關(guān)于品格的詩(shī)句和名言警句
1.有關(guān)品格的名人名言
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 —— 羅曼·羅蘭
品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。 ——雪萊【英】
品格如同樹(shù)木，名聲如同樹(shù)陰。我們常?？紤]的是樹(shù)陰，卻不知樹(shù)木才是根本。
——林肯【美】
●品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。
——愛(ài)默生【美】
●把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。
——陶行知【中】
●不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好。
——西塞羅【古羅馬】
●對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
——契訶夫【俄】
●凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
——徐世昌【中】
●假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。
——薩迪【波斯】
●名不正則言不順，言不順則事不成。
——?jiǎng)⒂礤a
●你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁矗敵龅木褪鞘裁础?
——諺語(yǔ)
●寧信其品格，勿信其誓言。
——無(wú)名氏
●品格換來(lái)品格?？犊绕涫沁€兼有謙虛，就會(huì)使人人贏得好感。
——歌德【德】
●品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。
——雪萊【英】
●品格能決定人生，它比天資更重要。
——弗·桑德斯【英】
●其德薄者其志輕。
——禮記
●優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。
——約翰·洛克【英】
●有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。
——塞繆爾·斯邁爾斯【英】
●有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。
——胡宏【中】
●職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別。
——巴爾扎克【法】
●名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解。
——潘恩【美】
●品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。
——莎士比亞【英】
●你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目。
——盧梭【法】
●教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛。
——羅德曼
●才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。
——歌德【德】
●人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛(ài)，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味。
——佚名
●我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。
——林肯【美】
請(qǐng)問(wèn)足夠了嗎？我還可以再打的
2.有關(guān)良好品格的名言警句
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 ——
貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ——貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 ——盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ ——孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 ——夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 ——夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 ——伊索
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 ——羅素
誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 ——孟德斯鳩
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。 ——盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 ——約翰·洛克
禮貌使人類共處的金鑰匙。 ——松蘇內(nèi)吉
講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 ——薩迪
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 ——彼得·阿柏拉德
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 ——夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 ——約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩
壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 ——克雷洛夫
禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 ——梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 ——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ——達(dá)爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈?duì)?/p>
作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。 ——羅素
一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。 ——莎士比亞
凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。 ——培根
謙虛是不可缺少的品德。 ——孟德斯鳩
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 ——加爾多斯
謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。 ——雨果
切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。 ——列夫·托爾斯泰
成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。 ——斯賓塞
謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。 ——奧斯特洛夫斯基
國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。 ——富蘭克林
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。 ——泰戈?duì)?/p>
自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 ——季米特洛夫
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3.有關(guān)品德的名言警句
廿O、天凈沙六首
1. 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)圖
欲求賢才棟梁，
天空陸地海洋。
半世東奔西忙，
今又遠(yuǎn)航，
路遙山高水長(zhǎng)。
2. 老師匡煥學(xué)
德高鴻儒博學(xué)，
望重英雄豪杰。
天時(shí)地利人和，
用筆如魔，
令人拍案叫絕。
3. 王本成
敢說(shuō)敢作敢為，
無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔。
狂風(fēng)暴雨驚雷，
吐氣揚(yáng)眉，
天下舍我其誰(shuí)？
4. 回瀾閣
為國(guó)為家為民，
風(fēng)吹日曬雨淋。
碧海藍(lán)天白云，
日月星辰，
相伴一生追尋。
5. 管仲圖
為人堂堂正正，
做事磊落光明。
匯集四方英雄，
師出有名，
天下任我縱橫。
6. 逸仙圖
胸懷萬(wàn)里世界，
放眼無(wú)限未來(lái)。
揮灑曠世奇才，
重上瑤臺(tái)，
天地為之驚駭。
4.關(guān)于品格的名言
歌德： 才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成。
培根： 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。
莎士比亞： 苦難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的遭遇可以顯出非常的氣節(jié)。
愛(ài)默生： 人們似乎沒(méi)有懂得，他們對(duì)于世界的見(jiàn)解其實(shí)也是他們品格的自白。
塞·約翰遜： 幾乎每個(gè)人都將自己的一部分生命浪費(fèi)在試圖表現(xiàn)出來(lái)某些自己并不具備的品格，或贏得某些自己無(wú)法享有的喝采上面。
雷斯紅衣主教： 有些缺點(diǎn)比美德更能清楚地證明一個(gè)人的優(yōu)秀品格。
5.關(guān)于品格高尚的名言警句
一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
[品德·性格·人格|美德，道德]
完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活鍛煉出來(lái)的。
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
[品德·性格·人格|美德，道德]
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。
[品德·性格·人格|美德，道德]
道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。
[品德·性格·人格|美德，道德]
6.有關(guān)良好品格的名言警句
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
——黑格爾把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 ——貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ——貝多芬裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
——盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！ ——孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
——夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 ——夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
——赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
——伊索我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 ——羅素誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
——薩迪奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 ——孟德斯鳩奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
——盧梭禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 ——約翰·洛克禮貌使人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 ——薩迪不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 ——薩迪火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
——彼得·阿柏拉德青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。 ——夸美紐斯禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——約翰·洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。 ——梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ——達(dá)爾文蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈?duì)栕鳛橐粋€(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——羅素一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。 ——莎士比亞凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
——培根謙虛是不可缺少的品德。 ——孟德斯鳩一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
——加爾多斯謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。 ——雨果切忌浮夸鋪張。
與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。 ——列夫·托爾斯泰成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
——斯賓塞謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。 ——奧斯特洛夫斯基國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。
——富蘭克林當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。 ——泰戈?duì)栕载?fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。
驕傲是可怕的不幸。 ——季米特洛夫?si=2這里更多。
7.關(guān)于“品質(zhì)”的名言名句
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
百學(xué)須先立志。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）
察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏
8.關(guān)于“品質(zhì)”的名言警句有哪些
關(guān)于“品質(zhì)”的名言警句：
1、我決不相信，任何先天的或后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期若干的品質(zhì)而得到成功。
2、同樣的品質(zhì)比價(jià)格，同樣的價(jià)格比品質(zhì)。
3、正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。
4、磨難是檢驗(yàn)尺，檢驗(yàn)人的品質(zhì)；磨難是加速器，推動(dòng)人成長(zhǎng)，磨難是智慧源，增進(jìn)人的精神財(cái)富。
5、歸樸還真，上升到精神的境界。
6、自信是一種堅(jiān)強(qiáng)，自信是一種品質(zhì)，自信是一種釋?xiě)眩?/p>
7、蘭花，花簡(jiǎn)葉幽藍(lán)，清雅馥郁，素有“王者之香”的美稱。歷代詩(shī)人墨客常以蘭喻志寄托幽芳高潔的情操，也常常把品質(zhì)堅(jiān)貞有骨氣的人用蘭花作比喻。
8、我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌不拔，學(xué)會(huì)了服從命令。軍訓(xùn)，就是要培養(yǎng)我們的品質(zhì)，磨礪我們的意志。經(jīng)歷了軍訓(xùn)，我們獲益匪淺；通過(guò)了軍訓(xùn)，我們無(wú)比驕傲。
9、我喜歡馬，那是因?yàn)轳R兒擁有堅(jiān)定頑強(qiáng)的品質(zhì)，有只求付出，不求回報(bào)，甘當(dāng)坐騎的奉獻(xiàn)精神，有敢愛(ài)敢恨的性格。它忠實(shí)于主人，忠實(shí)于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進(jìn)取的精神。
10、菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人喜愛(ài)。菊花歷經(jīng)風(fēng)霜卻堅(jiān)貞的品質(zhì)一直被文人墨客所贊嘆。
11、野草沒(méi)有美麗的姿態(tài)，但有優(yōu)秀的品質(zhì)。它那種不畏艱難，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神不正是我們21世紀(jì)的新一代應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？
12、生活中最基本的技巧是交流，最可依賴的品質(zhì)是耐心，最糟糕的行為是抱怨，最易見(jiàn)效的努力是從自己做起。
13、蠶棗它要求人的僅僅是幾片桑葉，貢獻(xiàn)給人們的卻是精美的絲，蠶的品質(zhì)多高尚??！
14、雪是純潔的，正像我們?nèi)祟惣儩嵉男撵`一樣，讓我們看到了大真，大善，大美。詩(shī)人韓愈曾寫(xiě)道：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”不就明顯是說(shuō)明了白雪具有舍己為人的品質(zhì)和大無(wú)畏精神嗎？
15、自信是我們必不可少的人生品質(zhì)！自信是我們的指路明燈！自信是我們成功的基石！
