關(guān)于映襯烘托的詩(shī)句
1.關(guān)于烘托的詩(shī)句
一、冷暖相襯
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扉，訇然中開(kāi).青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái).（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）
熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，山巖震動(dòng)，清泉叮咚，深林戰(zhàn)栗，峰巒抖動(dòng).烏云滾滾，雨點(diǎn)將落；水面蒙蒙，煙霧繚繞.電光閃閃，雷聲隆隆，峰巒崩裂，大地?fù)u動(dòng).作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫出天門打開(kāi)前的冷暗色調(diào)，然而天門一打開(kāi)，景象就為之一變，天空青色透明，一望無(wú)際，太陽(yáng)月亮一齊大放光明，金樓銀臺(tái)懸空而起，真是光輝燦爛，耀眼奪目，一片暖亮色調(diào).以天門打開(kāi)為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景.
二、動(dòng)靜相襯
明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.（王維《山居秋暝》）
“照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞，描繪了山間清新自然、明麗如畫的動(dòng)態(tài)景色：山上的松林一塵不染，皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影，白練似的泉水從石上輕輕流過(guò)，淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起.竹林中笑語(yǔ)喧嘩，是姑娘們洗衣歸來(lái)；水面上蓮葉搖動(dòng)，是漁船順流而下.然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧?kù)o，超塵絕俗.景物的動(dòng)態(tài)描寫，使靜景有了一個(gè)參照物，變得更靜，即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之效果，這全賴于襯托的作用.
三、樂(lè)哀相襯
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.（李白《越中覽古》）
前三句，詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士凱旋，換上錦衣，向國(guó)人炫耀戰(zhàn)功；另一幅是如花的宮女，在宮殿里恣情歡樂(lè).詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國(guó)軍隊(duì)的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè).末句順帶一筆，引入眼前凄涼之景.前三句樂(lè)景為末句哀景蓄勢(shì)，強(qiáng)烈的對(duì)比，巨大的反差，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考，讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應(yīng)了清人王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè).”
四、大小相襯
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟.星垂平野闊，月涌大江流.（杜甫《旅夜抒懷》）
遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊.近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息.遠(yuǎn)處、近處，天上、地下，空間被無(wú)限擴(kuò)大，在這樣的環(huán)境下，一葉扁舟顯得何等渺小，置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃！以闊大的環(huán)境作為背景，卑小的人物只是滄海一粟，兩相襯托，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人生出無(wú)限感慨和惆悵.
五、聲寂相襯
夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】）
深秋，黃昏，青山疏林，淡煙暮靄，阻隔了鶯鶯的視線.鶯鶯送別張生，張生已走，夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話，現(xiàn)在已歸于一片寂靜，偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處，正是張生所在之地，聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人，鶯鶯的心情何等悲苦凄愴！“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯，烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.
2.推薦一下含有“襯托”的詩(shī)句
1. 冷暖相襯 唐 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
2.動(dòng)靜相襯 唐 王維《山居秋暝》
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
3. 樂(lè)哀相襯 唐 李白《越中覽古》
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
4.大小相襯 唐 杜甫《旅夜抒懷》
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流
5.收放相襯 元 王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》
雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
襯托作為詩(shī)歌的一種表現(xiàn)手法在新教材詩(shī)詞選篇中所占的比重是相當(dāng)大的。鑒于此，了解和掌握襯托手法在古詩(shī)詞中的運(yùn)用是十分必要的，教師應(yīng)該把這作為一種基本方法和基本技能，教給學(xué)生，引導(dǎo)他們更好的進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞。
3.關(guān)于襯托的詩(shī)句是什么
一、冷暖相襯 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） 熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，山巖震動(dòng)，清泉叮咚，深林戰(zhàn)栗，峰巒抖動(dòng)。烏云滾滾，雨點(diǎn)將落；水面蒙蒙，煙霧繚繞。
電光閃閃，雷聲隆隆，峰巒崩裂，大地?fù)u動(dòng)。作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫出天門打開(kāi)前的冷暗色調(diào)，然而天門一打開(kāi)，景象就為之一變，天空青色透明，一望無(wú)際，太陽(yáng)月亮一齊大放光明，金樓銀臺(tái)懸空而起，真是光輝燦爛，耀眼奪目，一片暖亮色調(diào)。
以天門打開(kāi)為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景。 二、動(dòng)靜相襯 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》） “照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞，描繪了山間清新自然、明麗如畫的動(dòng)態(tài)景色：山上的松林一塵不染，皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影，白練似的泉水從石上輕輕流過(guò)，淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起。
竹林中笑語(yǔ)喧嘩，是姑娘們洗衣歸來(lái)；水面上蓮葉搖動(dòng)，是漁船順流而下。然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧?kù)o，超塵絕俗。
景物的動(dòng)態(tài)描寫，使靜景有了一個(gè)參照物，變得更靜，即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之效果，這全賴于襯托的作用。 三、樂(lè)哀相襯 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》） 前三句，詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士凱旋，換上錦衣，向國(guó)人炫耀戰(zhàn)功；另一幅是如花的宮女，在宮殿里恣情歡樂(lè)。
詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國(guó)軍隊(duì)的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè)。末句順帶一筆，引入眼前凄涼之景。
前三句樂(lè)景為末句哀景蓄勢(shì)，強(qiáng)烈的對(duì)比，巨大的反差，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考，讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨。正應(yīng)了清人王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！?/p>
四、大小相襯 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
（杜甫《旅夜抒懷》） 遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊。近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。
遠(yuǎn)處、近處，天上、地下，空間被無(wú)限擴(kuò)大，在這樣的環(huán)境下，一葉扁舟顯得何等渺小，置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃！以闊大的環(huán)境作為背景，卑小的人物只是滄海一粟，兩相襯托，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人生出無(wú)限感慨和惆悵。 五、聲寂相襯 夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。
（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】） 深秋，黃昏，青山疏林，淡煙暮靄，阻隔了鶯鶯的視線。鶯鶯送別張生，張生已走，夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話，現(xiàn)在已歸于一片寂靜，偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心。
馬鳴之處，正是張生所在之地，聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人，鶯鶯的心情何等悲苦凄愴！“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯，烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。 六、收放相襯 雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。
未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【耍孩兒】） 前兩句說(shuō)縱然馬上就要相別千里，姑且在聚合時(shí)再飲一杯送行吧，是由上文的極度悲哀轉(zhuǎn)向無(wú)可奈何的寬慰之辭，王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”即此意；后三句說(shuō)，哪里還要飲什么送別的酒啊，酒沒(méi)飲，心早已如癡如醉了，眼淚流盡繼之以血，心卻如死灰，由前面的暫時(shí)寬慰又轉(zhuǎn)到痛不欲生的悲哀，可以看出，前兩句是后三句的蓄勢(shì)，是一種欲放先收的手法，收得越緊，放得就越開(kāi)，如此，把感情表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人肝腸欲斷。
七、正反相襯 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
（李白《蜀道難》） 詩(shī)人寫蜀道難行，先從正面著手，上面突兀而立的高山，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；下面曲折回環(huán)的河川，沖波激浪。然后宕開(kāi)一筆，借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，千里翱翔的黃鶴不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀緣，不言而喻，人行走就難上加難了，正反結(jié)合，極力狀寫蜀道的難行。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。（杜甫《旅夜抒懷》） 詩(shī)人說(shuō)：我有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《T退。
果真如此嗎？細(xì)想：盡管詩(shī)人名滿天下，但他一生最大的憾事就是不能以官實(shí)現(xiàn)其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的本志。一句否定，一句肯定，其實(shí)意思正好相反，即“名因文章著，官非老病休”。
上句的“名”，只是作為烘托，下句的“官”，才是正意所在：休官原因不是老病，而是不受皇帝重視，又遭同列排擠。胸中塊壘，不吐不快，卻又不能直吐，只好采用這種含蓄的表達(dá)方式。
八、明暗相襯 醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
（白居易《琵琶行》） 主客忘歸不發(fā)，為何？——“忽聞琵琶聲”。秋江月夜的蕭瑟。
4.帶有襯托的詩(shī)句
一、冷暖相襯 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扉，訇然中開(kāi).青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái).（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） 熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，山巖震動(dòng)，清泉叮咚，深林戰(zhàn)栗，峰巒抖動(dòng).烏云滾滾，雨點(diǎn)將落；水面蒙蒙，煙霧繚繞.電光閃閃，雷聲隆隆，峰巒崩裂，大地?fù)u動(dòng).作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫出天門打開(kāi)前的冷暗色調(diào)，然而天門一打開(kāi)，景象就為之一變，天空青色透明，一望無(wú)際，太陽(yáng)月亮一齊大放光明，金樓銀臺(tái)懸空而起，真是光輝燦爛，耀眼奪目，一片暖亮色調(diào).以天門打開(kāi)為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景. 二、動(dòng)靜相襯 明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.（王維《山居秋暝》） “照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞，描繪了山間清新自然、明麗如畫的動(dòng)態(tài)景色：山上的松林一塵不染，皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影，白練似的泉水從石上輕輕流過(guò)，淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起.竹林中笑語(yǔ)喧嘩，是姑娘們洗衣歸來(lái)；水面上蓮葉搖動(dòng)，是漁船順流而下.然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧?kù)o，超塵絕俗.景物的動(dòng)態(tài)描寫，使靜景有了一個(gè)參照物，變得更靜，即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之效果，這全賴于襯托的作用. 三、樂(lè)哀相襯 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.（李白《越中覽古》） 前三句，詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士凱旋，換上錦衣，向國(guó)人炫耀戰(zhàn)功；另一幅是如花的宮女，在宮殿里恣情歡樂(lè).詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國(guó)軍隊(duì)的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè).末句順帶一筆，引入眼前凄涼之景.前三句樂(lè)景為末句哀景蓄勢(shì)，強(qiáng)烈的對(duì)比，巨大的反差，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考，讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應(yīng)了清人王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè).” 四、大小相襯 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟.星垂平野闊，月涌大江流.（杜甫《旅夜抒懷》） 遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊.近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息.遠(yuǎn)處、近處，天上、地下，空間被無(wú)限擴(kuò)大，在這樣的環(huán)境下，一葉扁舟顯得何等渺小，置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃！以闊大的環(huán)境作為背景，卑小的人物只是滄海一粟，兩相襯托，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人生出無(wú)限感慨和惆悵. 五、聲寂相襯 夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】） 深秋，黃昏，青山疏林，淡煙暮靄，阻隔了鶯鶯的視線.鶯鶯送別張生，張生已走，夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話，現(xiàn)在已歸于一片寂靜，偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處，正是張生所在之地，聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人，鶯鶯的心情何等悲苦凄愴！“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯，烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.。
5.關(guān)于烘托的詩(shī)句
一、冷暖相襯 熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙.列缺霹靂，丘巒崩摧.洞天石扉，訇然中開(kāi).青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái).（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》） 熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，山巖震動(dòng)，清泉叮咚，深林戰(zhàn)栗，峰巒抖動(dòng).烏云滾滾，雨點(diǎn)將落；水面蒙蒙，煙霧繚繞.電光閃閃，雷聲隆隆，峰巒崩裂，大地?fù)u動(dòng).作者極力鋪陳昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面勾畫出天門打開(kāi)前的冷暗色調(diào)，然而天門一打開(kāi)，景象就為之一變，天空青色透明，一望無(wú)際，太陽(yáng)月亮一齊大放光明，金樓銀臺(tái)懸空而起，真是光輝燦爛，耀眼奪目，一片暖亮色調(diào).以天門打開(kāi)為界，前面越冷暗，后面就顯得越暖亮，冷暗與暖亮相互映襯，在色調(diào)的對(duì)比中，使詩(shī)在氣勢(shì)上形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為后面神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景. 二、動(dòng)靜相襯 明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟.（王維《山居秋暝》） “照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞，描繪了山間清新自然、明麗如畫的動(dòng)態(tài)景色：山上的松林一塵不染，皎潔的月光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下斑駁的黑影，白練似的泉水從石上輕輕流過(guò)，淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起.竹林中笑語(yǔ)喧嘩，是姑娘們洗衣歸來(lái)；水面上蓮葉搖動(dòng)，是漁船順流而下.然而這樣的動(dòng)景給人的感覺(jué)卻是清幽寧?kù)o，超塵絕俗.景物的動(dòng)態(tài)描寫，使靜景有了一個(gè)參照物，變得更靜，即所謂“動(dòng)中之靜尤顯靜”，與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之效果，這全賴于襯托的作用. 三、樂(lè)哀相襯 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.（李白《越中覽古》） 前三句，詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面：一幅是戰(zhàn)士凱旋，換上錦衣，向國(guó)人炫耀戰(zhàn)功；另一幅是如花的宮女，在宮殿里恣情歡樂(lè).詩(shī)人用濃筆重墨極力渲染越國(guó)軍隊(duì)的勝利姿態(tài)及王宮的繁華、歡樂(lè).末句順帶一筆，引入眼前凄涼之景.前三句樂(lè)景為末句哀景蓄勢(shì)，強(qiáng)烈的對(duì)比，巨大的反差，蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考，讓人頓生人事變換、古今盛衰之感慨.正應(yīng)了清人王夫之所說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè).” 四、大小相襯 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟.星垂平野闊，月涌大江流.（杜甫《旅夜抒懷》） 遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無(wú)邊.近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息.遠(yuǎn)處、近處，天上、地下，空間被無(wú)限擴(kuò)大，在這樣的環(huán)境下，一葉扁舟顯得何等渺小，置身于其中的詩(shī)人又是何等的孤苦伶仃！以闊大的環(huán)境作為背景，卑小的人物只是滄海一粟，兩相襯托，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓人生出無(wú)限感慨和惆悵. 五、聲寂相襯 夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶.（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》【一煞】） 深秋，黃昏，青山疏林，淡煙暮靄，阻隔了鶯鶯的視線.鶯鶯送別張生，張生已走，夕陽(yáng)古道上原來(lái)的竊竊私語(yǔ)、依依情話，現(xiàn)在已歸于一片寂靜，偏偏這時(shí)傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯原本就破碎的心.馬鳴之處，正是張生所在之地，聽(tīng)到馬鳴之聲卻不見(jiàn)馬上之人，鶯鶯的心情何等悲苦凄愴！“有聲”與“無(wú)聲”相互映襯，烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀.。
6.對(duì)比和映襯結(jié)合的詩(shī)句
1、渲染是指對(duì)環(huán)境，景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象，營(yíng)造意境.
2、烘托指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出.也就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的.烘托用在詩(shī)文中指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出.
3、襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法.它可以使被陪襯的事物顯得更加突出，形象.分正襯和反襯.
正襯：用相同或相似的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂(lè)襯樂(lè)，以哀襯哀，即“綠葉襯紅花”.反襯用相反的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯靜，以樂(lè)襯哀，以丑襯美
4 對(duì)比：把對(duì)立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來(lái)使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩(shī)人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法.它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨.
1、渲染：通過(guò)（環(huán)境）景物描寫來(lái)渲染氣氛.從正面著筆.
杜甫的《登高》，是五十六歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀.首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫俯仰間所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn)，為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調(diào).
2、烘托：通過(guò)（景物）環(huán)境描寫來(lái)烘托心情.從側(cè)面著筆.（只寫側(cè)面一面）
如樂(lè)府詩(shī)《陌上?！防镒詈蟀司洌骸靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭.耕者忘其耕，鋤者忘其鋤.來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷.”從觀看者的神態(tài)來(lái)襯托羅敷的美，這比正面進(jìn)行直接描寫節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力.
很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物（意境）來(lái)烘托人物情感.一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感.如柳永的《雨霖鈴》，起首“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”三句寫送別的環(huán)境，點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天，地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭，具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏.作者濃墨重彩，通過(guò)這些景物描寫，極力渲染了一種凄涼的氣氛，烘托出作者內(nèi)心的離愁別恨.
3、襯托：分正襯和反襯.（寫兩面，但是是為了突出其中一面）
“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）以蒼涼秋景襯托詩(shī)人飄零之哀.
南朝梁王籍的名句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的絕妙之處就在于用蟬噪、鳥鳴作反襯，把深山密林中那種幽靜宜人的意境表現(xiàn)出來(lái).
4、對(duì)比：對(duì)舉的雙方是為了通過(guò)對(duì)比得出另外的結(jié)論.
如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦.十指不沾泥，鱗鱗居大廈.”全詩(shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情.
總結(jié)：
渲染和烘托：都是為了使描寫的對(duì)象更鮮明，更突出，但二者著眼點(diǎn)不同：前者從正面著筆，由此言此；后者從側(cè)面用墨，由此烘“托”彼.
烘托和襯托：“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托.這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫.“襯托”是用類似的、相關(guān)的事物或反面的、有差別的事物作陪襯來(lái)突出主體事物的手法.“襯托”分為正襯和反襯.
對(duì)比和襯托：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明.（對(duì)比常用于論述，而襯托常用于描寫）
7.五個(gè)運(yùn)用襯托手法的詩(shī)句
襯托有分分正襯和反襯
正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；
聲寂襯，如"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。 “月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”；
以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”早行陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。
此詩(shī)用了反襯手法。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴翌反襯出環(huán)境的寂靜。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由漂泊引起的孤獨(dú)寂寞。
8.運(yùn)用映襯手法的古詩(shī)有哪些
淮上即事寄廣陵親故 [唐]韋應(yīng)物 前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。獨(dú)鳥下東南，廣陵何處在？ “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！?/p>
請(qǐng)從“山”、“雨”、“鳥”三個(gè)角度入手，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)所表達(dá)的感情。 答：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：由“山”、“雨”的角度評(píng)析出孤寂、凄愴等情感給3分；由“鳥”的角度評(píng)析出思鄉(xiāng)之情給3分。
評(píng)析示例：秋日遠(yuǎn)山傳來(lái)寺廟悠長(zhǎng)的暮鐘，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，蒼涼黯淡的傍晚景色烘托出詩(shī)人思家念遠(yuǎn)的孤寂、凄愴這情；最后，詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，寫一只失群的伶仃小鳥飛往家鄉(xiāng)廣陵方向，歸巢了。鳥飛東南，離巢愈近；而詩(shī)人前往西北，去親愈遠(yuǎn)。
這更引起了他滿腹思鄉(xiāng)的離思哀愁。 山房春事二首（其二） 岑 參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。
庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。 （1）這首詩(shī)從體裁上看是七言絕句（或絕句），押的韻是a。
(2)三四兩句運(yùn)用了什么寫法？有怎樣的表達(dá)效果？ 三四句用了反襯手法，以樂(lè)景寫哀情，襯托得梁園更加蕭條。 （3）這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的感慨？（這首詩(shī)抒發(fā)了物是人非，盛衰無(wú)常的感慨。）
反 襯 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辨證法的核心?，F(xiàn)實(shí)生活中相互對(duì)立的事物，是互為依存，互相聯(lián)系的。
在互相聯(lián)系中又互為表現(xiàn)，互相襯托。在詩(shī)歌中，通過(guò)描寫與主要對(duì)象相反的事物，借以襯托主要對(duì)象，作為一種藝木表現(xiàn)手法，稱為“反討”。
要掌握這一表現(xiàn)手法，詩(shī)人的慧眼就要善于在各種相互聯(lián)系的事物中看出對(duì)立，在各種對(duì)立的事物中找出聯(lián)系。艾青說(shuō)：“詩(shī)人愈能給事物以聯(lián)系的思考和觀察，愈能產(chǎn)生生活的形象，詩(shī)人使各種分離的事物尋找到形象的聯(lián)系”（《詩(shī)論》）。
文藝作品中情和景的關(guān)系，一般情況下應(yīng)該是統(tǒng)一的。即所謂情借景生，景隨情活，達(dá)到情景交融。
吳喬說(shuō)：“景物無(wú)自生，惟情所化。情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”（《圍爐詩(shī)話》）。
前人在這方面的成功的例子是不勝枚舉的。以“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的景來(lái)襯托“別是一番滋味在心頭”的亡國(guó)之痛，情景之間達(dá)到了統(tǒng)一。
反討則是“反其道而行之”。王夫之《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍蠟其哀樂(lè)。”
現(xiàn)在部頒的初中第四冊(cè)語(yǔ)文課本中同時(shí)選了兩首詩(shī)。一首是王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯灑，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！边@是一首眾口爭(zhēng)傳的好詩(shī)，還被譜成琴曲，稱作《陽(yáng)關(guān)三疊》。
這首詩(shī)的妙處正是“以樂(lè)景寫哀”。被送者就要西出陽(yáng)關(guān)，進(jìn)入到一片陌生的荒漠中去了。
從此，他再也看不到如此清新的景物，再也見(jiàn)不著如此深情的友人了，再飲一杯，流連片刻吧——惜別的心情也更加沉重，眼前的景物也更值得留戀。 另一首是高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？” 送別的景象是凄涼的，然而，作者卻給這位當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家董大鼓足了勇氣，增強(qiáng)了信念。
前途是光明的，到處都會(huì)有親切的朋友接待你。用不著動(dòng)心，去吧…… 這是“以哀景寫樂(lè)”，是一種“朋友遍天下”的歡樂(lè)。
“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”（社甫：《聞官軍收復(fù)河南河北》）。在連年的戰(zhàn)禍和離亂生活中，聽(tīng)到這樣的好消息，真是大喜過(guò)望，應(yīng)該是“初聞全家笑開(kāi)顏”才是，怎么反倒“涕淚滿農(nóng)裳”呢？杜甫這樣寫是否違背了感情的真實(shí)呢？沒(méi)有！原來(lái)這“涕淚滿衣棠”的舉動(dòng)。
正是“喜欲狂”的精神現(xiàn)象。前年我國(guó)女排在世界杯決賽中和日本隊(duì)對(duì)壘，經(jīng)過(guò)全力拼搏，終于奪得冠軍。
比賽結(jié)束，隊(duì)員們卻抱頭痛哭。這一鏡頭使得許多在電視屏幕前的觀眾都感動(dòng)得落淚了。
她們痛苦嗎？當(dāng)然不是，這正是“喜欲狂”的表現(xiàn)?！胺蛉烁袠O則悲，悲定而后喜”（范仲淹：《潛溪詩(shī)眼》）。
感情由于強(qiáng)烈的激動(dòng)，喜極而悲，“初聞涕淚滿衣裳”是符合這一心理特征的。 “強(qiáng)作笑語(yǔ)供主人，悲見(jiàn)生涯百優(yōu)集”（《杜甫：《百優(yōu)集行》。
仇兆鰲注：“笑語(yǔ)供主人，說(shuō)窮途作客之態(tài)最苦”。這里顯然是以喜襯悲，這是一種壓抑著無(wú)限痛苦的笑，一種令人辛酸的笑。
深刻地揭示了特定環(huán)境下的思想感情?！拔χ?，甚于裂眥；長(zhǎng)歌之哀，過(guò)于慟哭”（柳宗元）。
唯其反常，才顯得深刻而強(qiáng)烈。 在寫動(dòng)和靜的關(guān)系上，古人的一些獨(dú)出心裁的名句更為歷代詩(shī)家所津津樂(lè)道。
南朝梁代的王籍《入若耶溪》一詩(shī)中有這樣兩句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。以動(dòng)來(lái)反襯靜，震驚了詩(shī)壇，博得了“當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕”（《梁書.文學(xué)傳》）的美譽(yù)。
王安石無(wú)疑也是一位出色的詩(shī)人。早些時(shí)候，他也寫過(guò)“午鳩鳴春陰，獨(dú)臥林壑靜”這樣的詩(shī)句，和王籍是同一境界。
但他對(duì)“幽”的理解卻有些偏頗，受到了后人的非議。他認(rèn)為鳥鳴會(huì)破壞山林的幽靜。
因此，在他寫的《鐘山即事》中就有“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽”的句子。后人譏笑他這種修改是“點(diǎn)金成鐵”。
因?yàn)橥跫鄣氖恰坝撵o”。幽，是一種動(dòng)態(tài)中的安靜，給人一種清致、舒恬的感覺(jué)。
所以蟬噪、鳥鳴反倒增進(jìn)了山林的清幽感。王安石的錯(cuò)誤是他把“靜”絕對(duì)化了，過(guò)份的寂靜，沒(méi)有生物的世界，只能喚起。
