天下國家作文開頭(小學(xué)生國事家事天下事作文開頭)

1.小學(xué)生國事家事天下事作文開頭

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。這是對古人對讀書人的告誡與要求，用于當(dāng)下年輕人一樣有大意義。讀書為了明理，明理后當(dāng)有作為。這個“作為”不一定是驚天動地的豐功偉績，在家庭社會中貢獻(xiàn)自己的一份力量一樣偉大。心懷天下，關(guān)注社會，友善家里。

關(guān)注家庭。家是最小國，國是千萬家，修身齊家之后才能言治國平天下。一個人不懂家庭，不知人情世故，那么他的思想多是紙上談兵的。一個對自己父母都沒有敬意，不知孝順父母的人，很難講這個人能夠愿意為他人為社會奉獻(xiàn)自己的力量。一個人如果沒有辦法讓自己的家庭和睦，日常生活中，家長里短就已經(jīng)耗盡里全部的力氣，還怎么去關(guān)注社會，報效國家。

關(guān)注社會。中國人對有知識的人總是懷有敬意的，所謂“秀才不出夢，盡知天下事”，好像知識分子總是能夠洞悉上下五百年，其實不然。紙上得來終覺淺，要知此事須躬行，沒有對社會民生的關(guān)注，最終不過是一個“范增”而已。我們不可能永遠(yuǎn)住在象牙塔里邊，不進(jìn)入社會，不去和人交流，只有關(guān)注社會，關(guān)注大眾的需求，不論是從商或者為政都沒有辦法正真實踐，沒有辦法在社會中立足。最終不過是一個窮酸腐儒而已，與社會國家無益，甚至成為一個累贅。

關(guān)注天下。全球化已經(jīng)成為一個老生常談的話題。世界聯(lián)系越來越精密，互聯(lián)網(wǎng)以及交通的迅速發(fā)展，讓人們的視野更加開闊，“蝴蝶效應(yīng)”不再僅僅是自然界的現(xiàn)象，更多的體現(xiàn)在人類社會之中。因此我們的眼界不能只停留在自己的“一畝三分地”上，而應(yīng)該更多的去關(guān)注世界，借助資訊的力量，開闊自己的眼界。心有多大，世界就有多大。馬克思在中學(xué)時就立志為世界無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗，他關(guān)注的不僅僅是西方哲學(xué)，同時還關(guān)注自然科學(xué)，關(guān)注世界歷史，正式這些積累，讓他最終形成了馬克思主義哲學(xué)，指引著無數(shù)人為了解放方式也而奮斗。

我們年輕的一代在這樣一個最好和最壞的時代里，需要的不僅僅是書本知識，還應(yīng)該關(guān)注家事回事天下事，厚積薄發(fā)，實現(xiàn)自己的報復(fù)，貢獻(xiàn)自己的力量。

2.文化燦爛的,祖國作文開頭

祖國，萬年魅力四射的風(fēng)景山河，千載沉淀積成的優(yōu)秀文化，讓國人為之驕傲自豪，讓世人為之矚目驚嘆！ 不是嗎？

那引人入勝的九寨溝，迷倒了多少金發(fā)碧眼的外國人，它的美是那樣令人震撼，令人回味無窮。。。?！包S山歸來不看山，九寨溝歸來不看水?！辈诲e，九寨溝的精靈就是水。湖。泉。瀑。溪。河。灘，連綴一體，飛動與靜謐結(jié)合。剛烈與溫柔相濟(jì)，千顏萬色，多姿多彩。高低錯落的群瀑高唱低吟，大大小小的群海碧藍(lán)澄澄，水中倒映紅葉，綠樹。雪峰。藍(lán)天，一步一色，變幻無窮：水在樹間流，樹在水中長，花樹開在水中央。。。。。這是多么迷人的山水畫啊！ 在我國還流傳著這樣一句佳話：“上有天堂，下有蘇杭?！?/p>

的確，西湖就像是一首詩，一副天然的圖畫。站在西湖岸邊，胸中頓覺朗然：滿眼是一片煙波浩渺的湖水，環(huán)繞著綿延起伏的山巒。在波光粼粼的湖面周圍，繁華似錦，芳草如碧，曲徑風(fēng)荷，樹影斑駁。。。。。。不論是誰，無不為這天下無雙的美景所傾倒，走進(jìn)西湖，就仿佛走進(jìn)了仙境。難怪蘇軾贊嘆到：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。 我國不僅有著聞名遐邇的秀麗風(fēng)光，而且還有著燦爛耀眼的歷史文化。這個歷史悠久的古國，在世界文化史上閃爍著燦爛的光芒！

祖國的詩歌，宋詞，元曲何等魅力，那讀上去韻味十足，朗朗上口的唐詩：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！薄熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蹦且魃先ョH鏘有力，寓意深長的宋詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！蹦浅先ト嵋馇樯?，委婉動聽的元曲：“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切?！敝袊奈膶W(xué)巨著，更是世界文化史上一顆璀璨的明珠。三國演義》記載了中國古代的一段歷史，也向我們刻畫了許多栩栩如生的人物形象；

《水滸傳》則告訴我們?yōu)槿艘姓x感；《西游記》以神話的方式教育我們要做一個機(jī)智勇敢。不畏艱難險阻的人。除此之外，還有許許多多的歷史文化，文學(xué)巨著，令世界人陶醉其中，為世界文化的輝煌燦爛錦上添花！ 祖國的壯麗山河。燦爛文化和輝煌的歷史，令我們炎黃子孫感到驕傲，感到自豪。

作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們今天的努力，就是明天的希望。讓我們更加努力地學(xué)習(xí)，用自己的雙手再創(chuàng)輝煌！

3.小學(xué)生國事家事天下事作文開頭

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。

這是對古人對讀書人的告誡與要求，用于當(dāng)下年輕人一樣有大意義。讀書為了明理，明理后當(dāng)有作為。

這個“作為”不一定是驚天動地的豐功偉績，在家庭社會中貢獻(xiàn)自己的一份力量一樣偉大。心懷天下，關(guān)注社會，友善家里。

關(guān)注家庭。家是最小國，國是千萬家，修身齊家之后才能言治國平天下。

一個人不懂家庭，不知人情世故，那么他的思想多是紙上談兵的。一個對自己父母都沒有敬意，不知孝順父母的人，很難講這個人能夠愿意為他人為社會奉獻(xiàn)自己的力量。

一個人如果沒有辦法讓自己的家庭和睦，日常生活中，家長里短就已經(jīng)耗盡里全部的力氣，還怎么去關(guān)注社會，報效國家。關(guān)注社會。

中國人對有知識的人總是懷有敬意的，所謂“秀才不出夢，盡知天下事”，好像知識分子總是能夠洞悉上下五百年，其實不然。紙上得來終覺淺，要知此事須躬行，沒有對社會民生的關(guān)注，最終不過是一個“范增”而已。

我們不可能永遠(yuǎn)住在象牙塔里邊，不進(jìn)入社會，不去和人交流，只有關(guān)注社會，關(guān)注大眾的需求，不論是從商或者為政都沒有辦法正真實踐，沒有辦法在社會中立足。最終不過是一個窮酸腐儒而已，與社會國家無益，甚至成為一個累贅。

關(guān)注天下。全球化已經(jīng)成為一個老生常談的話題。

世界聯(lián)系越來越精密，互聯(lián)網(wǎng)以及交通的迅速發(fā)展，讓人們的視野更加開闊，“蝴蝶效應(yīng)”不再僅僅是自然界的現(xiàn)象，更多的體現(xiàn)在人類社會之中。因此我們的眼界不能只停留在自己的“一畝三分地”上，而應(yīng)該更多的去關(guān)注世界，借助資訊的力量，開闊自己的眼界。

心有多大，世界就有多大。馬克思在中學(xué)時就立志為世界無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗，他關(guān)注的不僅僅是西方哲學(xué)，同時還關(guān)注自然科學(xué)，關(guān)注世界歷史，正式這些積累，讓他最終形成了馬克思主義哲學(xué)，指引著無數(shù)人為了解放方式也而奮斗。

我們年輕的一代在這樣一個最好和最壞的時代里，需要的不僅僅是書本知識，還應(yīng)該關(guān)注家事回事天下事，厚積薄發(fā)，實現(xiàn)自己的報復(fù)，貢獻(xiàn)自己的力量。

4."天下國家"以生活中的小事為主題寫一篇500字作文.

在上一年級之前，媽媽為了方便照顧我，一直讓我跟她們共用一個房間，隨著年齡的增長，我終于有了自己的房間——一個很寬敞的大間。

爸爸媽媽為了給我布置房間，特地帶我一起去家具城里精挑細(xì)選了幾件大家伙：一張有六層抽屜的連體書櫥、書桌；一個給我放衣服的五門大衣櫥；一個帶有玻璃門的櫥柜，可以讓我展示我的手工制品及各種收藏玩物；一張有著上下鋪的雙層兒童床，上面放著我的眾多毛絨玩具：老虎、大熊、兔子、斑點狗……，下面即是我的小睡床了。

記得剛開始入住自己房間時不懂收拾，進(jìn)入我的房間總是看到隨地亂扔的紙屑，床上的被子亂糟糟的堆在一起，書桌上書本、筆墨、玩具亂成一攤……媽媽雖然一邊收拾一邊給我“上課”：這么大了，該自己學(xué)著收拾房間了哦。我總是不以為然，不就是打掃房間、收拾衣物、整理學(xué)習(xí)用品等小事嘛，沒啥了不得的。在爸爸媽媽的監(jiān)督下，我終于慢慢的學(xué)著整理自己的房間了，每天起床后給自己的被子疊好，寫好作業(yè)后給書桌收拾干凈整齊，房間的地板上也是清亮的很，每次看好的書放回書櫥，換洗的衣服分類放好，用好的東西物歸原處……，雖然開始感覺很繁瑣，但我還是堅持了下來，于是就成了一種生活習(xí)慣。

終于不再為找東西而焦頭爛額，也不再讓爸爸媽媽稱我的房間為“小狗窩”。也終于明白諸葛先生所言的勿以惡小而為之、勿以善小而不為的意思。其實從小事做起，貴在堅持，終究能養(yǎng)成一些好習(xí)慣的。

5.我的夢中國夢作文開頭

開頭一：

有一個夢，它曾千百次出現(xiàn)在我的心頭。這個夢就像上面歌詞一樣，沒有人能隨隨便便成功。我知道，我的這個夢不是我一個人能實現(xiàn)得了的，但是只要全中國13億人民都來做這個夢，并努力奮斗，我相信，我的這個夢，（也是全中國13億人民的夢）一定會實現(xiàn)的。

開頭二：

夢想，伴隨著我們每一個人。夢想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢成真也成了我們長久以來的信仰。夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向踏實，由彷徨走向堅定，并走向成功。

開頭三：

我想，中國夢應(yīng)該是紅色的。它充滿著激情、活力，匯集著十三億人民的力量，像滾滾而逝的常東之水般奔騰不息。我作為十三億人民之中的一員，也擁有屬于自己的小小夢想。雖然它是那樣的微不足道，但我堅信：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。倘若千千萬萬的人民都擁有和我一樣的夢想，世界將會更加美好——

開頭四：

小時候，我特別喜歡到戶外玩耍。因為我愛綠色，我喜歡清新的空氣，喜歡那芳香的小花。但這樣純真的童年，對現(xiàn)在而言，簡直就是一種奢望。但我毫不放棄追求，因為這是我的夢，我的中國夢。

開頭五：

人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因為，國家好，大家才能好！

6.關(guān)心國家大事作文結(jié)尾

關(guān)心國家大事作文

從小，我便生活在這里——中國！這是一個和平的大國，也就是這個國家，培養(yǎng)了一代又一代有思想有文化有責(zé)任心的人才！我相信，每一個中華兒女都會為之驕傲，都會為之自豪！

我認(rèn)為每一個國家的人民都會愛他們自己的國家，因為那是他們的家.我也不例外，因為她，我在茁壯成長；因為她，我在藍(lán)天白云下嬉戲；因為她，我才能在知識的海洋中翱翔.

試問，何為愛國？從古至今，探望那歷史長河，是否已有答案.

岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志.當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國.縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂.岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液.

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念.當(dāng)宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣.縱然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然.他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執(zhí)著的愛國心.于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難.

你是否看到 屈原在郢都被攻破后，為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)，高吟，憤然投江.你是否聽到范仲淹被貶后，發(fā)坐了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的長嘆.而你又是否懂得林則徐在被流放后，寫下了“為利國家生死以，完固禍福趨之”的心聲.

無論國之興亡，國家永遠(yuǎn)是他們心中無法估計的重量，這就是愛國我們是否記得中國曾經(jīng)的繁華，大唐帝國引多少異國他鄉(xiāng)的人不遠(yuǎn)萬里的求學(xué)；我們又是否記得那段慘痛的歷史，八國聯(lián)軍用那場燒壞圓明園的火灼傷了中國.可正是這些繁華傷痛才讓中國人都有著愛國之心，愛如連理枝，不論快樂艱辛，我們與祖國一路同行！

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題.推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng).只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn).

梁啟超說過“少年興則國興，少年強則國強.”我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行.今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

7.作文,先天下之憂而憂為題的開頭

世界之大，人口之多，事物紛繁復(fù)雜，對于幸福的看法就有各種各樣的回答.路易十五這個暴君不是說：“我死后哪怕洪水滔天.”言外之意，就是唯我獨尊、及時行樂，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快樂.但裴多菲卻這樣說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋.”這是裴多菲的幸福觀.他把對自由的追求看作是幸福，而把個人的一切置之度外.當(dāng)然，各人對幸福的解釋是不同的，但從這些解釋中不難歸納出一個道理，不同階級的人，為不同目標(biāo)奮斗的人，有不同的幸福觀，而且無非是兩種：一個是為自己，一個是為人民.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種為人民，也就是為大多數(shù)人的幸福觀.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實現(xiàn)人類美好的理想而奮斗.這是一種高尚的幸福觀.這和路易十五的唯我獨尊、及時行樂相比，真是有天壤之別.一個是為廣大人民以至人類的幸福，一個是為渺小的個人的所謂幸福.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種高尚的幸福觀.馬克思在中學(xué)畢業(yè)時就具有了這樣高尚的幸福觀.他說：“我的幸福屬于全人類.”他就是以此為目標(biāo)，為人類的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)了一生.我們敬愛的周總理也是以天下為己任，從小就立下為中華之崛起而讀書的雄心，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無比愛戴.馬克思、周總理都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的榜樣.在新中國的青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人.杜蕓蕓是一個平凡的女工，生活樸素艱苦，但她把繼承的十萬元遺產(chǎn)全部交給了國家.有人說她太傻了，現(xiàn)成的福不享.可是她說她把錢交給國家支援“四化”建設(shè)，等到“四化”實現(xiàn)了，人民都富裕了，這就是她的幸福.這是多么真摯的話語，表達(dá)了她美好的心靈――“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是她高尚的幸福觀.她是真正懂得幸福的人，而那些以為自己不傻的人，想不費吹灰之力得到財富而享清福的人才真正是傻子，是庸人.他們只想到個人的享受，是一種可憐的、唯我的、自私的幸福觀.我也是一個新中國的青年，我應(yīng)該像杜蕓蕓那樣，把自己的幸福和人民的幸福連結(jié)在一起，把自己的一生貢獻(xiàn)給人民.雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈.”這心靈就是偉大的心靈，它裝著人類的幸福.我要有一顆這樣的心靈.。