離離原上草,
一歲一枯榮。
野火燒不盡,
春風(fēng)吹又生。
風(fēng)吹草不折,
弱極而生剛。
逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。(莊子)
天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。(曾國藩)
你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費時(shí)間,因為時(shí)間是構成生命的材料。(富蘭克林)
荒廢時(shí)間等于荒廢生命。(川端康成)
拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。(莎士比亞)
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。(郭沫若)
時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。(魯迅)
時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì )做出更大的成績(jì)來(lái)。(華羅庚)
在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。(別林斯基)
要找出時(shí)間來(lái)考慮一下,一天中做了什么,是正號還是負號。(季米特洛夫)
世界上最快而又最慢,最長(cháng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。(高爾基)
盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽(tīng)我明日歌。(文嘉《明日歌》)
生當作人杰,死亦為鬼雄
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青
生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美!
道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)黃雞。蘇軾
少壯不努力,老大徒傷悲
莫等閑,白了少年頭,空悲切。岳飛
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。 顏真卿 《勸學(xué)》
一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。
盛年不重來(lái),一日難再晨;及時(shí)當勉勵,歲月不待人。
--晉·陶淵明
皇皇三十載,書(shū)劍兩無(wú)成。
--唐·孟浩然
山川滿(mǎn)目淚沾衣,富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上,唯有年年秋雁飛。
--唐·李嶠
時(shí)而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之稱(chēng);身而言,有幼、壯、艾之期。
--唐·劉禹錫
勿謂寸陰短,既過(guò)難再獲。勿謂一絲微,既紹難再白。
--清·朱經(jīng)
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘阿。
道之云遠,我勞如何!飲之食之,教之誨之。命彼后車(chē),謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅。豈敢憚行?畏不能趨。
飲之食之。教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘側。
豈敢憚行?畏不能極。飲之食之,教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。1.與天地兮比壽,與日月兮齊光------戰國.楚.屈原> 2.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索------戰國.屈原.> 3.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原> 4.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔------屈原> 5.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已------三國.魏.曹操> 6.健兒須快馬,快馬須健兒------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚,猛志固常在------晉.陶淵明> 8.直如朱絲繩,清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照> 9.疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣------唐.李世民> 10.愿君學(xué)長(cháng)松,慎勿作桃李------唐.李白> 11.時(shí)窮節乃現,一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生當作人杰,死亦為鬼雄------宋.李清照>(>) 13.長(cháng)安何處在,只在馬蹄下------唐.岑參> 。
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘阿。道之云遠,我勞如何!飲之食之,教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅。
豈敢憚行?畏不能趨。飲之食之。
教之誨之。命彼后車(chē),謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘側。豈敢憚行?畏不能極。
飲之食之,教之誨之。命彼后車(chē),謂之載之。
1.與天地兮比壽,與日月兮齊光------戰國.楚.屈原> 2.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索------戰國.屈原.> 3.舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒------戰國.屈原> 4.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔------屈原> 5.老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已------三國.魏.曹操> 6.健兒須快馬,快馬須健兒------北朝民歌.> 7.刑天舞干戚,猛志固常在------晉.陶淵明> 8.直如朱絲繩,清如玉壺冰------南朝.宋.鮑照> 9.疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣------唐.李世民> 10.愿君學(xué)長(cháng)松,慎勿作桃李------唐.李白> 11.時(shí)窮節乃現,一一垂丹青------宋.文天祥> 12.生當作人杰,死亦為鬼雄------宋.李清照>(>) 13.長(cháng)安何處在,只在馬蹄下------唐.岑參> 14.莫道桑榆晚,微霞尚滿(mǎn)天------唐.劉禹錫> 15.大道如青天,我獨不得出------唐.李白> 16.少年心事當拂云------唐.李賀> 17.一片冰心在玉壺------唐.王昌齡> 18.長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海------唐.李白> 19.天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)------唐.李白> 20.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏------唐.李白> 21.新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬(wàn)竿------唐.杜甫> 22.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金------唐.劉禹錫> 23.時(shí)人莫小池中水,淺處不妨有臥龍------唐.竇庠> 24.寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中------宋.鄭思肖> 25.立志欲堅不欲銳,成功在久不在速------宋.張孝祥> 26.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青------宋.文天祥> 27.粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間------明.于謙> 28.不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤------元.王冕> 29.千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)------清.鄭燮> 30.落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花------清.龔自珍> 31.濁酒難銷(xiāo)憂(yōu)國淚,救時(shí)應仗出群才------清.秋瑾>。
二八嬌娘體似酥,腰間仗劍斬愚夫。
雖然不見(jiàn)人頭落,暗里教君骨髓枯。養生詩(shī)詞 養生原則 與其救療于有疾之后,不若攝養于無(wú)疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙經(jīng)》 養生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內守,病安從來(lái)。
―――《素問(wèn)·上古天真論》 善養生者養內,不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者,不如善保養。
―――《養老奉親書(shū)》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養性之術(shù),亦難以長(cháng)生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者,則治未病之病,是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛。
―――《素問(wèn)·評熱病論》 正氣存內,邪不可干。―――《素問(wèn)·遺篇刺法論》 陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。
―――《素問(wèn)·陰陽(yáng)應象大論 惜精養生 元氣實(shí),不思食;元神會(huì ),不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。―――《養心要語(yǔ)》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類(lèi),使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精,女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬(wàn)全 精神養生 戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語(yǔ)以養其氣,絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫生不如交一個(gè)朋友。
―――諺語(yǔ) 人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛(ài),不用深?lèi)?ài),心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過(guò)怒過(guò)哀足以害性,而不知過(guò)喜過(guò)樂(lè )亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂(lè )為良藥,神傷致骨枯。―――諺語(yǔ) 不氣不愁,活到白頭。
―――諺語(yǔ) 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生。―――《類(lèi)修要訣》明胡文煥 圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括忍怒以全陰氣,抑喜以養陽(yáng)氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂(lè )本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來(lái)順應,事過(guò)心寧,可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。―――《養心要語(yǔ)》明 胡文煥 說(shuō)說(shuō)笑笑,通通七竅。
―――諺語(yǔ) 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。―――諺語(yǔ) 笑口常開(kāi),青春常在。
―――諺語(yǔ) 事從容則有余味,人從容則有余年。―――《呻吟語(yǔ)》明呂坤 養心莫善于寡欲。
欲不可縱,欲縱成災;樂(lè )不可極,樂(lè )極生衰。―――《養生四要》明 萬(wàn)全 善攝生者,先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂(lè )之發(fā)……可節而不可止也,節之而順,止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長(cháng)生不老。
―――諺語(yǔ) 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。―――《古今圖書(shū)集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過(guò)衰傷肺,過(guò)思傷脾。
―――《養生四要》明 萬(wàn)全 夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽。
―――《幽夢(mèng)續影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者,先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡。―――《素問(wèn)·移精變氣》 心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸里頭能撐船,健康長(cháng)壽過(guò)百年。
―――諺語(yǔ) 千保健,萬(wàn)保健,樂(lè )觀(guān)方才是關(guān)鍵。―――諺語(yǔ) 一日三笑,人生難老;一日三惱,不老也老。
―――諺語(yǔ) 生氣催人老,快樂(lè )變年少。―――諺語(yǔ) 遇怒不要惱,遇難莫急躁。
―――諺語(yǔ) 常樂(lè )常笑,益壽之道。―――諺語(yǔ) 房寬地寬,不如心寬。
―――諺語(yǔ) 知足者常樂(lè ),善笑者長(cháng)壽。―――諺。
愛(ài)才如命 愛(ài)惜人才就像愛(ài)惜自己的生命一樣 百身何贖 身:生命;百身:自身死一百次;何:怎能;贖:抵換,償還。
指一個(gè)人死一百次也不能補償 不顧死活 顧:顧惜,眷顧。不顧自己的生命,比喻拼命 毒蛇猛獸 泛指對人類(lèi)生命有威脅的動(dòng)物。
比喻貪暴者 愛(ài)財如命 把錢(qián)財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。
愛(ài)錢(qián)如命 某些人貪愛(ài)錢(qián)財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
溘先朝露 指生命比朝露消失得還快。形容死得過(guò)早 臨危授命 面對危急時(shí)勇于獻出生命 命若懸絲 比喻生命垂危 普渡眾生 眾生:指一切有生命的動(dòng)物及人。
佛教語(yǔ)。普遍引渡所有的人,使他們脫離苦海,登上彼岸 長(cháng)生不死 生命長(cháng)存,永不死亡。
朝氣蓬勃 朝氣:早上的空氣,引伸為新生向上,努力進(jìn)取的氣象;蓬勃:旺盛的樣子。形容充滿(mǎn)了生命和活力。
成仁取義 成仁:殺身以成仁德;取義:舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
出生入死 原意是從出生到死去。后形容冒著(zhù)生命危險,不顧個(gè)人安危。
垂死掙扎 垂:將近。臨死前的掙扎,妄想延長(cháng)生命。
恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。 粉身碎骨 身體粉碎而死。
比喻為了某種目的或遭到什么危險而喪失生命。 蝮蛇螫手,壯士解腕 手腕被腹蛇咬傷,便立即截斷,以免毒液延及全身,危及生命。
比喻事到緊要關(guān)頭,必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部,照顧全局。
亙古不滅 亙:橫貫;亙古:從古至今;滅:絕滅。從古到今,永不絕滅。
形容永久的生命力。 虎口逃生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來(lái)。 虎口余生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來(lái)。 歡蹦亂跳 形容青少年健康活潑、生命力旺盛的樣子。
見(jiàn)危授命 在危急關(guān)頭勇于獻出自己的生命。 劫后余生 經(jīng)歷災難以后幸存下來(lái)的生命。
救死扶傷 搶救生命垂危的人,照顧受傷的人。現形容醫務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。
捐軀殉國 殉國:為國家的利益而犧牲生命。為了國家而獻出生命。
捐軀赴難 軀:身體。指舍棄生命,奔赴國難。
了身達命 佛家用語(yǔ),意思是對一生命運歸宿看得開(kāi),無(wú)牽掛,超凡出世。亦指安身的地方。
螻蟻貪生 螻蟻:螻蛄和螞蟻。螻蛄和螞蟻那樣的小蟲(chóng)也貪戀生命。
舊指乞求活命的話(huà),有時(shí)也用以勸人不可輕生自殺。 仁人志士 原指仁愛(ài)而有節操,能為正義犧牲生命的人。
現在泛指愛(ài)國而為革命事業(yè)出力的人。 人為財死,鳥(niǎo)為食亡 舊時(shí)俗語(yǔ)。
意思是為了追求金錢(qián),連生命都可以不要。 人生如寄 寄:寓居,暫住。
指人的生命短促,就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。 殺身成仁 成:成全;仁:仁愛(ài),儒家道德的最高標準。
指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
人非木石 指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動(dòng),不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。 舍生取義 舍:舍棄;生:生命;取:求取;義:正義。
舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
身家性命 本人和全家人的生命。 十死一生 形容生命非常危險。
萬(wàn)死一生 死的可能極大,活的希望極小。比喻冒生命危險。
萬(wàn)死不辭 萬(wàn)死:死一萬(wàn)次,形容冒生命危險。萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭。
表示愿意拼死效勞。 為國捐軀 捐:獻;軀:身體,指生命。
為國家犧牲生命。 為民請命 請命:請示保全生命。
泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難,提出要求。 星火燎原 一點(diǎn)兒小火星可以把整個(gè)原野燒起來(lái)。
常比喻新生事物開(kāi)始時(shí)力量雖然很小,但有旺盛的生命力,前途無(wú)限。 一息尚存 息:呼吸,氣息;尚:還。
還有一口氣。指生命的最后階段。
以身殉職 殉:為實(shí)現某一目標而獻出生命。為忠于本職工作而獻出生命。
憂(yōu)患余生 憂(yōu)患:困苦患難;余生:大災難后僥幸存活的生命。指飽經(jīng)患難之后僥幸保全下來(lái)的生命。
殞身不恤 殞?zhuān)籂奚恍簦侯櫹А奚膊活櫹А?/p>
有血有肉 比喻富有生命的活力和內容。多用來(lái)形容文藝作品中人物形象生動(dòng)。
志士仁人 原指仁愛(ài)而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛(ài)國而為革命事業(yè)出力的人。
視死如歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚?/p>
視死若歸 把死看得象回家一樣平常。形容不怕?tīng)奚?/p>
同“視死如歸”。 視死猶歸 把死看得象回家一樣平常。
形容不怕?tīng)奚M耙曀廊鐨w”。
自力更生 更生:再次獲得生命,比喻振興起來(lái)。指不依賴(lài)外力,靠自己的力量重新振作起來(lái),把事情辦好。
柴毀滅性 柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。
唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》:“文林卒,公至性純孝,遂廬墓側,杖而徐起,柴毀滅性,天下之人,莫不傷嘆。”參見(jiàn)“哀毀骨立”、“柴毀骨立” 甘冒虎口 謂甘愿冒著(zhù)生命危險。
割肉飼虎 飼:喂。割下身上的肉喂老虎。
比喻既舍棄生命也無(wú)法滿(mǎn)足對方的貪欲。 據圖刎首 謂貪圖未得的利益而斷送自己的生命。
捐身徇義 為正義而犧牲生命。 慷慨捐生 慷慨:意氣激昂。
捐生:舍棄生命。正義凜然地獻出生命。
枯木再生 枯死的樹(shù)木又恢復了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機。
枯枝再春 枯死的樹(shù)木又恢復了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機。
烈士徇名 忠貞義烈之士為保全。
活著(zhù)一天,就是有福氣,就該珍惜。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳
這個(gè)世界上有很多,錯過(guò)就不會(huì )再回來(lái)的美好,長(cháng)大就會(huì )來(lái)不及懂了啦
人生不會(huì )隨著(zhù)計劃走,隨著(zhù)計劃走的人生不一定就是迎向幸福的人生
人生是未完成寫(xiě)了一半沒(méi)有寫(xiě)完的信,我們要繼續認真地寫(xiě)下去;人生是未完成唱了一半沒(méi)有唱完的歌,我們要繼續動(dòng)聽(tīng)地唱下去
在許許多多的陰錯陽(yáng)差中,我們一定失去了很多東西,可是,我可以大聲說(shuō),這是我們的年輕歲月,不,說(shuō)不定,這可能就是我們的人生
10分鐘可以完成的事,如果你在2分鐘內完成,你就擁有別人5倍的人生
要先照顧好自己,才有能力去愛(ài)別人
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