可愛的,有活潑的,他們都性格和習慣都不一樣,不過,在這些同學中,給我留下印象最深的還是這個同學。
她今年~~周歲了,是一個有著一頭烏黑的短發(fā)、眼睛大大、眉毛彎彎的小女生,在我們班,她是學習委員,她的學習成績更是名列前茅,不僅如此,幾乎每次比賽的獲獎名單上,我們都能夠找到她的名字。她還是老師的一個好幫手呢!記得有一次,我們正在上美術課,她特別的喜歡美術,每次上美術課,她都要興奮得不得了,每次做出的作品都比我們好一千倍、一萬倍。
正在這時,班級的前門被敲響了,原來是班主任呂老師啊,“學習委員同學,到老師辦公室來一下,幫老師干點兒活!”可是,正在專心致志做作品的她,仿佛并沒有聽到,我對她說道:“喂,呂老師叫你!”她這時才聽到,于是,她放棄了她最喜歡的美術課,去幫老師干活了。 其實,她還是一個非常有愛心的同學。
有一次,我們?yōu)樨毨絽^(qū)的孩子們捐款,別的同學都拿著1角2角,最多就只捐個5元10元的,不過,她竟然為貧困山區(qū)的孩子捐款了100元錢!我們都問她:“你怎么捐那么多?意思意思不就行了?他們又不是你的親人???”沒想到,她竟然眼含熱淚的對我們說:“對,沒錯,他們不是我的親人,他們雖然與我沒有任何血緣關系,但是他們和我們一樣都是孩子!他們也需要讀書,他們也需要學習,他們也需要向我們一樣有一個能夠遮風擋雨的家呀!”我們聽了,都低下了頭,臉都悄悄的紅了。 不過,她也有自己的缺點,比如說:馬虎。
說到馬虎,那次她可是吃了大虧。 這節(jié)課我們進行語文的綜合測驗,考卷上有一道題目:“請你在文中找到擬人句與比喻句,擬人句用‘~~~~~’畫出來,比喻句用‘———’畫出來?!?/p>
題目上已經(jīng)說的很清楚了,不過她還是用曲線畫出了比喻句,直線畫出了擬人句。 大家一定很想知道這個同學是誰,其實,她就是我的同學~~。
何謂敬業(yè)?朱熹解釋得最好。他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的說講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中放到這事上頭,一點不旁騖,便是敬業(yè)。
便是一個修船工,面對一艘陳年舊船,在油漆船身的時候,發(fā)現(xiàn)有一個漏洞,你會怎么做?對,應該像“船主與修船工”故事的修船工一樣,隨手把漏洞補好,避免船毀人亡的悲劇發(fā)生。其實故事中修船工的做法就是敬業(yè)。
敬業(yè)是一種負責任的態(tài)度,使我這個社會需要的一種美德。
生活在這個世界上,我們每個人都有自己的位置,在學校里,我們是學生;在家庭中,我們是孩子,在社會上,我們是個體,是組成社會大集體的一分子;將來成年后,我們還會有各種各樣的身份,無論處在哪個位置上,我們都應該有敬業(yè)精神。做學生,就要勤奮刻苦地學習;做孩子,要孝順懂事;做社會個體,就要遵紀守法、恪守公道。只要有足夠的敬業(yè)精神,你會在社會的任何領域、任何位置上都能生存得如魚得水,游刃有余。
他叫李桂華,那是一個普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生。自打19歲那年成為鄉(xiāng)村醫(yī)生起,他已記不得多少次救死扶傷。30年來,他的同事好友,有的志存高遠,出人頭地;有的耐不住清貧,下海經(jīng)商,如今腰纏萬貫。只有他還默默工作在清貧的崗位上,每月領著微薄的工資,為生活在這片土地上的老百姓,治病送藥。有人問他累嗎??鄦??他靦腆地說:“干一行愛一行,既選擇了這個職業(yè),就得堅守。”
有這樣一句話:做得出色是事業(yè),做得普通是職業(yè)。所謂“事業(yè)”,是指人所從事的,具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展具有影響的正?;顒印6奥?/p>
業(yè)”,則是指一個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作。由此可見,“事業(yè)”與“職業(yè)”之間,還有一段相當長的距離。相對于“職業(yè)”而言,“事業(yè)”在
人們心目中的地位尤為神圣。如何將“事業(yè)”做得更加出色,敬業(yè)是關鍵。只有真正敬業(yè)的人,才能不斷激發(fā)工作熱情,全力以赴地開展工作,并取得令人矚目的成
績。
如何敬業(yè)?首先,要培養(yǎng)強烈的責任感。責任感是事業(yè)成功的助推器。主動要求承擔更多的責任或者自動承擔責任是事業(yè)成功者必備的素質(zhì)。一個人,無論從
事什么工作,都必須有敢于負責的精神,真正做到把公事當作私事來做。不但要干好分內(nèi)的工作,還要干好看似與己無關的邊緣工作,并且要盡心盡力干出成效。其
次,要有敢于質(zhì)疑的執(zhí)著精神。一個人干事創(chuàng)業(yè)的過程,就是追求真理的過程,來不得半點的浮躁和虛假。雖然人的社會地位有高低之分,但是,在真理面前人人平
等。要具備敢于向權威挑戰(zhàn)、向世俗挑戰(zhàn)、向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的膽識。而且不要怕得罪人,不要因暫時受到的一些誤解和委屈而改轅易轍。畢竟,真理掌握在你的手中,你
才是最終的勝者。第三,要樹立終身學習的理念。既要刻苦鉆研相關專業(yè)知識,又要廣泛涉獵其他學科領域的知識,拓寬知識面,真正使自己成為一個博學多才的人
才。在這個瞬息萬變的知識經(jīng)濟時代,知識和技術的更新速度讓人目不暇接,向每個人都發(fā)出了嚴峻的挑戰(zhàn)。不管是初出校門的學子,還是久經(jīng)沙場的老將,都得以
一顆謙恭的心,沉下心去學習,并盡快將所學到的知識運用于實踐中。生活在這個時代,沒有任何一門或一套課程可供你在未來無限期使用,或供你終生受用。無論
在哪個領域,都沒有永遠的專家。“一招鮮,吃遍天”的時代一去不復返。隨著“終身制”、“鐵飯碗”的徹底打破,許多人很難再“從一而終”,再就業(yè)的強大壓
力迫使人們?nèi)W習新的知識,以適應社會發(fā)展的需要。第四,要有重能力輕金錢的胸襟。人的一生中,金錢固然是生存的基礎,但是如果缺乏崇高的精神追求,只為
金錢而活無疑又是可悲的。因為他們不懂得創(chuàng)業(yè)的快樂,忽視了對自身能力的培養(yǎng)。能力才是一個人的無價之寶,遠比金錢重要千倍萬倍。正是由于它的抽象性,才
永遠不會丟失也不會被盜。即使偶爾的挫敗,也不能將能者打倒,一旦機遇來臨,能力——這根魔杖照樣能幫助你走出泥濘,直至重返事業(yè)的巔峰,俯瞰人生。第
五,要增強團結(jié)協(xié)作的集體意識。如果說單位是一個大家族,那么每位員工就是家族的成員。一個人能力再強,一旦離開了集體的支持,離開了集體的智慧,就無異
于緣木求魚。
事業(yè)是水,精神是船,機遇是風。要趕快行動起來,把自己真正融入事業(yè)的激流中,劈波斬浪。工作是快樂的,忙碌是充實的,只有保持一顆積極向上的心,不懈追求,機遇的風就會適時跟進,引導你領跑于這個時代,從而讓你的事業(yè)更加輝煌!
愛崗敬業(yè):認真對待自己的崗位,對自己的崗位職責負責到底,無論在任何時候,都尊重自己的崗位的職責,對自己崗位勤奮有加 愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。
一份職業(yè),一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。
所以,愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要,也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)應是一種普遍的奉獻精神。
從一個城市來說,沒有人當市長是不行的;同樣,如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。想當市長的人多的是,想掃地的人肯定不多。
但在一個城市里,市長只需要一人,清潔工人卻需要幾百人、幾千人,甚至幾萬人。無論是心甘情愿的,還是不得已而為之的,只要是在自己既得的工作崗位上認真負責,盡心盡力,遵守職業(yè)道德,這就是一種普遍的奉獻精神。
在我們國家,如果大大小小的公務員、企事業(yè)單位職工、私營企業(yè)主、個體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻精神,人民就會更加富裕,國家就會更加強盛。 只有愛崗敬業(yè)的人,才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷地鉆研學習,一絲不茍,精益求精,才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。
焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血,勤政為民;當非典疫情襲來,一大批平時并不引人注目的醫(yī)生、護士和科研人員,挺身而出,冒著生命危險,沖上第一線,拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命,有人還為此獻出了自己寶貴的生命。 愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神,因為它是每個人都可以做到的,而且應該具備的;愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神,因為偉大出自平凡,沒有平凡的愛崗敬業(yè),就沒有偉大的奉獻。
全面建設小康社會的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人。具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人,永遠都是強大民族的脊梁! 過去在計劃經(jīng)濟體制下,我們每個人都要服從國家的分配,國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上,我們不論走上哪個工作崗位都要干一行,愛一行。
目前,在我國市場經(jīng)濟條件下,實行的是求職者與用人單位的雙向選擇,這種就業(yè)方式的好處,就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作,用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經(jīng)濟條件下,雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這一改革與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。
首先,提倡愛崗敬業(yè),熱愛本職,并不是要求人們終身只能干“一”行,愛“一”行,也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動,在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展,不斷增長知識,增長才干,努力成為多面手。
我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。而是選定一行就應愛一行。
合理的人才流動,雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識,促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守,愛崗敬業(yè)。實行雙向選擇,開展人才的合理流動,使用人單位有用人的自主權,可以擇優(yōu)錄用,實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置,勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè),真正做到人盡其才,充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。
這與我們所強調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。 其次,求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神,是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準。
用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人。因為只有那些干一行,愛一行的人,才能專心致志地搞好工作。
如果只從興趣出發(fā),見異思遷,“。
今天我學習了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課,它雖是梁啟超先生的一篇演講稿,但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂業(yè)對于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè),如若無業(yè)何以敬之,樂之。
敬業(yè)——對于當下的我們來說“業(yè)”自然是學業(yè),要想敬,就要像朱熹所說的那樣“主一無適便是敬”,讓我們真正的專注于學習而不為其他的瑣事所煩擾,才能敬。我們作為學生,專心于學習,有堅強的意志力,敢于拼搏的氣魄,決不放棄的信念,便是“敬業(yè)”。對于任何我們拿到手上的工作就要認真的做,做到最好?!鞍傩袠I(yè)為先,萬物懶為首”,這也證明人人都要有工作,人人都要勞作,我們現(xiàn)在不是無業(yè)游民,將來更不能做社會的蛀蟲。
樂業(yè)——有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的這一生要不就是先苦后甜,要不就是先甜后苦。前者,早受苦當然懂得珍惜,自然是苦盡甘來;而后者大多都是些無業(yè)游民的爛人,他們不知用勞作去換取酬勞,以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當然會說哭,但我不會因為哭就不去做它,凡職業(yè)都是有趣味的,只需要你去發(fā)掘它,發(fā)現(xiàn)它,你自會體會到業(yè)之樂。正如孔子所說“知之者不如好之者,好之者不如樂之知。”人生如若能從業(yè)中領略出一番滋味,才能體現(xiàn)出生活的價值!
總之,接下來的生活與學習中我會如朱熹所說“主一無適便是敬”的去學習,一敬、樂的態(tài)度去迎接生活!
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