羞恥的事作文開(kāi)頭(寫(xiě)一件令你羞恥的事,記敘文800字)
1.寫(xiě)一件令你羞恥的事,記敘文800字
時(shí)間像流水一樣匆匆流逝，在我們的記憶里，肯定有很多深受感動(dòng)的事吧！但我有一件事最深刻。
小時(shí)候，那天早晨，我要去上學(xué)了，媽媽說(shuō)：“天氣預(yù)報(bào)說(shuō)今天會(huì)下雨，記得帶雨傘啊，知道嗎？”我看了看天，想：天氣這么好，怎么會(huì)下雨呢？就一溜煙的跑出去了。
快到中午了，“鈴鈴鈴……”鈴聲響了，看了看窗戶外邊，??！怎么下雨了？?jī)A盆而下，想起媽媽今天早晨說(shuō)的話，真后悔，帶了雨具的同學(xué)紛紛回家了，其他人被家長(zhǎng)接回家了。而我呢？爸爸不在家，媽媽這幾天剛好發(fā)燒打著點(diǎn)滴，沒(méi)有人會(huì)來(lái)學(xué)校接我了。望著教室外面傾盆而下的大雨，我趴在課桌上哭了起來(lái)。心想：媽媽會(huì)來(lái)接我嗎？
突然，我看到一個(gè)熟悉的身影。哦，原來(lái)是媽媽，媽媽冒著大雨來(lái)接我了，我好像看見(jiàn)大雨要把媽媽吞掉似的，媽媽正艱難地向我走來(lái)。
“媽媽！”媽媽沖我笑了一下，把身上的雨衣脫下來(lái)披在我身上。我穿上雨衣，媽媽在我旁邊，我看見(jiàn)“落湯雞”似的媽媽，鼻子酸了起來(lái)，撲在媽媽?xiě)牙锟蘖似饋?lái)。
媽媽的愛(ài)給了我快樂(lè)和幸福，媽媽是我們避風(fēng)的港灣，媽媽懂得我們，我愛(ài)媽媽，我們要報(bào)答父母的恩。
2.關(guān)于懂得羞恥的八百字作文
懂得羞恥
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩(wěn)，身體不會(huì)搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài)。
《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事。上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù)。上帝造了亞當(dāng)，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動(dòng)物到亞當(dāng)那里，亞當(dāng)就給所有動(dòng)物取名。之后，上帝就讓亞當(dāng)好好睡一覺(jué)。亞當(dāng)睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當(dāng)就不會(huì)孤單了。亞當(dāng)和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。
可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子。“那當(dāng)然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì)死?！?
“才不會(huì)哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因?yàn)檫@個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的?！?
夏娃帶著渴求看著那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因?yàn)槟枪訒?huì)使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚遞給亞當(dāng)，亞當(dāng)也吃了。之后，他們彼此對(duì)望，意識(shí)到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體。
天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè)?？墒?，上帝喊亞當(dāng)，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái)。亞當(dāng)答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕。上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子?！?
亞當(dāng)立即指著夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的?！?
“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇?！?
這樣，上帝對(duì)蛇下了詛咒，并把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了。如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì)去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì)永遠(yuǎn)活下去了。這樣的事情是我所不能允許的?！鄙系劬桶阉麄冓s到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當(dāng)必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹(shù)。
這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊(yùn)藏了很多的哲理。但是就是從那里開(kāi)始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體。時(shí)光荏苒，光陰如梭。隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會(huì)不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程。
然而，就是在這個(gè)現(xiàn)代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài)。其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意。羞恥心應(yīng)該是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會(huì)有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀。孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝?！彼孕邜u之心是我們文明的一個(gè)標(biāo)志。但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當(dāng)然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞恥便能是非，明是非才能安之若素。
在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì)明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì)上當(dāng)受騙。
3.以“羞恥之心"為話題 的作文
去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶：xsczs020“羞恥之心”話題作文寫(xiě)作示例【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說(shuō)：“知恥而后勇?！庇腥苏f(shuō)：“無(wú)知者無(wú)畏，無(wú)恥者無(wú)懼。
無(wú)畏無(wú)懼者，無(wú)人能敵?！边€有人說(shuō)……請(qǐng)以“羞恥之心”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！緦?xiě)作指導(dǎo)】“羞恥之心”這一話題可以從以下三個(gè)層面去開(kāi)掘：一是對(duì)什么要有“羞恥之心”？應(yīng)該對(duì)有違正義、有違道德之事，或因自身沒(méi)有盡心、盡力而導(dǎo)致落后之事感到羞恥。
而出身低微、家境貧寒、處境困厄均不能視為可恥。二是為什么要有“羞恥之心”？因?yàn)闆](méi)有“羞恥之心”，就會(huì)喪失人格尊嚴(yán)，就無(wú)法建構(gòu)社會(huì)道德體系，就無(wú)法使人類向“真、善、美”的至境邁進(jìn)。
三是怎么運(yùn)用“羞恥之心”？韓信選擇了忍胯下之辱，封侯拜將，為大漢打下江山；西楚霸王選擇了烏江自刎，使后人“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”；黃伯云則知恥而后勇，“十年磨一劍”，變“引進(jìn)外國(guó)的假技術(shù)”為“向外國(guó)輸出先進(jìn)技術(shù)”。這一話題無(wú)論從事、情還是理的角度去演繹，只要你思得深、悟得透、設(shè)得巧，均可鑄得華章，綴成妙品。
【佳作展評(píng)】[記敘類]一雙破襪子江蘇省阜寧中學(xué)家馨她擁有著超人的舞蹈天賦，飄逸、輕靈、曼妙等溢美之詞仿佛專為她而造。她一踏上舞蹈之路，便星光燦爛，于是她事事都要比別人強(qiáng)。
可是，就是那一雙破襪子，使她第一次知道了什么叫“羞恥”，并就此。
4.有關(guān)羞恥心的作文素材1
所謂恥者，不足也。
知不足而后勇，忍人所不能忍，為人所不能為?？沙纱笥?。
春秋時(shí)期，秦穆公曾三敗于晉，誓不服輸，養(yǎng)精蓄銳，發(fā)憤圖強(qiáng)，終殺敗晉軍，威震諸侯。 越王勾踐被俘吳國(guó)，養(yǎng)馬多年，臥薪嘗膽，歷盡磨難，終橫掃吳國(guó)，成就霸業(yè)。
宋代，岳飛不忘“靖康之恥”，率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó) 屢立汗功，名揚(yáng)千古。 清朝，蒲松齡曾屢試落第，受盡嘲笑，矢志不渝，勵(lì)精圖治，終著《聊齋》，世代留芳。
羞恥心是人的第二內(nèi)衣?！?19世紀(jì)法國(guó)作家 司湯達(dá)羞恥心是所有品德的源泉。
—— 蘇格蘭作家、歷史學(xué)家 托·卡萊爾 羞恥心名言女人最可貴的兩種品質(zhì)，那就是：辨別善惡的能力和羞恥心?！?意大利民族復(fù)興時(shí)期歷史學(xué)家，作家和文藝評(píng)論家 喬萬(wàn)尼奧里習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
—— 英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，詩(shī)人 莎士比亞只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。
—— 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基一個(gè)人的羞恥心在基本一點(diǎn)上被刺痛，那么，它的余波會(huì)在不知不覺(jué)中迅速傳到全身哪怕最遠(yuǎn)處的神經(jīng)末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數(shù)倍于前的痛楚?！?奧地利作家 茨威格 關(guān)于羞恥心的名言在餓死以前，凡是一個(gè)挨了餓都能不學(xué)而能的，便是偷，搶！最先挨餓的人類，多半只知道搶，不知道偷。
偷大約是人類羞恥心增進(jìn)了以后，一面又感到怎么辦穩(wěn)健一點(diǎn)的智育發(fā)達(dá)以后的事?！?當(dāng)代作者，學(xué)者 沈從文。
5.以羞恥之心為題目的議論文作文
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上。
面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤(pán)是為了坐得更穩(wěn)，身體不會(huì)搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。
然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài)。 《圣經(jīng)》上記載了這樣一個(gè)關(guān)于羞恥心的故事。
上帝在東方造了一個(gè)伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹(shù)：生命樹(shù)與智慧樹(shù)。
上帝造了亞當(dāng)，讓他去園中，告訴他說(shuō)，除生命樹(shù)和智慧樹(shù)上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動(dòng)物到亞當(dāng)那里，亞當(dāng)就給所有動(dòng)物取名。
之后，上帝就讓亞當(dāng)好好睡一覺(jué)。亞當(dāng)睡覺(jué)的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當(dāng)就不會(huì)孤單了。
亞當(dāng)和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。 可是，所有動(dòng)物中最邪惡的一種是蛇，蛇問(wèn)夏娃，問(wèn)她可否能吃任何想吃的果子。
“那當(dāng)然，”夏娃答道，“除開(kāi)智慧樹(shù)上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹(shù)上的果子，我們吃了便會(huì)死?！?/p>
“才不會(huì)哩，”蛇說(shuō)，“如果你們吃智慧樹(shù)上的果子，就會(huì)發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因?yàn)檫@個(gè)理由而不讓你們吃智慧樹(shù)上的果子的?！?/p>
夏娃帶著渴求看著那棵樹(shù)，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因?yàn)槟枪訒?huì)使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。
之后，她再摘一枚遞給亞當(dāng)，亞當(dāng)也吃了。之后，他們彼此對(duì)望，意識(shí)到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。
他們急忙摘下一些無(wú)花果葉蓋住身體。 天黑下來(lái)，有了涼意，他們聽(tīng)到上帝的聲音，上帝來(lái)到了園中，他們就藏了起來(lái)，上帝看不見(jiàn)他們兩個(gè)。
可是，上帝喊亞當(dāng)，問(wèn)他在何處，為何藏起身來(lái)。亞當(dāng)答道，他聽(tīng)到上帝的聲音，但很害怕。
上帝說(shuō)：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子?！?亞當(dāng)立即指著夏娃說(shuō)：“是這女人讓我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇?！?這樣，上帝對(duì)蛇下了詛咒，并把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，說(shuō)：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開(kāi)伊甸園了。
如果你們留下來(lái)，那你們可能會(huì)去吃生命之樹(shù)上的果子，那你們就會(huì)永遠(yuǎn)活下去了。這樣的事情是我所不能允許的?！?/p>
上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說(shuō)從今往后，亞當(dāng)必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個(gè)天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹(shù)。
這是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的故事，里邊蘊(yùn)藏了很多的哲理。但是就是從那里開(kāi)始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體。
時(shí)光荏苒，光陰如梭。隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會(huì)不斷走向進(jìn)步，包括語(yǔ)言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進(jìn)程。
然而，就是在這個(gè)現(xiàn)代文明超前的時(shí)代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài)。其實(shí)羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度，完全改變了詞語(yǔ)本身的原意。
羞恥心應(yīng)該是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志，黑格爾說(shuō)：具有羞恥之心是人與動(dòng)物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會(huì)有美德，可見(jiàn)做人是萬(wàn)萬(wàn)不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀。
孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。”所以羞恥之心是我們文明的一個(gè)標(biāo)志。
但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒(méi)有絲毫關(guān)系，關(guān)鍵沒(méi)有一顆羞恥的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，語(yǔ)言行為的不文明無(wú)異于動(dòng)物。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，某人偷拿了別人的東西，不以為過(guò)理所當(dāng)然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無(wú)厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞恥便能是非，明是非才能安之若素。
在這個(gè)紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會(huì)明心智、辨善惡、知恥辱，就不會(huì)上當(dāng)受騙。
6.請(qǐng)以“我為你感到羞恥”寫(xiě)一篇600字左右的作文
富士康，我為你感到羞恥 ?。?！
富士康，我為你感到羞恥?。。〔粸閯e的，單單就為跳樓身亡這幾條年輕的生命，原本他們可以像我一樣坐在電腦旁，安逸地敲動(dòng)著鍵盤(pán)延續(xù)這美好的生活，可惜，這已經(jīng)成為了不可能的事。
坐落于深圳的富士康是一家有著42萬(wàn)員工的大企業(yè)，有著國(guó)內(nèi)眾多企業(yè)都無(wú)法企及的雄厚實(shí)力，創(chuàng)辦者是臺(tái)商郭臺(tái)銘。只要到過(guò)深圳的人沒(méi)有不知道富士康，而在這樣一家聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的大企業(yè)，竟然員工跳樓事件迭出，不能不令人深思。如果跳樓現(xiàn)象只是個(gè)別現(xiàn)象的話，那還情有可原，可是短期之類卻事件頻發(fā)，這確實(shí)應(yīng)該嚴(yán)肅追查。從媒體上我們看到了一個(gè)大企業(yè)的另外一面，超額的加班，嚴(yán)苛的管理制度，和生硬的管理方式。
也許，就是因?yàn)檫@樣的一種環(huán)境，造成了員工的身體和心理上的超負(fù)荷，當(dāng)這種壓力達(dá)到一種不能承受的的狀態(tài)下的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生最后的結(jié)果，魯迅先生說(shuō)過(guò)，沉默吧，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，可悲的是，這些人都選擇了后者，以一種無(wú)聲的方式來(lái)對(duì)抗這種無(wú)形的重壓?？赡芩麄?cè)谒乐霸?jīng)用用過(guò)很多方式可以解決心中的痛苦，也許他們跟很多人傾訴過(guò)自己的遭遇，但是我可以想到的是，得到的是更加冷漠或者野蠻的鎮(zhèn)壓，一切都是那么無(wú)助，所以他們選擇了這樣一種悲壯的方式來(lái)告訴世人。
我想問(wèn)一問(wèn)遠(yuǎn)在臺(tái)灣的那些資本家，不知道他對(duì)此事有何感想，我想他此時(shí)可能會(huì)在高雅的咖啡館里品嘗著原味的咖啡，或可能在某富豪朋友家里參加豪奢的晚宴，但是我可以肯定的是，他此時(shí)絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閹讉€(gè)年輕的生命惋惜，更不會(huì)為此事感到慚愧，或者痛苦。成功的企業(yè)就像一艘巨艦，員工則是這巨艦上的一分子，每一次順利的航行都是靠每個(gè)基層的員工不懈努力而取得成功，如果企業(yè)禮賢下士，關(guān)心員工，我相信，他們只會(huì)越辦越好。如果企業(yè)管理者粗魯?shù)膶?duì)待自己的屬下，野蠻地奴役自己的員工，我相信，結(jié)果是很顯然的，水能載舟，亦能覆舟。富士康無(wú)疑就是一個(gè)很典型的失敗者，他們?cè)诿つ康刈非罄麧?rùn)的時(shí)候已經(jīng)顧不上身邊浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士了，當(dāng)人的腦袋里被金錢和利益填充的時(shí)候，他已經(jīng)看不到別的東西，對(duì)于生命也是完全可以漠視的。
這些年輕人已經(jīng)死了，可是此事還沒(méi)有一個(gè)明確的解釋，居然還有一些所謂的專家大放闕詞，說(shuō)什么富士康自殺率算低，難道死去的不是活生生的生命嗎，我真的不知道他們何以把這么沉重的事情說(shuō)得如此輕巧，或許是他們肚子里裝的根本就是一顆冰冷無(wú)比的心。
富士康老板請(qǐng)來(lái)了五臺(tái)山的和尚做法事，以為這樣，他就可以心安理得地繼續(xù)數(shù)鈔票了，很快此事就可以平息了，我要說(shuō)的是，你就算把整個(gè)五臺(tái)山都搬到深圳，也無(wú)法平息天下百姓對(duì)你的唾罵，如果不給這些在天之靈一個(gè)交代的話，你將永遠(yuǎn)被這些逝去人靈魂纏繞，永遠(yuǎn)被盯在歷史的恥辱柱上。
富士康，我為你感到羞恥 ！?。?/p>
7.誰(shuí)給我一篇以羞恥之心為話題的作文
良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說(shuō)的“不慮而知”，王陽(yáng)明所說(shuō)的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優(yōu)良之知。
如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良知主要包括以下三個(gè)方面。
一曰“知恥”。知恥，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
知恥，在中國(guó)傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時(shí)期，管子就說(shuō)過(guò)：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”
把恥列為維系社會(huì)、國(guó)家存亡的支柱之一。以后的長(zhǎng)時(shí)期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。
知恥，是道德的自覺(jué)。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時(shí)就于心不安，自覺(jué)不做會(huì)招人瞧不起的事。
知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無(wú)恥，就會(huì)肆無(wú)忌憚，為所欲為，不可救藥。
這就是俗話說(shuō)的“人無(wú)廉恥，無(wú)法可治”。二曰“知愧”。
知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
知過(guò)能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
西方古代格言說(shuō)：“做壞事的人最受做壞事的苦?！彼^愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內(nèi)心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。
知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個(gè)大字：?jiǎn)栃臒o(wú)愧？三曰“知恩”。
知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會(huì)行為的反省和成熟。
日月生輝，雨雪滋潤(rùn)，大自然哺育了萬(wàn)物生靈；父母養(yǎng)護(hù)，師長(zhǎng)教誨，親朋們扶助著我們成長(zhǎng)。人生在世，誰(shuí)能夠離開(kāi)社會(huì)而生存，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，“人敬我一尺，我還人一丈”。
一個(gè)人，乃至一個(gè)民族，倘若連起碼的感恩之心都沒(méi)有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。一個(gè)人，干了壞事知道羞恥，做了錯(cuò)事知道愧疚，受人恩惠知道報(bào)答，這就叫有良知。
當(dāng)然，關(guān)鍵是要知道什么是錯(cuò)，什么是對(duì)，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養(yǎng)。所以良知是天賦的道德，道德靠后天的修養(yǎng)；道德的淪喪，是教育的失敗，而良知的淪喪，就是人性的泯滅了。
“文革”破四舊，破除了中華民族許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，一些人也因之喪失了良知。國(guó)畫(huà)大師齊白石有個(gè)弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長(zhǎng)大，后來(lái)批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。
一“師”一“批”，良知何存？改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又改丟了不少寶貴的精神財(cái)富，利用人的私欲刺激人的創(chuàng)勁和干勁的結(jié)果，使社會(huì)良知大面積坍塌。湖南婁底市中心醫(yī)院，不愿參與醫(yī)療腐敗、為患者節(jié)約每一分錢的醫(yī)生胡衛(wèi)民在醫(yī)院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報(bào)的醫(yī)院負(fù)責(zé)人卻因?yàn)獒t(yī)院賺錢“業(yè)績(jī)突出”，被當(dāng)?shù)卣灾厝巍?/p>
這是官場(chǎng)潛規(guī)則挑戰(zhàn)社會(huì)良知的典型例證。良知也許與生俱來(lái)，但保持良知要靠自覺(jué)磨練。
歸來(lái)吧，良知！ 用這個(gè)自己再搜點(diǎn)該添加的文采就可以吧~。
8.這件事讓我感到很羞恥400字作文
星期四的上午，我們期末考試的成績(jī)下來(lái)了，我的心情非常緊張，生怕考不好。
不一會(huì)兒，試卷發(fā)下來(lái)了，我抬頭一看，??！我的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文都得良！真煩人！我想：這事兒不能讓媽媽知道。突然我心出鬼計(jì)：可以把卷子扔了。
然后，自己再給自己編個(gè)分?jǐn)?shù)，不就行了嗎！放學(xué)了，我走到學(xué)校的白色垃圾站，把試卷一下子就扔了進(jìn)去。我想：哈哈，這回你們可不知道我的真實(shí)成績(jī)了。
回到家里，我把自己瞎編的分?jǐn)?shù)告訴了媽媽，媽媽一聽(tīng)，高興地說(shuō)：“兒子，媽媽今晚請(qǐng)你吃‘肯德基’！”我聽(tīng)了高興極了，但這只持續(xù)了半個(gè)小時(shí)，因?yàn)閶寢尳o柴老師打電話，詢問(wèn)我們班的整體成績(jī)?nèi)绾危瓦@樣，我的謊言被揭穿了。媽媽放下電話，怒氣沖沖的看著我，我嚇呆了。
媽媽問(wèn)：“卷子呢？”沒(méi)有辦法，我只好把實(shí)話說(shuō)出來(lái)。媽媽說(shuō)：“走，把試卷找回來(lái)，要是找不到的話，我和你沒(méi)完！”說(shuō)完，我和媽媽一同去學(xué)校找，費(fèi)了很大勁兒才找到。
晚上，媽媽還是請(qǐng)我吃了“肯德基”，還給我講了許許多多的道理，我覺(jué)得我很對(duì)不起媽媽，因?yàn)槲也豢梢匀鲋e，不可以不努力學(xué)習(xí)。從今以后我不再撒謊了，我要做一個(gè)好孩子！努力學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)成績(jī)提上來(lái)，讓媽媽為我高興！ 這件事兒我做錯(cuò)了。
