關于秋天的詩句并賞析
1.描寫秋天的詩句,有賞析
《秋涼晚步》
宋代：楊萬里
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。
綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。
賞析：
向來詩人容易悲愁，秋風颯颯，秋雨蕭蕭，一切都顯得那么凄涼冷落。而楊萬里在《秋涼晚步》詩中卻說：“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢?！痹u：像這樣寫春天、寫秋天，就寫出了新意。
2、《秋夜曲》
唐代：王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
賞析：
此詩前兩句是寫景，寫得頗為悠閑，秋夜微涼，景物凄清；末兩句是寫情，主人公寂寞難寢，殷勤弄箏。此詩語極委婉，情極細膩，把兒女羞澀的情感遮掩得嚴嚴實實：少婦獨守空閨，沉浸于相思，不忍更衣；借彈箏自遣寂寞，又不忍回屋。
詩人借用女主人公心理活動來展示其獨守空房的哀怨，曲盡其妙；代寫思婦心境，抒發(fā)內心空虛的痛苦，更顯深刻細膩生動，流露出女主人公獨守空房、思念丈夫的怨情，表現(xiàn)出詩人詩藝的功力。
2.描寫秋天的詩與賞析
描寫秋天的詩：
《秋思》
張籍
洛陽城里見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發(fā)又開封
張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個富于包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節(jié)，非常真切細膩地表達了作客他鄉(xiāng)的人對家鄉(xiāng)親人的深切懷念。
《山居秋暝》【唐】王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維《山居秋暝》是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。
《秋夜曲》【唐】王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
本題屬樂府《雜曲歌辭》，是一首含蓄蘊藉的閨怨詩，結句尤其精妙。前兩句寫秋夜微涼，風物凄清；后兩句寫寂寞難寢，所以殷勤弄箏。所謂“心怯空房”，實在是無人臨幸的委婉說辭罷了。語極委婉，情極細膩，把兒女羞怯的感情遮蔽得結結實實。一經(jīng)點破，怨情即躍然面前。
《子夜秋歌》【唐】李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
全寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰(zhàn)爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。
《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白
江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公
這首詩，是唐玄宗天寶13年（754），李白從金陵（現(xiàn)在的南京）再度來到宣城時寫的。宣城，現(xiàn)在屬安徽省。謝朓，宇玄暉，是六朝南齊的著名詩人，與宋代詩人謝靈運分別稱為小謝大謝。謝眺曾當過宣城太守，在宣城城外陵陽山上建了北樓，又名謝公樓，唐時改稱疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。李白在這首詩中，生動地刻畫了謝眺北樓的明麗景色，表達了他對前代詩人的緬懷之情以及政治上的苦悶仿徨之感。
3.有關秋的詩句及賞析
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
【秋詞二首 劉禹錫鑒賞】
這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚的勵志高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩人說，“便引詩情到碧霄”?！霸娧灾尽?，“詩情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會感到寂寥。這就是第一首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過，藝術是思想的結晶，“藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
4.有關秋天的古詩加賞析,10首
劉禹錫《秋詞》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。 譯文： 自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥， 我卻認為秋天要勝過春天。
萬里晴空，一只鶴凌云而飛起， 就引發(fā)我的詩興到了藍天上了。 賞析： 秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。
于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。 然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。
更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。原詩兩首，所選的是第一首。
5.描寫秋天的詩句賞析
楓橋夜泊
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，2113難抵我獨自傍愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集：5261落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造4102成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗1653、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。
“江楓漁火對愁眠”。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風姿，繪景已達專到美得無瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個“愁”字來。
這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全屬詩有聲有色，有情有景，情景交融。
6.一段描寫秋天的詩文并賞析
1、山居秋暝 作者：王維 空山新雨后，天氣晚來秋. 明月松間照，清泉石上流. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟. 隨意春芳歇，王孫自可留. 這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求. “空山新雨后，天氣晚來秋.”詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）?。∮钟捎谶@里人跡罕到，“峽里誰知有人事，世中遙望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了.“空山”二字點出此處有如世外桃源.山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見. “明月松間照，清泉石上流.”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋.山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美?。⊥蹙S的《濟上四賢詠》曾經(jīng)稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源”.詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：“寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯.”（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力.象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到. “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜.在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們.這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡.這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧.詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟.這樣寫更富有真情實感，更富有詩意. 詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側重.頷聯(lián)側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側重寫人，以人和而望政通.同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托. 既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭.招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了. 這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美.表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興.詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味. 2、秋夕 作者：杜牧 yín zhú qiū guāng lěng huà píng 銀 燭 秋 光 冷 畫 屏 ， qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng 輕 羅 小 扇 撲 流 螢 . tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ 天 階 夜 色 涼 如 水 ， zuò kàn qiān niú zhī nǔ xīng 坐 看 牽 牛 織 女 星 . 作者背景 杜牧（803-852），唐代詩人.字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人.精通兵法，有政治才能.詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”. 注詞釋義 秋夕：指七夕，農(nóng)歷七月七日. 銀燭：白色的蠟燭. 畫屏：飾有彩繪的屏風. 輕羅小扇：用一種很薄的絲織品做成的小扇子. 流螢：螢火蟲. 天階：皇宮中的石階. 古詩今譯 燭光月色冷淡地映照畫屏，輕舉羅扇追趕飛舞的流螢.夜色如水透著逼人的涼寒，獨自坐看牽牛和織女雙星. 名句賞析——“輕羅小扇撲流螢.” 這詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情. 前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景.在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調.這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲.“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄.第三句，“天階夜色涼如水”.“天階”指皇宮中的石階.“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了.可是宮女獨自坐在石階上眺望牛郎織女星.牛郎織女雖然遠隔天河，但畢竟還能遙遙相望，畢竟還有一年一夕的相會，而自己呢？主人公坐看雙星的動作暗示了她哀怨與期望交織的心理活動. 3、秋風引 作者：劉禹錫 何處秋風至？蕭蕭送雁群. 朝來入庭樹，孤客最先聞. 劉禹錫曾在偏遠的南方過了一個長時期的貶謫生活；這首詩可能作于貶所，因秋風起、雁南飛而觸動了孤客之心.詩的內容，其實就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的“西北秋風至，楚客心悠哉”；但詩人沒有在客心上多費筆墨，而在秋風上馳騁詩思. 詩以“秋風”為題；首句“何處秋風至”，就題發(fā)問，搖曳生姿，而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風的不知其來、忽然而至的特征.如果進一步推尋它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩“春風不相識，何事入羅幃”句有異曲同工之。
7.寫關于秋天的詩句的名句及賞析
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
王勃（唐代）空山新雨后，天氣晚來秋。王維（唐代）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
李商隱（唐代）樹樹皆秋色，山山唯落暉。王績（唐代）海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。
柳宗元（唐代）白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。李白（唐代）寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
王維（唐代）知音如不賞，歸臥故山秋。賈島（唐代）南山與秋色，氣勢兩相高。
杜牧（唐代）碧水清溪映長空，清秋玉露又金風，扁舟一葉似飛鴻。閑看蝶蜂爭采蜜，身居塵外有無中，酒闌吟嘯一醉翁。
【浣溪沙·金秋】月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
——張繼《楓橋夜泊》銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水。坐看牽?？椗?——杜牧《秋夕》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！獎⒂礤a《秋詞二首》古藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯！——馬致遠《秋思》。
8.有關秋的詩句及賞析
秋詞 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。 【秋詞二首 劉禹錫鑒賞】 這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚的勵志高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。
他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。
顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。
這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩人說，“便引詩情到碧霄”。
“詩言志”，“詩情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會感到寂寥。
這就是第一首的主題思想。 這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。
其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。
所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。
景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。
第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。
末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。 這是兩首抒發(fā)議論的即興詩。
詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過，藝術是思想的結晶，“藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。
劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
