秉燭夜談的詩句古詩
1.邯鄲學(xué)步、秉燭夜游的有關(guān)詩句,主要內(nèi)容
邯鄲學(xué)步： ① 昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。
② 半臂添寒尚書醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學(xué)步
秉燭夜游： ① 少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也
② 飛盡桃花片。倚東風(fēng)、高吟大嘯，開懷消遣。芍藥牡丹開未遍。不道韶華如電。無心向、小庭幽院。秉燭夜游雖不倦，奈一番、風(fēng)雨花容變。春去也，無人見。何處鶯鶯啼不斷。探后園、紅稀翠減，青稠綠滿。蝶在花間猶死戀。早有行人搖扇。故自要、與春為餞。笑指白云歸去好，對夕陽、瀉酒憑誰薦。柳深處，有雙燕。
2.有關(guān)秉燭夜游,邯鄲學(xué)步,舍本逐末的詩句和故事
秉燭夜游： 典故：《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭游。”
《生年不滿百》 生年不滿百，常懷千歲憂. 晝短苦夜長，何不秉燭游！ 為樂當(dāng)及時，何能待來茲 愚者愛惜費，但為后世嗤. 仙人王子喬，難可與等期. 老舍先生的《養(yǎng)花》一文中指因為曇花總是夜里開放，大家舉著蠟燭去看，有在夜間游玩、觀賞的味道。書面意思是：夜間拿著蠟燭游玩，舊時比喻及時行樂。
邯鄲學(xué)步：典故：相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。
不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。
這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。
就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。舍本逐末：典故：戰(zhàn)國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威后，以示友好。
趙威后很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻(xiàn)上齊王準(zhǔn)備的禮物后，又呈上一封齊王寫的信。
趙威后收下了信，并馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道：“久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？”使臣一聽，很不高興地說：“我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而后貴。
難道說，一個治理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？”趙威后聽了并沒有生氣，反倒笑著對使臣說：“這你就錯了！沒有莊稼，如何養(yǎng)活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊！難道說要先舍根本，去問那些末節(jié)嗎？”齊國使臣對趙威后的這一番話非常佩服，并且為自己剛才無禮的態(tài)度感到慚愧。現(xiàn)在，人們用“舍本逐末”來比喻做事抓不住主要問題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。
3.關(guān)于夜的古詩
描寫夜的詩句
1、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》
2、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》
3、海上升明月，天涯共此時 。--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
4、秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。——王昌齡《出塞》
5、金船滿引人微醉。紅綃籠燭崔歸騎。香泛雪盈杯。云龍疑夢回。不辭風(fēng)滿腋。舊是仙家客。坐得夜無眠。南窗衾枕寒。—— 宋· 舒亶《菩薩蠻·金船滿引人微醉》
6、七八個星天外，兩三點雨山前。——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
7、滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。——張若虛《春江花月夜》
8、相逢未盡論心素。早容易、背人去。憶得歌翻斷腸句。更惺惺言語。萋萋芳草迷南浦。正風(fēng)吹、打船雨。靜聽愁聲夜無眠，到水村何處。—— 宋 ·楊無咎《滴滴金·相逢未盡論心素》
9、老來貧困實堪嗟，寒氣偏歸我一家。無被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。——清·林古度《金陵冬夜》
10、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
11、滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。——杜甫《八月十五夜月 》
12、細(xì)字燈前老不便，小齋新冷夜無眠。數(shù)聲墻竹蕭蕭雨，一縷銅爐淡淡煙。——宋 ·盧祖皋《讀書》
13、向夕起秋思，無眠知夜長。年華一俛仰，人事幾炎涼。自喜全虛白，何妨兀老蒼。空庭風(fēng)露入，唧唧話蛩螀。——宋 ·孫應(yīng)時《不寐》
14、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——唐·張繼《楓橋夜泊》
15、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——唐？白居易《暮江吟》
16、抱影無眠坐夜闌，窗風(fēng)戰(zhàn)雨下瑯玕。我將好況供陪夢，只恐燈花不耐寒。——宋 ·朱淑真《夜雨》
17、夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。——宋· 朱淑真《秋夜》
18、歸路苦無多，正值早秋時節(jié)。應(yīng)是畫簾靈鵲，把歸期先說。就中風(fēng)送馬蹄輕，人意漸歡悅。此夜醉眠無夢，任西樓斜月。—— 宋 ·晁補之《好事近·歸路苦無多》
4.古代詩詞中秉燭夜游一詞有何典故
出處《古詩十九首》
《文選·曹丕〈與朝歌令吳質(zhì)書〉》：“年一過往，何可攀援。古人思炳燭夜游，良有以也。”古詩《西門行》：“出西門，步念之，今日不作樂，當(dāng)待何時？ 逮為樂，逮為樂，當(dāng)及時。何能愁怫郁，當(dāng)復(fù)待來茲。釀美酒，炙肥牛，請呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。游行去去如云除，弊車羸馬為自儲。”
【今譯】 魏時曹丕在寫給吳質(zhì)的信中說，年光流逝，無法追攀。古人所說的為了珍惜大好時光，應(yīng)當(dāng)點起蠟燭來，拿著它夜里也去游賞，是很有道理的。古詩《西門行》中有：“今日不作樂，當(dāng)待何時？”“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”等句，表現(xiàn)及時行樂的思想。
【釋義】 后以此典型形容人珍惜時光美景，為消解憂愁而及時行樂。
