以詩歌的手法開頭作文500字以上(以詩歌為開頭寫一篇圍繞感恩作文500字)
1.以詩歌為開頭寫一篇圍繞感恩作文500字
的心就早已飛翔在藍天之上
俯看這塵世間的一切
我悄然的流下了一滴感動的淚水
夠了那只需要一滴就足以表達
我此時蕩漾的心
天！那不是她一閃的身影嗎？
我想
那大概是我生命中的唯一黑色
唯有那唯一的黑色才能感動我的心
是的她依然在那里忙碌著
是她給了我無悔的生命，是她
就是她愛人你還好嗎？
遠方的我正在為你默默的祝福
送去一份執(zhí)著再你身旁
2.詩歌郎誦會作文500字（開頭環(huán)境描寫）
今天早上，語文老師笑瞇瞇的走進教室，在黑板上寫了五個大字——詩歌朗誦會。
我們一看，都歡呼起來，同學們躍躍欲試，我也不例外，我和我的好朋友許秋雨一起朗誦詩歌。我們朗誦的是一篇贊美黃河的詩歌，一上臺，我既緊張又興奮，由于緊張過度，我差點都不敢讀了。這時，臺下嘩啦啦的響起了掌聲，這掌聲給了我力量，我頓時信心百倍，我想：“同學們都相信我能朗誦好，我還能不相信自己嗎？
于是，我大聲朗誦這首詩歌的第一段，接下來輪到我的好朋友了，她用那輕快地聲音朗誦。如果說我的聲音像一條大河洶涌而來，她的聲音就像是一條清澈，歡快的小溪，一路上叮叮咚咚的流著。讓人頓時感到心曠神怡。朗讀完后，同學們向我們鼓掌，還投來了贊賞的目光，我心里也有一種自豪感，得意極了。
下面是我同桌，他慢吞吞地走向講臺。臉上帶著興奮，緊張，還有羞澀。他的聲音高亢，如奔涌而來的長江，聲調抑揚頓挫。不過他突然停了，我們都很奇怪，他漲紅了臉，去問老師，這個字怎么讀。
呀！原來是這樣，班里不時爆發(fā)出笑聲。
同桌沒有感到不好意思，依舊用他那高亢的聲音讀了下去。
這時沒有人再笑了，大家都靜靜地聽著他朗誦，朗誦完了，我情不自禁的為他鼓起了掌，我真佩服他的精神。
通過這次朗誦會，讓我變得更加自信了，同時也讓我看到了同桌這種勇于學習，不怕恥笑的精神。這真是一個有意義的朗誦會。
3.（)（)的話 作文 以詩歌的方式寫
1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。
(1)敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
(2)抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。
2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
(1)格律詩：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字數(shù)（或音節(jié)）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規(guī)定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。
4.500字的詩歌作文怎么寫
放心用，我BLOG里去年的文章，原創(chuàng)，548個字，剛剛好 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈， 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈，黃山谷的句子，每一讀此，都有種忍不住擊節(jié)一嘆的悲愴.無關羈旅，不在離愁，只為這從容淡定的思念. 人總是這樣，少年時意氣飛揚，到老來蕭疏落寞，就像花開漫天，團團錦蔟，轉眼聚的已散，零落風中，其可奈何.可是人的生命中，又總是有些東西，讓我們在暮年夾風帶雪撲面而來的時候，仍然小心翼翼揣著藏著掂著想著.山谷七尺男兒，半生漂泊，閱盡滄桑，念念不忘的，只是那一場桃李春風把酒言歡.一夕桃李春風，十年江湖夜雨，兩個人半生的遙遙對望，怎樣的一個朋友，怎樣的一場桃李春風，怎樣一份山長水闊，其情不改，其色不易的情誼，才能讓人在十年里，無論顛沛流離，無論世事滄桑，都一直一直想起！ 人的一生，能有幾個十年？ 十年，也許碌碌無為，四處奔波 十年，也許兒女牙牙，想不起曾經說要掙扎 十年，也許市儈瑣碎，磨嘴磕牙，也許皮包香粉，一路搖曳 十年，有很多東西會改變。
. 如果有一天，我們離散在天涯，對著不眠雨夜里的孤燈，會不會想起當初那杯酒，無痛亦無傷？ 就趁現(xiàn)在吧，好好的~~管它友情還是愛情，別哭，別傷，美景良辰，春風得意，舉酒曼舞笙歌，柳下花前，玉杯盛滿琥珀光，飲盡風流年少，醉眼朦朧，看清此刻桃李春風，記住眼前簪花少年，這才對得起繁花勝錦，對得起十年夜雨~~ 黃庭堅 寄黃幾度 我居北海君南海，寄雁傳書謝不能； 桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁，治病不蘄三折肱； 想見讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤。
5.收5篇詩歌鑒賞,500字左右
雨霖鈴。
柳永寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！ 柳永多作慢詞，長于鋪敘。
此詞表現(xiàn)作者離京南下時長亭送別的情景。上片紀別，從日暮雨歇，送別都門，設帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對，執(zhí)手告別，依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。
這與同樣表現(xiàn)離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的。北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（《避暑錄話》）。
柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風不無關系。下片述懷，承“念”字而來，設想別后情景。
劉熙載《藝概》卷四：“詞有點有染。柳耆卿《雨霖鈴》云‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒酲何處，楊柳岸、曉風殘月’。上二句點出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。
確實，“今宵”二句之所以被推為名句，不僅在于虛中有實，虛景實寫，更因為以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何處”，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊柳岸、曉風殘月”，則集中了一系列極易觸動離愁的意象，創(chuàng)造出一個凄清冷落的懷人境界。
“此去”以下，以情會景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵” 想到“經年”，由“千里煙波”想到“千種風情”，由“無語凝噎”想到“更與何人說”，回環(huán)往復又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思。 宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”。
此詞上片中的“執(zhí)手相看淚眼”等語，確實淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。
蘇軾 江城子老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。
右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。
鬢微霜。又何妨。
持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼這首詞作于蘇軾貶謫黃州期間。
他以自己“躬耕于東坡，筑雪堂居之”自比于晉代詩人陶淵明斜川之游，融說理、寫景和言志于一爐，在詞中表達了對淵明的深深仰慕之意，抒發(fā)了隨遇而安、樂而忘憂的曠達襟懷。作品平淡中見豪放，充滿恬靜閑適而又粗獷的田園趣味。
首句“夢中了了醉中醒”，一反常理，說只有醉中才清醒，夢中才了然，表達了憤世嫉俗的情懷。此句表明，蘇軾能理解淵明飲酒的心情，深知他在夢中或醉中實際上都是清醒的，這是他們的共同之處。
“只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕”，充滿了辛酸的情感，這種情況又與淵明偶合，兩人的命運何其相似。
淵明因不滿現(xiàn)實政治而歸田，蘇軾卻是以罪人的身份在貶所躬耕，這又是兩人的不同之處。蘇軾帶著沉痛辛酸的心情，暗示躬耕東坡是受政治迫害所致。
“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴”，于一番議論后融情入景，通過對春雨過后烏鵲報晴這一富有生機的情景的描寫，隱隱表達出詞人歡欣、怡悅的心情和對大自然的熱愛。過片后四句以寫景為主，極富立體感。
這幾句中，鳴泉、小溪、山亭、遠峰，日與耳目相接，表現(xiàn)出田園生活恬靜清幽的境界，給人以超世遺物之感。作者接著以“都是斜川當日景”作一小結，是因心慕淵明，向往其斜川當日之游，遂覺所見亦斜川當日之景，同時又引申出更深沉的感慨。
陶淵明四十一歲棄官歸田，后來未再出仕，五十歲時作斜川之游。蘇軾這時已經四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當日的境況，是否也會象淵明一樣就此以了余生呢？那時政治黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產生遲暮之感，有于此終焉之意。
結句“吾老矣，寄馀齡”的沉重悲嘆，說明蘇軾不是自我麻木，盲目樂觀，而是對余生存在深深的憂慮，是“夢中了了”者。這首詞的結構頗具匠心。
首句突兀而起，議論中飽含感情。其后寫景，環(huán)環(huán)相扣，層次分明，緊扣首句的議論，景中寓情，情中見理。
結拍與首句議論及過片后的寫景相呼應，總括全詞，以東坡雪堂今日春景似淵明當日斜川之景，引出對斜川當日之游的向往和在逆境中淡泊自守、怡然自足的心境。“都是斜川當日景”，這看似平淡的詞句，是作者面對遠去的歷史背影所吐露的心聲。
如夢令。李清照常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。
興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺 這是一首憶昔詞。
寥寥數(shù)語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。
接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。
“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點在“溪亭”，時間是“日暮”，作者飲宴以后，已經醉得連回去的路徑都辨識不出了。
“沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉，“不知歸路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，。
6.怎樣寫一篇以古代詩歌為話題的作文
來個開頭：
想我中華民族五千年歷史，輝煌文化。自文字出現(xiàn)以來，就注定了在這塊土地上詩歌的繁榮！盛唐詩歌無人不知無人不曉，那時的詩歌發(fā)展到了最高峰，諸多流派蓬勃興起 如，山水田園詩派、豪放派、神韻派邊塞詩派……都打下了自己的一片江山。
唐代山水田園詩派的代表人 王維 孟浩然。以東晉大詩人陶淵為開山鼻祖。他們的詩恬淡疏樸，多描寫……（在寫點他們的詩說說有多好，一段完成）
又如邊塞詩 總體現(xiàn)出了一種陽剛之美。在邊塞詩中，一方面以夸張對比襯托的手法對戰(zhàn)爭殘酷，環(huán)境惡劣進行展示，如“戰(zhàn)士軍前半生死”，“黃金百戰(zhàn)穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，邊塞詩作更凸顯人面對戰(zhàn)爭時奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必勝的信心，保家衛(wèi)國的豪情，還有在戰(zhàn)場上建立功名的壯志。如“不破樓蘭終不還”；“愿為腰下劍，只為斬樓蘭”；“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”。這兩個方面既是對立的，又是統(tǒng)一的，這種對立統(tǒng)一所產生的張力使詩句具有永不泯滅的魅力，詩句中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強音，千載悠悠。
豪放派的……
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（最后在展望一下未來），
古代詩歌帶給我們的不只是文學不只是歷史，更傳承著一種堅韌的民族精神，推動著我們不斷前進、發(fā)展、繁榮！
7.詩歌的寫作手法有那些
詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。
《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！? 這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。
賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！?/p>
如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。 比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。
劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也?！敝祆湔f：“比者，以彼物比此物也。”
如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。 興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。
唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”
朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！比纭对娊洝分械摹蛾P雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。
這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。 詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。
但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。
象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現(xiàn)代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 1.比擬。
劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。
比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，/正如我輕輕的來；/我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
/那河畔的金柳，/是夕陽中的新娘；/波光里的艷影，/在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當作人來看待。
以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢所難免/因為風的緣故/……以整生的愛/點燃一盞燈/我是火/隨時可能熄滅/因為風的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。
當然，歸根結底，實質還是“擬人”。 2.夸張。
就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。
然而這種夸張，必須是藝術的、美的，不能過于荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：“一朵棉花打個包/壓得卡車頭兒翹/頭兒翹，三尺高/好像一門高射炮?！?/p>
讀后卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。 3.借代。
就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似 之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。
這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形?！? 塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動新穎。
唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。
因為“敲”有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩的點睛之筆。
還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩！現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》：“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩也寫得很好。
所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創(chuàng)作開拓一個更加廣闊的領域。 無論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚 至幻想。
可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放著稱的李白，固然想象豐富，詩風雄奇，而以寫。
8.以古詩開頭寫風景的作文400字
發(fā)出迷人的花香 我們走在江濱公園的小路上，千千萬萬的花朵張開了笑臉，在這里散步。
俗話說！種子們都鉆土而出，唱著一支支動聽的小曲，看著。我和爸爸放起了蝴蝶風箏。
她染紅了路旁的桃花！光彩奪目的春天來了，流淌著清清的河水，這里到處充滿了春天的氣息。春天是鮮艷的花，令人陶醉，是動聽的歌。
我被這綺麗的春色迷住了。幾只小鳥在樹上歡蹦亂跳。
花兒們也爭妍斗麗，迎接春天的到來，是美麗的畫，迎接春天的到來，涂白了梨花，她們張開了燦爛的花瓣。 啊，我們不知不覺就來到廣場，我的心也隨著放飛的風箏飛上了藍天、品茶。
許許多多的人換上了漂亮的春裝?！蔽覀円盐者@美好的時光、聊天，真是“春江水暖鴨先知”啊，幾只鴨子正在河里嬉戲，努力學習。
啊?；▋簜儬庡符?，細細的柳條隨著和煦的春風翩翩起舞，她們張開了燦爛的花瓣。
路邊的柳樹吐出了碧玉般的嫩芽，她們在春風中搖頭擺腦、草。柳樹在春風中招手，令人陶醉，盡情地享受著明媚的春光，地上的草兒逐漸換上了嫩綠的新裝。
路邊的小河里。 春姑娘邁著輕盈的腳步也來了，引來了數(shù)不清的小蜜蜂和花蝴蝶，散發(fā)出陣陣沁人心肺的芳香，她用靈巧的雙手把花、樹木繪成了一幅美麗的圖畫！ 走著，發(fā)出迷人的花香：“一年之計在于春。
溫暖的春風將我們的風箏捧上了高高的天空。柳樹在春風中招手。
