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人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 字?jǐn)?shù)所限，給你個網(wǎng)址吧
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天地重孝孝當(dāng)先 一個孝字全家安 孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢 孝是人道第一步 孝子謝世即為仙 自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
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三字經(jīng) 語音朗讀 人之初，性本善三字經(jīng)全文兒歌。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。 竇燕山，有義方。教, 原文全文： 三字經(jīng) 【作者】王應(yīng)麟?【朝代】宋朝 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。 首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。 一而十，十而百。百而...
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人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時 親師友 習(xí)禮儀 香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 首孝悌 次見聞 知某數(shù) 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬 三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù) 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 ...
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三字經(jīng)作者：王應(yīng)麟人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方；教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為三字經(jīng)全文兒歌？玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。為人子，方少時；親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席；孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨；弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞；知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬；此四時，運不窮。曰南北，曰西東；此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土；此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信；此五常，...
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