讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 —— 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
坑灰未冷山東亂,劉項元來(lái)不讀書(shū)。 —— 章碣《焚書(shū)坑》
幼敏悟過(guò)人,讀書(shū)輒成誦。 —— 歐陽(yáng)修《畫(huà)地學(xué)書(shū)》
傷心秦漢,生民涂炭,讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆。 —— 張可久《賣(mài)花聲·懷古》
閑門(mén)向山路,深柳讀書(shū)堂。 —— 劉昚虛《闕題》
人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。 —— 孟郊《勸學(xué)》
歸志寧無(wú)五畝園,讀書(shū)本意在元元。 —— 陸游《讀書(shū)》
閉門(mén)讀書(shū) 不知老之將至 不知寢食 不知肉味 澹泊明志,寧靜致遠 得其三昧 篤學(xué)不倦 篤學(xué)好古 篤志好學(xué) 砥志研思 廢寢忘餐 廢寢忘食 鴻鵠將至 花花太歲 皓首窮經(jīng) 精誠所至,金石為開(kāi) 敬業(yè)樂(lè )群 目不別視 目不窺園 埋頭苦干 潛精積思 潛精研思 潛神嘿規 潛心滌慮 潛心篤志 日旰不食 日旰忘食 日昃不食 日昃忘食 摶心壹志 摶心揖志 忘餐廢寢 忘寢廢食 洗耳恭聽(tīng) 洗耳拱聽(tīng) 心無(wú)二用 心無(wú)旁騖 研精畢智 研精殫力 研精殫思 研精竭慮 研精致思 用心用意 坐不窺堂 枕籍經(jīng)史 專(zhuān)心致志,一心一意, 聚精會(huì )神 專(zhuān)心致志 心無(wú)旁騖 一絲不茍 全神貫注 廢寢忘食 一心一意 不敢旁鶩 不知肉味 目不窺園 傾耳而聽(tīng) 傾耳注目 一心一意 屏氣凝神 全神貫注 專(zhuān)心致志 不敢旁鶩 不知肉味 目不窺園 傾耳而聽(tīng) 傾耳注目 一心一意 屏氣凝神 全神貫注 專(zhuān)心致志 聚精會(huì )神 閉門(mén)讀書(shū) 不知老之將至 不知寢食 不知肉味 澹泊明志,寧靜致遠 得其三昧 篤學(xué)不倦 篤學(xué)好古 篤志好學(xué) 砥志研思 廢寢忘餐 廢寢忘食 鴻鵠將至 花花太歲 皓首窮經(jīng) 精誠所至,金石為開(kāi) 敬業(yè)樂(lè )群 目不別視 目不窺園 埋頭苦干 潛精積思 潛精研思 潛神嘿規 潛心滌慮 潛心篤志 日旰不食 日旰忘食 日昃不食 日昃忘食 摶心壹志 摶心揖志 忘餐廢寢 忘寢廢食 洗耳恭聽(tīng) 洗耳拱聽(tīng) 心無(wú)二用 心無(wú)旁騖 研精畢智 研精殫力 研精殫思 研精竭慮 研精致思 用心用意 坐不窺堂。
古代名人的讀書(shū)詩(shī)東晉詩(shī)人陶淵明,熱愛(ài)田園生活,喜愛(ài)讀書(shū)。
他寫(xiě)了一首《雜詩(shī)》:“盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不等人。”
告誡人們要珍惜時(shí)光,好好讀書(shū)。 唐代文豪韓愈在一首讀書(shū)詩(shī)中寫(xiě)道:“讀書(shū)患不多,思人患不明。
患足已不學(xué),既學(xué)患不行。”指出在治學(xué)的過(guò)程中,要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書(shū)法家顏真卿寫(xiě)有一首流芳千古的《勸學(xué)》詩(shī):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。”
他勸誡人們要勤奮學(xué)習,不要錯過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。 明代大劇作家湯顯祖,著(zhù)有《牡丹亭》,是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。
他在《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)中寫(xiě)道:“窗間白發(fā)催愁境,燭底蒼頭勸讀書(shū)。” 明代詩(shī)人于謙喜愛(ài)讀書(shū),認為讀書(shū)能得到美好的精神享受:“書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。
眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。” 清代詩(shī)人袁枚,博學(xué)多才,他的一首讀書(shū)詩(shī)提醒人們,讀書(shū)切莫囫圇吞棗:“讀書(shū)不知味,不如束高閣。
蠹魚(yú)爾何如,終日食糟粕。” 下面是一組名人名言,請欣賞:●讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人。亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友,就是選擇好書(shū)。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū),比不閱讀還要壞。我們必須會(huì )這樣一種本領(lǐng),選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基 ●不好的書(shū)也像不好的朋友一樣,可能會(huì )把你戕害。菲爾丁 ●一個(gè)愛(ài)書(shū)的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅 ●書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái),如果沒(méi)有它們,我就會(huì )溺死在那里面,會(huì )被愚笨和鄙陋的東西嗆住。--《高爾基論青年》●三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。顏真卿 ●性癡,則其志凝:故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。
--世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也。--蒲松齡:《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng )造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著(zhù),那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道,在這條路上克服困難,這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強地鉆研,永遠可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
--《舒曼論音樂(lè )與音樂(lè )家》 ●學(xué)問(wèn)對人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的,棗不過(guò)任何不播種的地方,它是不會(huì )使其豐收的。
--赫爾岑:《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》●好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì )意,便欣然忘食。--陶淵明:《五柳先生傳》 ●讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
--杜甫:《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書(shū),即嗜好的讀書(shū),請教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén);但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病,所以必須和現實(shí)社會(huì )接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。--魯迅:《讀書(shū)雜談》 ●愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。
這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。--《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著(zhù)作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。
--魯迅:《致顏黎民》 ●我有八位好朋友,肯把萬(wàn)事指導我。你若想問(wèn)真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如,好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教,雖是笨人不會(huì )錯。
--陶行知:《八位顧問(wèn)》 ●積累知識,也應該有農民積肥的勁頭,撿的范圍要寬,不要限制太多,……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來(lái),讓它們統統變成有用的肥料,滋養作物的生長(cháng)。鄧拓 ●有些書(shū)可供一嘗,有些書(shū)可以吞下,有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于細心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應當全讀,勤讀,而且用心地讀。
--《培根論說(shuō)文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來(lái)---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗(知識)來(lái)。--夸美紐斯:《大教學(xué)論》 ●應該隨時(shí)學(xué)習,學(xué)習一切;應該集中全力,以求知道得更多,知道一切。
--高爾基:《文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》●書(shū)富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。--蘇軾:《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。
就一段中須要透,擊其首則尾應,擊其尾則首應,方始是。不可按冊子便在,掩了冊子便忘。
--朱熹:《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》 ●讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼看不仔細,心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,久也不能久也。
三到之中,心到最急。
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書(shū)種多,會(huì )有歲稔時(shí)。(宋 劉過(guò)《書(shū)院》)
半畝方塘一鑒開(kāi),天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(cháng)。未曉不妨權放過(guò),切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書(shū)》)
讀書(shū)患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。(唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》)
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 —— 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
坑灰未冷山東亂,劉項元來(lái)不讀書(shū)。 —— 章碣《焚書(shū)坑》
書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。——宋真宗《勵志篇》
書(shū)冊埋頭無(wú)了日,不如拋卻去尋春,——宋·朱熹《出山道中口占》
書(shū)當快意讀易盡,客有可人期不來(lái)。——宋·陳師道《絕句四首”(其四)書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花,當年件件不離他,——清·查為仁《蓮坡詩(shī)話(huà)》
既耕亦已種,時(shí)還讀我書(shū)。——晉·陶淵明《讀山海經(jīng)》
弱齡計事外,委懷在琴書(shū)。——晉·陶淵明《始作鎮軍參軍經(jīng)曲阿》
飛花三畝宅,落葉半床書(shū)。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰,卓犖觀(guān)群書(shū)。——晉·左思《詠史》
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。——唐·杜甫《題泊學(xué)士茅屋》
月過(guò)碧窗今夜酒,雨昏紅壁去年書(shū)。唐·許渾《再游姑蘇玉芝觀(guān)》
莫問(wèn)野人生計事,窗前流水枕前書(shū)。——唐·李九齡《山中寄友人》
數間茅屋閑臨水,一盞秋燈夜讀書(shū)。——唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩(shī)》
亂泉聲里誰(shuí)通屐,黃葉林間自著(zhù)書(shū)。——清·王蘋(píng)《南園》
立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本——歐陽(yáng)修
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路——劉彝
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿
書(shū)卷多情似故人,晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親——于謙
書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向
少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂(lè )府。長(cháng)歌行》
莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛
發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)——蘇軾
鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪
立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫——阮元
非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠——諸葛亮
勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》
熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)——朱熹
舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾
書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良——蒲松齡
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)——《三國志》
千里之行,始于足下——老子
路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原
奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明
穿壁引光、刺股讀書(shū)、冬寒抱冰,夏熱握火、鈍學(xué)累功、頓學(xué)累功、
攻苦食淡、攻苦食儉、刮摩淬勵、積雪囊螢、堅苦卓絕、艱苦卓絕、
聚螢積雪、聚螢映雪、絕甘分少、刻苦耐勞、刻苦鉆研、口不絕吟、
勤學(xué)苦練、深自砥礪、十年寒窗、十年磨劍、孫康映雪、鐵面槍牙、
臥薪嘗膽、銜膽棲冰、宵旰攻苦、懸梁刺股、雪天螢席、引錐刺股、
飲膽嘗血、圓木警枕、鑿壁借光、枕戈嘗膽、枕戈飲膽、志堅行苦、
白面書(shū)生 閉戶(hù)讀書(shū) 秉筆直書(shū) 博覽群書(shū) 刺股讀書(shū)
大書(shū)特書(shū) 丹書(shū)鐵契 丹書(shū)鐵券 掉書(shū)袋 讀書(shū)得間
讀書(shū)三到 讀書(shū)三余 讀書(shū)種子 廢書(shū)而嘆 焚書(shū)坑儒
黃耳傳書(shū) 家書(shū)抵萬(wàn)金 借書(shū)留真 據鞍讀書(shū) 立地書(shū)櫥
兩腳書(shū)櫥 臨池學(xué)書(shū) 囊螢照書(shū) 牛角掛書(shū) 棄書(shū)捐劍
磬竹難書(shū) 然荻讀書(shū) 三余讀書(shū) 詩(shī)書(shū)發(fā)冢 史不絕書(shū)
書(shū)不盡言 書(shū)缺有間 書(shū)聲瑯瑯 書(shū)香門(mén)第 四書(shū)五經(jīng)
徒讀父書(shū) 無(wú)巧不成書(shū) 懸石程書(shū) 仰屋著(zhù)書(shū)
一介書(shū)生 郢書(shū)燕說(shuō) 映雪讀書(shū) 映月讀書(shū) 知書(shū)達理
擁書(shū)百城 有腳書(shū)櫥 折節讀書(shū) 知書(shū)達禮 著(zhù)書(shū)立說(shuō)
形容讀書(shū)多的成語(yǔ):
學(xué)富五車(chē) 博古通今 才高八斗 博覽群書(shū) 滿(mǎn)腹經(jīng)綸 博學(xué)多才 博學(xué)多聞
形容精讀書(shū)的成語(yǔ):
精益求精 字斟句酌
形容泛讀書(shū)的成語(yǔ):
一目十行 淺嘗輒止 浮光掠影
形容廣泛讀書(shū)的成語(yǔ):
博覽群書(shū) 學(xué)富五車(chē)
形容讀書(shū)刻苦勤奮的成語(yǔ):
韋編三絕 孜孜不倦 懸梁刺股 刺股懸梁 映雪讀書(shū)
囊螢映雪 鑿壁偷光
形容愛(ài)讀書(shū)的成語(yǔ):
手不釋卷 學(xué)而不厭
形容讀書(shū)快:
一目十行
形容書(shū)籍多:
浩如煙海 汗牛充棟
形容讀書(shū)有益:
開(kāi)卷有益
1、《八陣圖》
唐·杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。
2、《絕句》
唐·杜甫
江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。
今春看又過(guò),何日是歸年?
3、《鹿柴》
唐·王維
空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。
返影入深林,復照青苔上。
4、《山中》
唐·王維
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。
5、《竹里館》
唐·王維
獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
6、《鳥(niǎo)鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
7、《送別》
唐·王維
山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草年年綠,王孫歸不歸。
8、《相思》
唐·王維
紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。
9、《雜詩(shī)》
唐·王維
君自故鄉來(lái),應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未。
10、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹(shù),江清月近人。
絕句釋義:
五言絕句是中國詩(shī)歌體裁之一,屬于絕句的一種,就是指五言四句而又合乎律詩(shī)規范的小詩(shī),屬于近體詩(shī)范疇。有仄起、平起二格。此體源于漢代樂(lè )府小詩(shī),深受六朝民歌影響。
到了唐代與近體律詩(shī)如孿生姐妹,并蒂雙花,以其嶄新的異彩出現在詩(shī)壇上。五言絕句僅二十字,便能展現出一幅幅清新的畫(huà)圖,傳達一種種真切的意境。因小見(jiàn)大,以少總多,在短章中包含著(zhù)豐富的內容,是其最大特色。
代表作品有李白的《靜夜思》、柳宗元的《江雪》、王維的《鳥(niǎo)鳴澗》、杜甫的《八陣圖》、王之渙的《登鸛雀樓》、劉長(cháng)卿的《送靈澈上人》等。
1. 《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋代:陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
2.《勸學(xué)》
唐代:顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
3. 《觀(guān)書(shū)有感二首·其一》
宋代:朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
4. 《勸學(xué)詩(shī) / 偶成》
宋代:朱熹
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。
5. 《讀書(shū)》
宋代:陸游
歸志寧無(wú)五畝園,讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬(wàn)言。
6. 《讀陸放翁集》
清代:梁?jiǎn)⒊?/p>
詩(shī)界千年靡靡風(fēng),兵魂銷(xiāo)盡國魂空。
集中什九從軍樂(lè ),亙古男兒一放翁。
7. 《白鹿洞二首·其一》
唐代:王貞白
讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。
8. 《和董傳留別》
宋代:蘇軾
粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車(chē)。
得意猶堪夸世俗,詔黃新濕字如鴉。
9. 《活水亭觀(guān)書(shū)有感二首·其二》
宋代:朱熹
昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費推移力,此日中流自在行。
10. 《讀書(shū)》
唐代:皮日休
家資是何物,積帙列梁梠。
高齋曉開(kāi)卷,獨共圣人語(yǔ)。
英賢雖異世,自古心相許。
案頭見(jiàn)蠹魚(yú),猶勝凡儔侶。
附帶 解釋 ,希望對你有用~~ 白面書(shū)生 指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書(shū)人。
也指面孔白凈的讀書(shū)人。 伴食中書(shū) 指執政大臣庸懦而不堪任事。
閉戶(hù)讀書(shū) 關(guān)著(zhù)門(mén)在家里埋頭讀書(shū)。 閉門(mén)讀書(shū) 關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。
原意是獨自學(xué)習,而不與別人切磋。后也用以形容專(zhuān)心埋頭苦讀。
秉筆直書(shū) 秉:持,握住。寫(xiě)史書(shū)根據事實(shí)記錄,不隱諱。
博覽群書(shū) 博:廣泛。廣泛地閱讀各種書(shū)。
形容讀書(shū)很多。 不刊之書(shū) 指不能更改或磨滅的有關(guān)帝王的記載、欽定典制。
刺股讀書(shū) 比喻刻苦攻讀。 大書(shū)特書(shū) 書(shū):寫(xiě)。
大寫(xiě)特寫(xiě)。指對意義重大的事情特別鄭重地加以記載。
丹書(shū)白馬 古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時(shí),宰白馬歃其血,以示堅守誓約,后人稱(chēng)為“丹書(shū)白馬”。 丹書(shū)鐵契 丹書(shū):用朱砂寫(xiě)字;鐵契:用鐵制的憑證。
古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書(shū)寫(xiě)鐵板上,故名。
丹書(shū)鐵券 丹書(shū):用朱砂寫(xiě)字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。
文憑用丹書(shū)寫(xiě)鐵板上,故名。 掉書(shū)袋 掉:擺動(dòng),搖動(dòng)。
指說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章好引用古書(shū)言詞來(lái)賣(mài)弄自己的學(xué)識淵博。 讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn) 見(jiàn):顯現。
讀書(shū)上百遍,書(shū)意自然領(lǐng)會(huì )。指書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì )。
讀書(shū)得間 間:間隙。比喻竅門(mén)。
讀書(shū)得了竅門(mén)。形容讀書(shū)能尋究竅門(mén),心領(lǐng)神會(huì )。
讀書(shū)君子 舊時(shí)稱(chēng)有志操有學(xué)問(wèn)的人。 讀書(shū)破萬(wàn)卷 破:突破;卷:書(shū)籍冊數。
形容讀書(shū)很多,學(xué)識淵博。 讀書(shū)三到 形容讀書(shū)十分認真。
讀書(shū)三余 余:冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余。指讀好書(shū)要抓緊一切閑余時(shí)間。
讀書(shū)種子 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。 咄咄書(shū)空 形容失志、懊恨之態(tài)。
燔書(shū)阬儒 焚毀典籍,坑殺書(shū)生。同“焚書(shū)坑儒”。
燔書(shū)坑儒 焚毀典籍,坑殺書(shū)生。同“焚書(shū)坑儒”。
飛書(shū)走檄 迅速地書(shū)寫(xiě)文件。 廢書(shū)而嘆 因有所感而停止讀書(shū)。
焚書(shū)坑儒 焚:燒;坑:把人活埋;儒:指書(shū)生。焚毀典籍,坑殺書(shū)生。
奮筆疾書(shū) 奮筆:提起筆來(lái)。指精神昂揚地揮筆快速書(shū)寫(xiě)。
奮筆直書(shū) 奮筆:提起筆來(lái)。指精神昂揚地揮筆快速書(shū)寫(xiě)。
同“奮筆疾書(shū)”。 衡石程書(shū) 用以形容君主勤于國政。
同“衡石量書(shū)”。 衡石量書(shū) 古時(shí)文書(shū)用竹簡(jiǎn)木札,以衡石來(lái)計算文書(shū)的重量,因用以形容君主勤于國政。
洪喬捎書(shū) 指言而無(wú)信的人。 狐鳴魚(yú)書(shū) 指起事者動(dòng)員群眾的措施。
黃耳傳書(shū) 黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。
后比喻傳遞家信。 黃麻紫書(shū) 皇帝的文告,用黃麻紙書(shū)寫(xiě),用紫泥封緘,故稱(chēng)。
同“黃麻紫泥”。 寄雁傳書(shū) 指傳遞書(shū)信。
家書(shū)抵萬(wàn)金 比喻家信的珍貴。 借書(shū)留真 指借別人的書(shū),抄寫(xiě)后留下正本,把抄本還給別人。
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。 據鞍讀書(shū) 在馬背或驢背上讀書(shū)。
后多形容學(xué)習勤奮。 立地書(shū)廚 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識淵博。
立地書(shū)櫥 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識文博。 兩腳書(shū)櫥 指讀書(shū)很多但不善于應用的人。
臨池學(xué)書(shū) 臨:靠近,挨著(zhù);池:硯池;書(shū):書(shū)法。指刻苦練習書(shū)法。
目不識書(shū) 指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識字或不識字。 目不知書(shū) 指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識字或不識字。
同“目不識書(shū)”。 囊螢照書(shū) 囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。
形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。 牛角掛書(shū) 比喻讀書(shū)勤奮。
牛角書(shū)生 比喻勤奮讀書(shū)的人。 飄零書(shū)劍 古時(shí)謂文人攜帶書(shū)劍,游學(xué)四方,到處飄泊。
曝書(shū)見(jiàn)竹 指睹物思人。 騎牛讀漢書(shū) 形容刻苦攻讀。
棄書(shū)捐劍 比喻胸懷大大志的人不屑于小事。 琴棋書(shū)畫(huà) 彈琴、弈棋、寫(xiě)字、繪畫(huà)。
常以表示個(gè)人的文化素養。 磬筆難書(shū) 極言事實(shí)多,即使用完筆也難寫(xiě)全。
磬,通“罄”。 磬竹難書(shū) 罄:用盡;竹:竹簡(jiǎn),用以寫(xiě)字;書(shū):寫(xiě)。
用盡竹子也難寫(xiě)完。形容罪行多得寫(xiě)不完。
后泛指事實(shí)多,寫(xiě)不完。 罄竹難書(shū) 罄:盡,完;竹:古時(shí)用來(lái)寫(xiě)字的竹簡(jiǎn)。
形容罪行多得寫(xiě)不完。 然荻讀書(shū) 然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。
燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
三余讀書(shū) 充分利用一切空余時(shí)間讀書(shū)。 勝讀十年書(shū) 勝:超過(guò)。
超過(guò)苦讀十年書(shū)的收獲。形容思想上收益極大。
詩(shī)書(shū)發(fā)冢 比喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)。 十年讀書(shū) 指長(cháng)期努力于學(xué)業(yè)。
識禮知書(shū) 懂得禮儀,熟知詩(shī)書(shū)。 識字知書(shū) 指有文化知識。
史不絕書(shū) 書(shū):指記載。史書(shū)上不斷有記載。
過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。 世代書(shū)香 世世代代都是讀書(shū)人家。
手不釋書(shū) 猶手不釋卷。書(shū)本不離手。
形容勤奮好學(xué)。 書(shū)不盡言 書(shū):書(shū)信。
信中難以充分表達其意。后多作書(shū)信結尾習用語(yǔ)。
書(shū)不盡意 指文辭難充分達意。后多作書(shū)信結尾習用語(yǔ)。
書(shū)不釋手 手里的書(shū)舍不得放下。形容勤學(xué)或看書(shū)入迷。
書(shū)讀五車(chē) 形容讀書(shū)多、知識豐富。 書(shū)畫(huà)卯酉 猶言上下班。
卯時(shí)簽到,酉時(shí)簽退。 書(shū)空咄咄 為嘆息、憤慨、驚詫的的典實(shí)。
書(shū)囊無(wú)底 指古今書(shū)籍不可勝數。 書(shū)缺有間 泛指古書(shū)殘缺已有多年。
書(shū)生之見(jiàn) 指讀書(shū)人不切實(shí)際或不合時(shí)宜的見(jiàn)解。 書(shū)聲瑯瑯 形容讀書(shū)聲音響亮。
書(shū)聲朗朗 形容讀書(shū)聲音清朗而響亮。 書(shū)通二酉 比喻讀書(shū)甚多,學(xué)識豐富精湛。
二酉:指大酉山、小酉山。 書(shū)同文,車(chē)同軌 車(chē)軌相同,文字相同。
比喻國家統一。 書(shū)香門(mén)第 舊時(shí)指上輩有讀書(shū)人的家庭。
書(shū)香門(mén)戶(hù) 指世代都。
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