錢乃身外之物的開頭作文(錢乃身外之物)
1.錢乃身外之物
世人常說：錢不是萬(wàn)能的，但是沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
這話有一定的道理，因?yàn)槿魏稳硕疾荒芊裾J(rèn)，今天我們所生活的這個(gè)社會(huì)，幾乎任何事物都與錢有關(guān)，沒有錢的確很多的事情都難以解決。 但這個(gè)問題要辨證的來看，既不能高抬金錢萬(wàn)能論，也不能否認(rèn)金錢的作用。
這是個(gè)仁者見仁，智者見智的問題。 這個(gè)世界中，基本上無(wú)論做什么都需要錢，不管是有沒有宗教信仰的人，不管任何宗教，基本可以肯定的說，都離不開錢，即使少部分宗教也許信徒不使用錢，但他們所用的、所吃的，所穿的，都是通過錢的途徑來的。
因此不能絕對(duì)否定金錢的作用。 錢，其實(shí)就是一把達(dá)摩克利斯之劍，是把雙刃的武器，使用得當(dāng)，便可以幫助人解決大部分的生活難題，但是如果在心中將金錢的作用高舉，便也會(huì)對(duì)自己造成傷害。
是的，現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)越來越實(shí)際，人越來越現(xiàn)實(shí)，注重金錢，追逐物質(zhì)享受的人越來越多，而與此同時(shí)，很多人性中美好的東西都被拋之腦后了，比如正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛情觀、道德觀，親情觀等等，在很多人的心中只存留了一點(diǎn)點(diǎn)，甚至消失無(wú)蹤。 但是是否要因此而隨波逐流，跟這些人一樣改變呢？未必需要如此吧？ 畢竟這世界上還是有人保留著這些人性中最可貴的東西的，忘記是誰(shuí)說過的了，好象意思是說不要因?yàn)槿松缆飞系囊惶幘爸露棺约汉雎粤烁嗟拿谰啊?/p>
同樣的道理，因?yàn)槭澜?、社?huì)的改變而改變自己原來美好的本性，值得么？人生之中最難能可貴的就是出淤泥而不染 濯清漣而不妖，不管身邊環(huán)境如何改變都能保持自身原本那份純潔。 至于每個(gè)人現(xiàn)實(shí)中如何看待、使用金錢，則各人有各人的方法，盲目借鑒他人的方法未必適合自己。
樓主朋友，關(guān)鍵在于你自己的內(nèi)心，無(wú)論是生活也好，愛情也罷，金錢在你的生活里的地位是我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法幫助你去定位的，只有看你自己的心了。 相信你是個(gè)聰明人，何去何從你自己選擇吧。
----小小助理。
2.金錢為話題的作文.500字
金錢乃是身外之物，仔細(xì)品味一下人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……
金錢
金錢是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無(wú)常，令人措手不及。
金錢買不到的東西很多，如：寶貴的時(shí)間、美麗的容貌、優(yōu)異的成績(jī)、和諧的親情……正如一句諺語(yǔ)所說的那樣：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！彪m然有人用金錢美化了自己的外表，但是如果這個(gè)人的心靈是骯臟的，那么這個(gè)人依然是“丑陋的”，金錢是無(wú)法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個(gè)人雖然外表很丑，但心地卻很善良的話，無(wú)需打扮，這個(gè)人也會(huì)是“美麗”的。因此金錢買不到的東西很多。
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。物質(zhì)的滿足并不代表精神上的豐富，而精神的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍，但是卻買不到知識(shí)。
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會(huì)給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時(shí)，一個(gè)典型的“葛朗臺(tái)”式的守財(cái)奴就出現(xiàn)了。我們千萬(wàn)不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時(shí)候花，不該花的時(shí)候不花，這樣你就會(huì)取得更好的效果。
金錢乃是身外之物，仔細(xì)品味一下人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢，而將精力放在學(xué)習(xí)上，用知識(shí)去武裝我們的頭腦，會(huì)使我們的生活充滿陽(yáng)光。
我們要正確看待金錢，要學(xué)會(huì)合理科學(xué)的運(yùn)用金錢。讓我們學(xué)會(huì)不依賴金錢，走創(chuàng)造美好祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的道路吧！
3.以“錢”為話題的作文
錢”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。
什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對(duì)于那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡(jiǎn)直就是魔鬼。它會(huì)磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對(duì)于貪圖富貴的人來說，金錢簡(jiǎn)直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會(huì)好，有句說的好：“金錢不是萬(wàn)能，而沒有錢就萬(wàn)萬(wàn)不能?！?
拿破侖曾擁有許多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財(cái)富，但他卻說：“我這一生沒有過一天快樂的日子?！倍悺忻@友啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好?！边@又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對(duì)金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對(duì)待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對(duì)待。
錢能做什么？錢不能做什么？錢能買來食物，卻買不來食欲；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻(xiàn)，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強(qiáng)，錢不能解決任何問題。
對(duì)于金錢，我們得學(xué)會(huì)運(yùn)用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書記，對(duì)錢有兩論：一是“人活著沒錢不行”，擁有百萬(wàn)之富，單卻簡(jiǎn)單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對(duì)窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人啊！
對(duì)于金錢，我們得取之有道，用正當(dāng)手段賺錢，靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲得財(cái)富，而不義之財(cái)終被奪，靠非法經(jīng)營(yíng)，非法手段賺錢，決不會(huì)有好下場(chǎng)。
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。
4.關(guān)于沒錢的作文
沒錢
“過年禮輕被奚落，一名男子欲跳樓自殺”這句話以粗黑宋體大字標(biāo)在報(bào)紙上，短短的一句話引起我的萬(wàn)千思緒……
熊某是四川廣安人，在三橋一建筑工地上班，在他去臺(tái)江百貨附近一老鄉(xiāng)大姐家拜年的時(shí)候，由于沒帶多少錢在身，只買了二斤橘子，被他姐夫罵是個(gè)窮鬼，不理睬，熊某心理越想越委屈，一時(shí)想不開，就在臺(tái)江市元洪城五樓準(zhǔn)備一跳了之，后被成功救下。
如果沒能成功救下熊某，那么一條寶貴的生命就會(huì)白白斷送。雖說熊某是看不開，是太過在意別人對(duì)自己的看法，不能容納自己的缺憾，為了一點(diǎn)小事輕易放棄自己的生命，令自己生命的價(jià)值貶為等于二斤橘子；但是只要還是姐夫的惡語(yǔ)傷人！
人一但沒有了自尊心和自信心就如行尸走肉般失去靈魂，還會(huì)容易輕生。正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！比说囊痪湓挀碛泻艽蟮耐?，不要以為只是說說而已，以為別人不會(huì)在意，可是語(yǔ)言的威力偏偏又那么大，令人想輕生！如“姐夫”的一句“窮鬼”幾乎奪走熊某的生命。
“姐夫”太過看重錢財(cái)了，正所謂“千里送鵝毛，物輕情義重?！彪m說是二斤橘子，但這也是熊某的一番心意，是熊某的一番祝福。但熊某的一片好心換來的卻是令人有凍心之寒的一句話——“窮鬼”！這可真是和把人往冰窟窿里扔沒有什么區(qū)別！
“花無(wú)百日紅，人無(wú)千年盛”這句話說得好，我們看待別人應(yīng)該友好、真誠(chéng)、而不是當(dāng)別人有錢時(shí)就對(duì)別人好，別人沒錢時(shí)就罵別人“窮鬼”。就算人再窮只要肯努力就一定可以富起來，就好像現(xiàn)香港首富李嘉誠(chéng)，他以前可是一個(gè)連吃飯都成問題的窮人。
對(duì)待朋友都不應(yīng)該用錢去衡量，更何況是自己的“小舅子”！
錢乃身外之物，我們決不可用錢去衡量人與人之間的關(guān)系，更不容許錢玷污人與人之間的純潔友誼！
錢，請(qǐng)慎用；用錢，請(qǐng)慎思
5.樹立正確的金錢觀300字作文
愛因斯坦成名后，面對(duì)優(yōu)厚待遇，依然保持那節(jié)儉的生活方式。當(dāng)有16000美元的年薪擺在他 面前時(shí)，他只想收取3000美元，并且說了一句讓很多人震撼的話：“依我看，每件多余的財(cái)物都是人物的絆腳石，只有簡(jiǎn)單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動(dòng)力！”對(duì)此，我不禁想到，人生不正是需要和愛因斯坦一樣，應(yīng)樹立正確的金錢觀念嗎？
《射雕英雄傳》中曾經(jīng)有過郭靖由大漠來到中原慨然出錢為民贖身的情節(jié)，《絕代雙驕》中也曾有過江小魚初出江湖，將金銀首飾扔于路邊的故事。兩者雖均為武俠小說，可是，我們卻可以通過兩部小說看到金庸、古龍兩位著名作家對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)??金錢只是身外之物，過多存于身上只會(huì)成為累贅。這種對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)，正與司馬遷《俠客列傳》中的觀點(diǎn)不謀而合。正因如此，方有兩人在武俠界泰斗的地位。因此，樹立正確的金錢觀，首先應(yīng)對(duì)金錢有正確認(rèn)識(shí)。
其次，謀取金錢要用正當(dāng)途徑。
正所謂“君子愛財(cái)，取之有道”。正如那告別越王的范蠡，用智慧賺取了那富可敵國(guó)的家產(chǎn)，成就陶朱美名；相反，處在乾隆身邊的和珅，憑借權(quán)勢(shì)，取得了無(wú)盡珍寶，最終卻只能留下貪官的罵名。比較二者，均有富可敵國(guó)之勢(shì)，而范蠡卻成為財(cái)富的代表被世人敬仰，而和珅卻只能居貪官黑名單的榜首，為后人所唾棄。究其原因，我們不難得出這樣的結(jié)論，以正道謀錢者留名青史，以歪道牟利者遺臭萬(wàn)年。
最后，應(yīng)學(xué)會(huì)適時(shí)地疏散金錢。
遙想當(dāng)年，李白自劍閣來到中原，一路千金散盡，卻能高吟“千金散盡還復(fù)來”，是何等豪邁？再觀柴進(jìn)，為解仇人之困，散盡千金入梁山又是何等義氣？最后我們?nèi)ベp析《守財(cái)奴》中的歐也妮不從父愿，疏散家財(cái)，建立學(xué)校，內(nèi)心得到寬慰又是何等幸福？因此適時(shí)地疏散家財(cái)，可以使內(nèi)心得到幸福。
朋友，生活中我們不免與金錢打交道，但我們要樹立正確的金錢觀，因?yàn)橹挥腥绱耍覀儾拍艹晒Φ伛{馭金錢，讓它成為我們永遠(yuǎn)的奴仆！
