認(rèn)清自我目標(biāo)作文開頭(良好心態(tài),認(rèn)清自己作文開頭)
1.良好心態(tài),認(rèn)清自己 作文開頭
也許你總是在失敗后，后悔當(dāng)時(shí)的行為；也許你總是在無助時(shí)，抱怨世界的不公，也許你總是在失意時(shí)，懊悔自己的無知，也許你總是無頭緒的做著一切你不情愿，但必須做的事，也許你不知所措的望著別人憤怒的臉龐，這一切使你接近于頹廢，這一切是缺乏恒心，毅力嗎？是不后到嗎？是不知達(dá)嗎？不僅于此，最重要的是你沒有認(rèn)清自己。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在學(xué)習(xí)的境界里我們遨游于無邊的曠達(dá)中，每次都目不轉(zhuǎn)睛的聽著，思考著，課下又奮筆勤書，努力，奮進(jìn)。因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)信念，堅(jiān)信自己是雄鷹，那就一定有拼擊長空的勇氣。是生活支撐著我們不倒下去，支持著，我們一次又一次的站起來，支持者我們將失意降到最低，而如今望著試卷上的分?jǐn)?shù)，我們遲疑了看到失敗，我確認(rèn)為成功的秘訣不僅包含努力，信念。還有一個(gè)基本因素思考。在這些迷茫當(dāng)中，你是否追問過自己，我是否有能力，將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)并存啊？
認(rèn)清自己，找尋弊端無論在學(xué)習(xí)，生活中，交際中，你有你的得意，驕傲，心痛，龐皇。有時(shí)會(huì)忘乎自我的努力，有時(shí)會(huì)漫天散網(wǎng)到處碰壁，這時(shí)你會(huì)感嘆生活就是這樣，有喜有憂可你沒考慮過自己為什么總不是鳳凰，為什么不能一手遮天，為什么總是挫敗感加劇，憑我的一己之念，我想說付出與回報(bào)并不是一架天平，但要想得到回報(bào)就必定的付出，回報(bào)與付出不是分秒必爭，埋頭苦干的代表，他包含了技巧與方法，我們不妨多花一點(diǎn)時(shí)間來認(rèn)清自己，在生活中遜一些捷徑。
在人生這條路上，我們有喜有憂，但相信自己，因?yàn)槿魏稳硕加幸粋€(gè)可以否定你的理由，唯獨(dú)你自己沒有。真情自己，理想是虛幻的，我們需要他，但現(xiàn)實(shí)是我的現(xiàn)在。
2.給自己一個(gè)目標(biāo)的開頭 結(jié)尾
開頭： 人生，一邊是長路漫漫，虎嘯蛇游；一邊是筆直的大道，鳥語花香。
一邊是荊棘密布，險(xiǎn)象環(huán)生；一邊是青山疊翠，月白風(fēng)清。一邊是孤寂前行，無人結(jié)伴；一邊是歡聲笑語，相伴相依……面對(duì)直路與彎路，你如何選擇？如果我們給自己一個(gè)目標(biāo)，并把方向針放在不遠(yuǎn)方，努力朝著那個(gè)方向去奮斗、前進(jìn)，相信我們一定會(huì)有一種成就感的。
結(jié)尾： 目標(biāo)的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；目標(biāo)的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；目標(biāo)的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。 丁償弛鍛佾蹬崇拳搐嘩 春暖花會(huì)開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會(huì)有春色！如果你有著目標(biāo)，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開滿圓。
3.有關(guān)“認(rèn)識(shí)自己”的議論文的開頭
自我認(rèn)識(shí)和自我超越
為什么飛不起來？我們認(rèn)識(shí)到人沒有一雙帶他去飛翔的翅膀。
“知人者智，自知者明。”要在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中生存和壯大，首先要能清醒地認(rèn)識(shí)自我。
西方一位哲人曾說過“人生下來就是一個(gè)齒輪。”的確，玉皆有瑕，人無完人。一只烏鴉，無“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。”更沒有雄鷹的勇猛強(qiáng)悍。一只烏鴉要學(xué)雄鷹搏擊長空？空哉！
人亦如此。
在生活中，我們漸漸明白了“完美”的虛無和荒誕。所以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，永遠(yuǎn)不要和姚明比身高，不要和劉翔比跨欄，也不要和潘子都比相貌。如若不然，只會(huì)自取其辱，把自己稿得桅斷帆殘，到時(shí)就像那只不自量力的烏鴉一樣，落得個(gè)命財(cái)兩失。
超越篇
人雖無翅，但是人們利用智慧和超越的精神，最終飛了起來。
認(rèn)識(shí)自我，并不是讓我們安于現(xiàn)狀，而是讓我們?cè)诖嘶A(chǔ)上超越自我完善自我。
那位哲人的后半句是“我們卻要用一生的時(shí)光去打磨它。”誠哉斯言！
從那只烏鴉身上，我們確實(shí)看到了某種超越自我的精神內(nèi)涵。不服現(xiàn)狀，志比天高。雖然在我們身上看不到李白的清新飄逸抑或蘇軾的寬廣博大，但這種后天形成的品質(zhì)是我們可以通過自己的修養(yǎng)和鍛打同樣可以擁有的。不要忘了我們?cè)氀鲆暡趴梢姷哪闷苼觯胖挥幸话倭帧?
綜合篇
人生一世，草木一秋。在短暫的人生旅途中，我們只有學(xué)會(huì)如何面對(duì)殘缺，面對(duì)失敗，面對(duì)自我，才能真正地實(shí)現(xiàn)自我的超越。
丑陋的卡西莫多知道他身體的畸形，但通過自我超越，他以一顆完美的心靈感化了所有的人。
偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。
我們同樣需清醒地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己的“齒”，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
人皆有瑕，讓我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢，用一生的時(shí)光去打磨一個(gè)完美的自我。
4.作文《認(rèn)清自己的位置》題記 開頭 結(jié)尾
有一只獅子醒來后發(fā)現(xiàn)自己尾巴上被貼上了驢的標(biāo)簽，標(biāo)簽上還有公章，簽名，編號(hào).它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來.它到處詢問自己是不是獅子，得到的結(jié)果都不同.相同的是有不少同情它的，卻沒有誰為它撕去標(biāo)簽.最終這只獅子竟變成了驢，發(fā)出了驢的叫聲。
這個(gè)故事多么可笑啊！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅(jiān)持自己本是獅子的事實(shí)，對(duì)此產(chǎn)生了懷疑，最終淪為了驢.究其原因是什么了？竟是因?yàn)樽约何舶蜕系臉?biāo)簽-驢。
獅子尾巴上的標(biāo)簽驢在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著.不正確的評(píng)價(jià)，不公平的地位和待遇，不對(duì)等的職位不都是標(biāo)簽嗎？這些標(biāo)簽并不符合事實(shí)，被貼上這些標(biāo)簽的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎？他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價(jià)值，不被標(biāo)簽束縛，讓它決定著自己，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。
一個(gè)人總有自己的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c之相符的地位，這不是社會(huì)所決定的，關(guān)鍵是要看你如何去奮斗.有一位億萬富翁他小時(shí)侯家庭貧困，他努力的學(xué)習(xí)，最終考上了美國的一所著名大學(xué).為了能付清高昂的學(xué)費(fèi)和維持基本的日常生活.他主動(dòng)的擔(dān)負(fù)起打掃校園的職務(wù)，能夠每月掙得一些錢來解決困難.在一個(gè)月內(nèi)他從地上撿起了許多硬幣達(dá)500美元之多，他為此很擔(dān)憂，覺得這是一種極大的浪費(fèi)就給美國的財(cái)政部寫了一封信，說明了這種現(xiàn)象并要求解決.但財(cái)政部回信說工作開展下去后但沒有多大成效.他當(dāng)時(shí)也就將這些硬幣撿起來用掉.當(dāng)時(shí)因他很貧困，就被別人稱為窮小子.等到他畢業(yè)后，他回想起給財(cái)政部寫信的事，他從中看到了商機(jī)突發(fā)靈感開了一家硬幣之星的上市公司.他購置了很多硬幣兌換機(jī)放在大超市的旁邊.由于人們兌換硬幣的欲望很強(qiáng)，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來的利潤的9%給他.就這樣過了短短五年，硬幣之星公司就在全美有了幾千家大型商場的網(wǎng)點(diǎn)，生意享譽(yù)全球.他也由窮小子變?yōu)榱藘|萬富翁.如果他當(dāng)時(shí)不決心撕去窮小子的標(biāo)簽，不堅(jiān)守自己的價(jià)值.他能取得這么大的成功嗎？
對(duì)自己認(rèn)識(shí)過頭，陶醉于不恰當(dāng)?shù)墓γQ號(hào)之中的例子也不乏人在.如趙括.他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯(lián)系實(shí)際.趙王封他為將時(shí)，他飄飄然沒有認(rèn)清自己的弱點(diǎn)，就帶領(lǐng)幾十萬大軍與秦軍作戰(zhàn)，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場的結(jié)果.只有認(rèn)清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價(jià)值。
認(rèn)清自己吧！不要被社會(huì)，集體等貼上的不恰當(dāng)標(biāo)簽所累倒，也不要過高的估計(jì)自己.堅(jiān)守自己的價(jià)值，正確評(píng)價(jià)自己的能力，撕去不合理的標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧！
5.認(rèn)清自己的目標(biāo),不被他人所改變 作文
任何人都會(huì)有自己的目標(biāo)追求，無論它是大是小、是遠(yuǎn)是近、是高尚還是卑微，他都會(huì)吵著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
達(dá)爾文從小喜歡動(dòng)植物，夢(mèng)想周游世界。可父親卻把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來當(dāng)牧師，可他初衷不改。后來，他終于有機(jī)會(huì)參加環(huán)球考察。在五年的環(huán)球考察中，他采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本。回國后又用二十年的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于寫出了震驚世界的《物種起源》一書，成為了著名的博物學(xué)家。
愛迪生為了尋找到適合做燈絲的材料，他失敗過一千多次，但他在失敗后總能說出“我有知道了一種不能做燈絲的材料”這樣樂觀的話。正是因?yàn)樗麑?duì)目標(biāo)的追求堅(jiān)定不移，才有他最終的成功，也正因?yàn)樗羞@種堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的不罷休的精神，他才能成就“發(fā)明大王”的美名。
德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“在生活中達(dá)到了（絕對(duì)）滿意——這本身是一個(gè)征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動(dòng)機(jī)都已停止，感覺以及相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。但是，這樣一種狀態(tài)就像心臟在動(dòng)物機(jī)體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這就是說，當(dāng)我們的追求目標(biāo)達(dá)到了，我們還必須找到一個(gè)新的追求，繼續(xù)努力，決不放棄。
清代鄭板橋有幾句源遠(yuǎn)流長的詩句“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”如果我們?cè)谌松淖非笾心堋耙Фā蹦繕?biāo)“不放松”，“任憑東西南北風(fēng)”的“千磨萬擊”而終然不動(dòng)。那么，就一定能達(dá)到自己的目標(biāo)。
不論是誰，不管做什么事情，都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。在追求目標(biāo)的過程中，難免會(huì)遇到無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻困擾著我們，阻止我們前進(jìn)。這就需要我們的堅(jiān)持不懈，而你卻不能因此而改變目標(biāo)，半途而廢。
6.新自我新認(rèn)識(shí)作文開頭和結(jié)尾
“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興智”。——————題記
有那么多的鏡子可照，也該好好端詳自已了，很多人都被掩蓋在表面的成功所迷惑而找不到最真實(shí)的自已。
詩人魯黎說：“還是把自已當(dāng)作泥土吧，老是把自已當(dāng)作珍珠，就會(huì)有被埋沒的痛苦”。的確，真正認(rèn)識(shí)自已的人明白自已該干什么，是什么樣的人，有怎樣的力量。從而依據(jù)事實(shí)，確立符合實(shí)際的目標(biāo)，去追尋適合自已的成功，人生道路上也會(huì)平坦許多。
由此我想到了一個(gè)故事。從前，有一個(gè)矮子他最討厭別人說他矮，由于他家有錢有勢，別人都來奉承說：“你的腿很長，個(gè)子也長的不錯(cuò)”。一日矮子獨(dú)自一人外出游玩，見一條不深的河，覺得自已站在正中，水也一定未及腰處，于是走向河央。最后他也為自已的行為和思想付出巨大的代價(jià)。
生活如詩，我們便是一個(gè)韻角，詩若有情情難盡；生活如茶，我們是一片茶葉，茶香滿口情悠悠；生活如歌，我們是一個(gè)樂符，歌到深處情難留；生活如酒，我們是一縷酒香，酒漿醉時(shí)笑語盈。
只有認(rèn)識(shí)自己，擔(dān)任好生活中自己的角色，那么生活將更加精彩，充滿生機(jī)。
望采納，謝謝~
7.求一篇關(guān)于認(rèn)清自己的文章（800字以上）^
百度 首頁 下載知道APP第一時(shí)間解決難題 作文 認(rèn)識(shí)自己 匿名 | 2013-04-18 這一篇作文開頭怎么寫呀，還有啊，可以從哪些方面來談勒，舉幾個(gè)例子。
是初一的作文！！ 作業(yè)不會(huì)，學(xué)霸幫你立即下載 推薦回答 認(rèn)識(shí)我自己 俗話說：一個(gè)人最大的敵人莫過于自己，世界上最大的敵手不是別人，而是自己，你脆弱的心是你最大的敵人，只有戰(zhàn)勝你那脆弱的心才有可能戰(zhàn)勝你自己。要戰(zhàn)勝這個(gè)最大的敵人首先要做的是認(rèn)識(shí)自我，了解自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我。
說說我認(rèn)識(shí)自己的方法吧，我覺得任何事情都是‘當(dāng)局者迷，旁觀者清’的，我是通過別人的態(tài)度，言行當(dāng)認(rèn)識(shí)自己的鏡子，善于總結(jié)自己得失的人是聰明的，能夠從別人的言行中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)的人是快樂的，既不總結(jié)自己又不學(xué)習(xí)他人的人是愚蠢和可怕的，能夠正確認(rèn)識(shí)自己的人，不但不會(huì)被人恥笑，還會(huì)因?yàn)槭翘故幘咏髴讯苋司粗兀€會(huì)因?yàn)槌錆M愛心，樂于奉獻(xiàn)而受人敬愛，還會(huì)因?yàn)槟阕詮?qiáng)不息與時(shí)俱進(jìn)而受人敬佩，連自己弱點(diǎn)都不敢承認(rèn)，錯(cuò)誤都不敢改變的人，只能是懦夫，又怎么會(huì)有信心搏擊人生取得成功呢？原來的我總是太多感覺良好，總覺得自己沒什么缺點(diǎn)，別人問‘你缺點(diǎn)是什么啊？’我考慮半天說個(gè)‘好象沒有’那就是因?yàn)槲疫€沒認(rèn)識(shí)自己，還沒真正了解自己。爸爸曾取笑我說‘你的性格太過急噪了’我很是難過，原來我是有缺點(diǎn)的，媽媽也笑著說我是比較沖動(dòng)的人，我回頭看看自己，原來我真的是這樣的。
雄心勃勃地想做些什么，可到頭來，自己不是為這事耽誤了一會(huì)兒，就是那項(xiàng)計(jì)劃拖延了時(shí)間，老因?yàn)楸┰昝『蜎_動(dòng)的壞習(xí)慣，使有條不紊的學(xué)習(xí)計(jì)劃化作一紙空文。不過自從上了中學(xué)，我也該重新認(rèn)識(shí)自己，制訂自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不能總讓嘆息作自己生活的主旋律，我要讓我的生活奏出與眾不同的旋律，讓爸媽重新認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的自我。
學(xué)無止境09289 | 2013-04-18324120 其他回答 俄羅斯人能在外國人面前坦言本民族的懶惰，這種對(duì)自身的清醒認(rèn)識(shí)和不避短的勇氣成就了今日俄羅斯的快速發(fā)展。因此，認(rèn)識(shí)自己無論對(duì)于個(gè)人還是集體甚至全人類都是十分重要的。
對(duì)于個(gè)人而言，《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”就充分體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)自己的重要性。也許我們不是“君子”沒有“博學(xué)”，但“日參省乎己”也是可以做到的。
古時(shí)的毛遂之所以能成就千古佳話，就是因?yàn)樗軌蚴智逍训卣J(rèn)識(shí)自己的水平，對(duì)自己有充分的自信。但是，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)很容易，認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)并且不對(duì)它們諱莫如深就需要足夠的勇氣了。
許多人正是缺乏這種勇氣，每天疲于掩飾卻不思進(jìn)取，最終荒廢了大好年華。對(duì)于國家而言，如果不能認(rèn)識(shí)自己，后果是無法估量的。
建國初期的“浮夸風(fēng)”、“大煉鋼鐵”、“**年趕超英美”等各種不現(xiàn)實(shí)的行為與信念造成了我國資源的浪費(fèi)和發(fā)展的滯后。而現(xiàn)在，我們已經(jīng)十分明確了自己在世界上的位置并且能夠腳踏實(shí)地地發(fā)展建設(shè)，祖國的飛速發(fā)展有力地證明了認(rèn)識(shí)自己是進(jìn)步的基礎(chǔ)。
只有認(rèn)清與他人之間的距離，才能確定更切合實(shí)際的目標(biāo)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，擺正自己的位置。我想，如果這樣的話，“趕超英美”將不再是一句大話了。
但是，對(duì)于全人類而言，認(rèn)識(shí)自己已不再是為了發(fā)展，而是為了生存，為了能夠在這個(gè)瘡痍滿目的地球上繁衍下去。非典的爆發(fā)，禽流感的肆虐，大自然已經(jīng)敲響了警鐘。
人們不能再沉浸在“唯我獨(dú)尊”的虛幻中了，清醒的認(rèn)識(shí)自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然創(chuàng)造了人類，人類再聰明也無法與自然的智慧相媲美。
自然能創(chuàng)造人類，就有能力毀滅人類。如果還執(zhí)迷不悟，那人類只能在不歸路上越走越遠(yuǎn)。
其下場可想而知了。一個(gè)個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人組成一個(gè)理智的民族，理智的民族造就一個(gè)務(wù)實(shí)的國家；許多國家組成一個(gè)世界，一個(gè)能與自然和諧發(fā)展的完美世界。
望采納！！！！！！！！！！！！！1003831538 | 2013-04-185313 在2000年前，古希臘人就把"認(rèn)識(shí)自己"作為銘文刻在德爾裴神廟上。然而時(shí)至今日，人們不能不遺憾地說，"認(rèn)識(shí)自己"的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果自我被擴(kuò)大，就容易產(chǎn)生虛榮心理，形成自滿和自我陶醉。這種人喜歡炫耀、嘩眾取寵，不能客觀地評(píng)價(jià)自己。
如果自我被貶低，就容易產(chǎn)生無能心理，認(rèn)為自己無用，一無是處。這種人本來可以才華出眾，成績超群，卻由于自我貶低，"非不為，是不能也"的自欺欺人的自我退縮傷害了自我。
怎么應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？ 用"比較法"認(rèn)識(shí)自己：通過與同年齡的伙伴在處世方法、對(duì)人對(duì)事的態(tài)度、情感表達(dá)方式等方面進(jìn)行比較？quot；以人為鏡"找出自己的特點(diǎn)，來認(rèn)識(shí)自己。比較時(shí)，對(duì)象的選擇至關(guān)重要。
找不如自己的人作比較，或者拿自己的缺陷與別人的優(yōu)點(diǎn)比，都會(huì)失之偏頗。因此，要根據(jù)；自己的實(shí)際情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^，找出自己在群體中的合適位置，這樣認(rèn)識(shí)自己，才比較客觀。
用"自省法"認(rèn)識(shí)自己：自省是人的一種自我體驗(yàn)。人們?cè)趯?shí)際生活中，往往通過自我反思、自我檢查來認(rèn)識(shí)自己。
重大事件中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以提供了解自己的個(gè)性、能力的信息，。
