3字經(jīng)全文,三字經(jīng)，弟子規(guī)全文。
弟子規(guī)3字經(jīng)全文，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；??????
3字經(jīng)全文,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》全文？
《三字經(jīng)》其書(shū)作者說(shuō)法大致有四種： 王應(yīng)麟 一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語(yǔ)》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應(yīng)是宋代末年的區(qū)適子； 二、清代邵晉涵詩(shī)：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰3字經(jīng)全文?！睋?jù)此以為《三字經(jīng)》為明代黎貞撰； 三、或者又有區(qū)適子所撰，黎貞增廣之說(shuō)； 四、世傳王應(yīng)麟撰，王應(yīng)麟（1223—1296），南宋學(xué)者，字伯厚，號(hào)深寧居士。清代夏之翰《〈小學(xué)紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經(jīng)》作者自先生（王應(yīng)麟），因取文熟復(fù)焉，而嘆其要而該也?！鼻宕R興思《〈三字經(jīng)〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經(jīng)》一出，海內(nèi)外子弟之發(fā)蒙者，...
你支持幼兒園小朋友學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》這類的國(guó)學(xué)嗎？
從內(nèi)心講，我是不太支持的。 首先，我們需要探討一下，什么是國(guó)學(xué)。對(duì)于國(guó)學(xué)的概念至今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的解釋，但值得認(rèn)同的，是中國(guó)固有的文化學(xué)術(shù)。但傳統(tǒng)的東西卻有好有壞，比如《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，有值得肯定之處，卻也局限于時(shí)代，我們要批判性地繼承，取其精華，去其糟粕。 第二，教導(dǎo)之人亦是幼兒園老師是否具有豐厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，是否具備相應(yīng)的教育素養(yǎng)和文化學(xué)養(yǎng)，是否具有獨(dú)立思考和辨析能力，這些對(duì)于能否正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》都很重要，如果前面三點(diǎn)不具備，很容易誤導(dǎo)學(xué)生。 第三，《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》具有一定的時(shí)代局限性，與時(shí)下的孩子生活差距甚遠(yuǎn)，特別是《弟子規(guī)》隸屬文言文，孩子理解困難，也不符...
一年級(jí)有必要讓孩子背《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》么？
一年級(jí)讓孩子背《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我覺(jué)得很有必要。 俄國(guó)謝切諾夫說(shuō)：“一切智慧的根源都在于記憶?！蔽覀儾挥浀眯r(shí)候背誦“床前明月光，疑是地上霜……”嗎？不記得“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”“除禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”“白日依山盡，黃河入海流……”嗎？那時(shí)候，我們也不大懂得詩(shī)歌寫(xiě)了什么，傳達(dá)了什么情感，我們依然搖頭晃腦讀得興致勃勃，因?yàn)樗o了我們韻律之美。多年后，我們依然記憶深刻，因?yàn)榉磸?fù)的背誦，訓(xùn)練了我們的大腦，使得我們記憶強(qiáng)大。一年級(jí)讓孩子背《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，與我們小時(shí)候背誦古詩(shī)，這道理是一個(gè)樣的。背誦之中，強(qiáng)化記憶，催生智慧。 陳壽說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！焙⒆油耆欢谩度?..
