公共事業(yè)管理開題報(bào)告(開題報(bào)告)
公共事業(yè)管理開題報(bào)告
開題報(bào)告是畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的一個(gè)重要依據(jù)材料，以下是小編搜集整理的公共事業(yè)管理開題報(bào)告，供大家閱讀參考。
題 目：城市流浪乞討人員的救助管理對策研究——以四川綿陽市為例 題目類型 應(yīng)用研究
一、選題背景及依據(jù)(簡述國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、生產(chǎn)需求狀況，說明選題目的、意義，列出主要參考文獻(xiàn))
(一)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
早在1961年，我國就制定了收容遣送制度，并制度化于1982年，主要目的在于救濟(jì)、教育和安置城市流浪乞討人員，維護(hù)城市社會秩序和安定團(tuán)結(jié);《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》出臺后，我國城市流浪乞討人員救助管理實(shí)現(xiàn)了由“收容遣送”到“救助管理”的轉(zhuǎn)變。
國內(nèi)學(xué)術(shù)界相關(guān)研究已從2003年前的廖若晨星發(fā)展到現(xiàn)在的自成體系, 其間, 社會學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)對這一問題持續(xù)的熱情正引導(dǎo)著流浪乞討研究走向興盛, 更是進(jìn)入一個(gè)碩果累累的時(shí)期。高中華認(rèn)為一味強(qiáng)調(diào)取消收容尚不現(xiàn)實(shí)，需要依法對現(xiàn)實(shí)問題加以逐步規(guī)范，綜合治理是解決問題的關(guān)鍵。張霽雪指出從縱向打造出一條職責(zé)清晰，權(quán)利義務(wù)明晰的救助管理社會化鏈條, 從而凸顯救助合力作用;從橫向上建構(gòu)多元主體參與的救助社會化體系。
對于流浪兒童的研究，關(guān)穎認(rèn)為家庭排斥是流浪兒童背離家庭的根本原因, 未成年的孩子背離家庭浪跡社會, 無論是主動(dòng)選擇和還是外力驅(qū)使, 都可以從家庭環(huán)境不良、監(jiān)護(hù)職責(zé)缺失、教育不當(dāng)?shù)燃彝栴}中找到原因。張明鎖進(jìn)一步指出, 在法律保障、兒童發(fā)展規(guī)劃以及制度性創(chuàng)新的流浪兒童救助保護(hù)中心這三個(gè)流浪兒童福利服務(wù)層次中, 最需要發(fā)展和擴(kuò)大的是流浪兒童救助保護(hù)中心。自此, 兒童的流浪乞討研究成為這一領(lǐng)域中學(xué)界最為關(guān)注的問題。
關(guān)于對女性流浪乞討群體的研究。焉雯雯指出,“救助女性流浪乞討群體的主要問題是忽略性別差異、缺乏專業(yè)手段、政府的救助網(wǎng)絡(luò)體系不完善、救助的社會化水平不高,并提出今后應(yīng)著重關(guān)注女性的特殊需求, 進(jìn)一步完善和補(bǔ)充救助政策”。在2003年頒布的《救助管理辦法》第八條中有明確規(guī)定,“救助站為受助人員提供的住處,應(yīng)當(dāng)按性別分室住宿,女性受助人員應(yīng)當(dāng)由女性工作人員管理”
以上學(xué)者的研究，不同程度地豐富了城市流浪乞討人員的救助管理的理論，具有一定的理論創(chuàng)新與貢獻(xiàn)。筆者將對這些研究成果做出學(xué)術(shù)梳理,使人們對流浪乞討問題有一個(gè)感性和理性并重的認(rèn)識, 也為將來更深一步的研究提供理論基礎(chǔ)以及學(xué)術(shù)導(dǎo)向。
2、國外研究現(xiàn)狀
在西方多數(shù)國家,乞討多被認(rèn)為是一種生活方式。國外對城市流浪乞討人員的救助對策的探討自20世紀(jì)30年代以來，一直是公共社會學(xué)方面研究的一個(gè)焦點(diǎn)。
心理學(xué)家馬斯洛提出，人的需要或動(dòng)機(jī)分為生理需要、安全需要、歸屬的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次。從流浪乞討群體的生存現(xiàn)狀特征來看，乞討群體的行為處于維持較低的生理需求。
霍菲爾德認(rèn)為權(quán)利總是對應(yīng)一定的義務(wù)的，那么，如果流浪乞討是一種權(quán)利，它的義務(wù)主體只可能是：其他的個(gè)人或國家。如果是前者，乞討者可以要求任意的路人給予施舍，而任意的路人若拒絕，則是對乞討權(quán)的侵犯;如果是后者，則流浪乞討權(quán)成為一種對抗國家的權(quán)利。雖然2004年的憲法第24修正案將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入了憲法，但這并不意味著“流浪乞討權(quán)”就可以借此成為基本權(quán)利。再者，霍菲爾德認(rèn)為自由是個(gè)人享有干某事的特權(quán)，而別人并無權(quán)要求你不干該事。他人對于乞討行為有給與施舍的自由，乞討者無權(quán)要求他人必須給與施舍，雙方在各自的自由的范圍內(nèi)相安無事，但是如果有一方“越界”，構(gòu)成對另一方的權(quán)利的侵犯，則就是法律進(jìn)行干預(yù)的時(shí)機(jī)。
法學(xué)家埃里克森的“交通信號燈”理論將城市規(guī)劃法分為紅、黃、綠3種區(qū)域：紅區(qū)代表對于行人而言最危險(xiǎn)的地區(qū)，允許乞討的存在;黃區(qū)代表某種程度的警戒，禁止乞討行為;綠區(qū)則是極為安寧的環(huán)境，將全面禁止乞討。其區(qū)別對待的思想值得借鑒。
重視乞丐的利益.羅爾斯認(rèn)為 “一個(gè)正義的社會應(yīng)該符合兩項(xiàng)原則:一是自由的原則,二是差異的原則”。社會的公正應(yīng)該這樣分配:在保證每一個(gè)人享受平等的自由權(quán)利的前提下,強(qiáng)者有義務(wù)給予弱者以各種最基本的補(bǔ)償,使弱者能夠像強(qiáng)者一樣有機(jī)會參與社會的競爭。
上述學(xué)者對城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的相關(guān)闡述具有重要意義，大部分都是對城市流浪乞討人員的救助管理在理論上的解釋，在實(shí)際運(yùn)用中，應(yīng)根據(jù)地域的實(shí)際情況加以實(shí)施，以提高效率。
(二)選題目的、意義
1、選題目的
通過對四川省綿陽市流浪乞討人員生活狀況的調(diào)查分析，總結(jié)出城市流浪乞討人員管理的發(fā)展現(xiàn)狀，找出城市流浪乞討人員管理在發(fā)展過程中存在的主要問題及原因，并根據(jù)實(shí)際情況提出建議和對策。
2、選題意義
(1)理論意義
正確地進(jìn)行城市流浪乞討人員的救助管理對策研究，有利相關(guān)部門制定科學(xué)合理的公共政策，遏制流浪乞討人員違法犯罪行為，促進(jìn)社會和諧與穩(wěn)定，維護(hù)良好的治安秩序和城市形象，提升人民群眾的安全感。其次，研究流浪乞討人員的生活狀況及其救助管理，利于為下一步制定各項(xiàng)管理措施提供依據(jù)。再次，研究流浪乞討人員的生活狀況，有利于我們更加清楚地了解這個(gè)社會弱勢群體的生存狀態(tài)，這對于進(jìn)一步健全社會救助體系,進(jìn)而對社會轉(zhuǎn)型期我國公共政策的調(diào)整以及“以人為本”的立法和執(zhí)法理念提升都具有重要意義。
(2)實(shí)踐意義
通過對城市流浪乞討人員的救助管理對策研究，保障城市流浪乞討人員的最低生活水平，為社會弱勢群體提供必要的物質(zhì)幫助，保障流浪乞討人員的基本生活權(quán)利;且能在一定程度上遏制救助工作中互相推諉或失職，瀆職行為，使其明確自身職責(zé)，提升救助服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)救助管理制度的執(zhí)行力度;采取靈活多樣的形式和手段，加強(qiáng)對乞討人員的救助管理，向救助人員提供相關(guān)救助信息，引導(dǎo)其接受救助，同時(shí)，增強(qiáng)流浪乞討人員的職業(yè)技能, 救助和培訓(xùn)相結(jié)合。有助于揭示流浪乞討人員社會救助的趨勢和規(guī)律,構(gòu)建一套比較科學(xué)的關(guān)于流浪乞討人員救助的社會政策方案,從而有益于中國流浪乞討問題的妥善解決。
(三)參考文獻(xiàn)
[1]張霽雪,田毅鵬.近年來學(xué)界關(guān)于流浪乞討問題研究述評[J] .人口學(xué)刊,2011,(01).
[2]高中華.從收容遣送到救助管理-我國城市流浪乞討人員救助制度的變遷[J].當(dāng)代中國史研究,2009,(6): 86- 93
[3]焉雯雯.城市女性流浪乞討群體的救助研究—以濟(jì)南市救助管理站為例[D].山東大學(xué)碩士學(xué)位論文,2009:33-35.
[4]關(guān)穎.從排斥到背離—城市流浪兒童產(chǎn)生的家庭因素及其對養(yǎng)成教育的啟示[J].當(dāng)代青年研究,2008,(7):37- 43
[5]張艷麗.對完善我國流浪乞討人員救助法制的幾點(diǎn)思考)基于對生存權(quán)的公共性認(rèn)知[J].行政與法,2010(6):33一36
[6]Muhammad.Y. Turning Beggars Into Entrepreneurs[J].New Perspectives Quarterly,2008,25：335一339
二、主要研究(設(shè)計(jì))內(nèi)容、研究(設(shè)計(jì))思想及工作方法或工作流程
(一)研究的主要內(nèi)容
第一、分析城市流浪乞討人員救助管理在我國歷史進(jìn)程、發(fā)展現(xiàn)狀及存在的主要問題，同時(shí)闡述綿陽市城市流浪乞討人員的救助管理現(xiàn)狀。如：綿陽市城市流浪乞討人員的救助管理制度、管理方式等等。
第二、對綿陽市城市流浪乞討人員這一特殊群體出現(xiàn)的成因進(jìn)行相應(yīng)的分析，同時(shí)，說明對城市流浪乞討人員進(jìn)行救助管理的意義和必要性。
第三、通過對現(xiàn)狀、存在的主要問題及原因的分析，找出解決問題的措施，提出一些可行性的對策。
(二)研究思想
第一、通過查閱資料來了解我國城市乞討人員救助管理的歷史和現(xiàn)狀并具體到綿陽市城市流浪乞討人員的救助管理的歷史和現(xiàn)狀。
第二、結(jié)合綿陽市的實(shí)際情況和相關(guān)具體實(shí)例，對綿陽市城市流浪乞討人員的救助管理的主要問題及原因進(jìn)行分析。
第三、通過分析，找出解決問題的措施，提出一些可行性的對策。
(三)工作方法
(1)文獻(xiàn)分析法
通過對國內(nèi)外城市流浪乞討人員的救助管理對策研究理論以及城市流浪乞討人員的救助管理對策研究最新研究成果的回顧和整理研究，根據(jù)相關(guān)的學(xué)術(shù)論著、期刊、調(diào)查數(shù)據(jù)以及國家統(tǒng)計(jì)年鑒、地方政府文件和互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，就政府進(jìn)行城市流浪乞討人員的救助管理對策研究提出相關(guān)建議。
(2)調(diào)查分析法
通過對國內(nèi)外城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的相關(guān)典型案例進(jìn)行比較分析、研究;通過制作問卷，對相關(guān)人員進(jìn)行一定數(shù)量的、實(shí)際的問卷調(diào)查。據(jù)此總結(jié)分析出城市流浪乞討人員的救助管理的成功的經(jīng)驗(yàn)，對本文的理論提出進(jìn)一步的依據(jù)。
(3)歸納法
本文以現(xiàn)有的城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的著作文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合其他相關(guān)學(xué)科的研究成果，運(yùn)用城市流浪乞討人員的救助管理研究理論，來提升本文理論構(gòu)建的高度和深度;同時(shí)，為了驗(yàn)證理論的有效性和解釋力，對國內(nèi)外城市流浪乞討人員的救助管理對策研究的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行案例和調(diào)查分析，總結(jié)分析其成功經(jīng)驗(yàn)，從而對理論進(jìn)一步的論證。
三、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作進(jìn)度安排
20XX年12月14日-20XX年12月22日 選題、撰寫開題報(bào)告、開題論證、論文提綱
20XX年01月11日-20XX年04月11日 調(diào)查、收集資料、論文寫作
20XX年04月12日-20XX年04月25日 論文中期檢查
20XX年05月01日-20XX年05月10日 提交初稿
20XX年05月11日-20XX年05月31日 論文修改、提交正稿
20XX年06月01日-20XX年06月16日 論文答辯
開題報(bào)告
開題報(bào)告-開題報(bào)告
1、論文題目、淺談廣告語言的藝術(shù)魅力
2、課題研究的意義、
改革開放的深入進(jìn)行，中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。加入世界貿(mào)易組織，又為中國經(jīng)濟(jì)的騰飛注入了新的活力。大量的商品和服務(wù)涌入市場，各大商家越來越重視對自己商品和服務(wù)的廣告宣傳。與此同時(shí)，消費(fèi)者的商品廣告意識也在不斷加強(qiáng)。幾乎每天，人們都被日新月異、千姿百態(tài)的廣告所包圍著。無論是電視、廣播還是報(bào)刊、雜志；無論是商場門前還是街道兩旁；無論是繁華城市還是偏僻鄉(xiāng)村。到處都有廣告的存在?？∧徐n女、明星大腕被一些廠家雇傭，成為他們的代言人，為他們的商品宣傳鼓動(dòng)。整個(gè)社會到處都彌漫著市場經(jīng)濟(jì)的商品信息，這便是廣告。由此可見，商品廣告的存在是一個(gè)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民富裕的標(biāo)志。
廣告語言則是廣告的靈魂和核心，巧妙的廣告語言能給商家引領(lǐng)商機(jī)，樹立企業(yè)的良好組織形象，達(dá)到事半功倍的效果。廣告的終極目的是實(shí)現(xiàn)銷售，這種目的決定了廣告是為了實(shí)現(xiàn)傳播的目標(biāo)而帶有很強(qiáng)的自我展現(xiàn)特征和說服性的傳播活動(dòng)。正是這種目的，廣告語言的設(shè)計(jì)和運(yùn)用中有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。廣告語言作為傳播的一種基本手段；作為廣告創(chuàng)意的一個(gè)基本元素；作為廣告的“點(diǎn)睛之筆”，是決定廣告成功的關(guān)鍵性條件。在翻欣賞了大量的廣告作品后，我們不難發(fā)現(xiàn)，大凡做的好的廣告，在廣告語言的設(shè)計(jì)上，不僅靈活運(yùn)用了各種修辭和幽默手法，還在語種特點(diǎn)、文化背景、媒體策略等方面尋找突破口，創(chuàng)造了出奇制勝的廣告文案。
因此，我們不難看出，廣告也可以稱之為一門語言藝術(shù)，簡明生動(dòng)，易懂易記，有創(chuàng)意、有幽默感的廣告語言，能充分反映商品的個(gè)性和企業(yè)的品質(zhì)，同時(shí)才能夠給消費(fèi)者留下美好深刻的印象，從而更好的達(dá)到促銷目的。由于廣告語言涉及到文學(xué)、語言學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科。廣告設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有1定的文學(xué)修養(yǎng)和相應(yīng)的商品專業(yè)知識。必須對廣告的語言藝術(shù)進(jìn)行研究。這也是廣告工作者的根本任務(wù)之一。所以本文對廣告語言藝術(shù)魅力的研究有1定的實(shí)際意義。
3、本文研究內(nèi)容、本文擬從4個(gè)方面對廣告語言的藝術(shù)魅力進(jìn)行分析與討論。
第1部分主要從6個(gè)方面闡述廣告語言的地位與作用。這6個(gè)方面是、
（1）、廣告語言與市場經(jīng)濟(jì)。
（2）、廣告語言與營銷策略。
（3）、廣告語言的溝通。
（4）、廣告語言的感染作用。
（5）、廣告語言的認(rèn)識作用。
（6）、廣告語言的審美作用。
其中前3點(diǎn)為廣告語言的地位，后3點(diǎn)為廣告語言的作用
第2部分主要從5個(gè)方面論述具有藝術(shù)魅力的廣告語言所應(yīng)具備的5個(gè)特征，研究成功廣告語言的成功因素。這5個(gè)方面是、
（1）、廣告語言應(yīng)準(zhǔn)確科學(xué)。
（2）、廣告語言要以理服人，以情動(dòng)人。
（3）、廣告語言要作到新穎生動(dòng)，形象貼切。
（4）、廣告語言要有個(gè)性
（5）、廣告語言應(yīng)當(dāng)通俗易懂，簡潔有力，便于記誦。
第3部分是本文的研究重點(diǎn)，主要從7個(gè)方面深入研究和分析廣告語言所應(yīng)具有的藝術(shù)魅力，同時(shí)針對每個(gè)方面提出具體方法。這7個(gè)方面是、
（1）、廣告語言藝術(shù)魅力的均衡美。
（2）、廣告語言藝術(shù)魅力的參差美。
（3）、廣告語言藝術(shù)魅力的聯(lián)系美。
（4）、廣告語言藝術(shù)魅力的含蓄美。
（5）、廣告語言藝術(shù)魅力的符號美。
（6）、廣告語言藝術(shù)魅力的`簡潔與繁復(fù)美。
（7）、廣告語言藝術(shù)魅力的誘惑美。
第4部分則要回歸到廣告的本身和廣告的現(xiàn)實(shí)意義，通過實(shí)例分析廣告語言所表現(xiàn)出的現(xiàn)在人文價(jià)值觀念和廣告語言本身為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商家以及消費(fèi)者所帶來的現(xiàn)實(shí)利益。
（1）、廣告語言所表現(xiàn)的現(xiàn)在人文價(jià)值觀、
1、體現(xiàn)現(xiàn)代人的理想和信念。
2、體現(xiàn)人與人之間溫馨、和諧的情感。
3、體現(xiàn)現(xiàn)代年輕人的個(gè)性。
4、體現(xiàn)企業(yè)文化，突出顧客至上的真誠態(tài)度。
（2）、廣告語言所帶來的現(xiàn)實(shí)利益、
1、廣告語言可以創(chuàng)造商業(yè)奇跡。
2、有魅力的廣告語言是企業(yè)的無形資產(chǎn)。
3、優(yōu)秀的廣告語言可以帶動(dòng)銷售業(yè)績的提升。
4、本文研究結(jié)果：
通過本文的研究，首先明確了廣告在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會中的重要地位和作用。然后對廣告的核心與靈魂——廣告語言的特點(diǎn)及其應(yīng)具有的藝術(shù)魅力進(jìn)行了全面細(xì)致的分析。從而能夠促進(jìn)廣告工作者對業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，促進(jìn)廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。使的具有藝術(shù)魅力的廣告語言在廣告中發(fā)揮更大的作用，帶來更多的現(xiàn)實(shí)利益。