1. 《行路難》
【唐】李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在。
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
2. 《上李邕》
【唐】李白
大鵬一日同風起,摶搖直上九萬里。
假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào),聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。
3. 《勸學》
【唐 】孟郊
擊石乃有火, 不擊元無煙。
人學始知道, 不學非自然。
萬事須己運, 他得非我賢。
青春須早為, 豈能長少年。
4. 《南園》
【唐】李賀
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯。
5. 《言志詩》
【魏晉】曹植
慶云未時興。云龍潛作魚。
神鸞失其儔。還從燕雀居
1、人非圣賢,孰能無過,過而能改,善莫大焉。
出 處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”
白話譯文:一般人不是圣人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。
2、《誡子吟》宋 邵雍
善惡無佗在所存,小人君子此中分。
改圖不害為君子,迷復終歸作小人。
良藥有功方利病,白圭無玷始稱珍。
欲成令器須追琢,過失如何不就新。
白話譯文:
善惡沒有其他奧妙而在于是不是存在于言行中,
是小人還是君子就在這件事上區(qū)分。
改變錯誤的計劃,不為害別人的是君子,
迷失不改過,到頭來只能作小人。
良好的藥有效才利于病人,
像玉一樣的清白之身不被玷污才能稱作珍寶。
想要成為優(yōu)秀的人才必須追求雕琢,
犯了過失為什么不去改過自新呢。
擴展資料:
關于人總是有缺點的,但只要不斷改正缺點總會進步的典故:
1、孔子認錯
一次,孔子和他的弟子子路、子貢和顏淵到海州游覽。登山時孔子感到又熱又渴,他讓顏淵下山去舀海水來喝。顏淵拿了盛器正要下山,忽聽得身后有人在笑,大家都覺得很奇怪,回頭一看,是個漁家孩子,于是就問他笑什么。
那個孩子說:“海水又咸,又澀,不能喝?!闭f完,他把盛了淡水的竹筒遞給了孔子。 后下雨,孔子不由得詩興大發(fā),吟出了兩句詩:“風吹海水千層浪,雨打沙灘萬點坑。”
孔子的三個弟子都齊聲贊揚孔子的詩做得好,那孩子卻持反對態(tài)度,他對孔子說:“千層浪、萬點坑,你有沒有數(shù)過?”孔子心服口服地對孩子的反詰表示贊同。 孔子在當時已是名揚天下的賢人,但是,在一個孩子面前,他認識到自己的不足和錯誤并勇于承認。
2、晏子改過
晏子到晉國的時候,看見一個穿得非常破爛的人在路旁休息,晏子從外表感覺他像一位很有才華的人,于是派人前去問道:“先生是干什么的?”對方回答道:“我是越石父?!标套勇犝f是越石父,就問他:“為什么搞到這個地步?”
越石父說:“我在中牟給別人當仆人?!标套訂枺骸澳銥槭裁匆o人當仆人?”越石父說:“還不是為了度過困境!”晏子又問:“你當仆人有幾年了?”越石父說:“大概有三年了!”晏子接著問道:“可以贖身嗎?”
越石父說:“可以?!标套恿⒓窗岩黄ヱ{車的良馬解下來,贖回越石父,并把他帶到齊國。
晏子回家的時候,對越石父連個招呼也沒打,就走了。越石父非常生氣,要求與晏子斷絕來往。晏子派人去告訴他說:“我并沒有與先生交往,你當奴仆時我看你可憐,所以才把你贖回來,你應該知足才對,先生為什么如此絕情呢?”
越石父說:“有句話說,君子最大的痛苦是找不到知己。我為人奴仆三年,沒有人能了解我。當您把我贖回來的時候,我以為遇到知己了。上車的時候,您不打招呼,我想您大概是忘記了。
現(xiàn)在回到齊國,您又不辭而別,這和雇我當仆人的有何區(qū)別呢?我還不如繼續(xù)去當我的仆人!
晏子聽到越石父的這番話后,趕快去見他,說:“前兩天只見到先生的相貌,今天才了解先生的才氣!有句話說,君子不會因小誤會而絕情,您給我一個改過的機會吧!”于是晏子馬上設宴,以尊貴的朋友之禮招待他。越石父說:“您這樣做,我反而愧不敢當。”
參考資料來源:百度百科——《誡子吟》
參考資料來源:百度百科——人非圣賢,孰能無過
人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應。
——丁玲【中】 人的強烈愿望一旦產(chǎn)生,就很快會轉(zhuǎn)變成信念。 ——愛·楊格【英】 一個人的信仰或許可以被查明,但不是從他的信條中,而是從他慣常行為所遵循的原則中。
——蕭伯納【英】 信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。 ——泰戈爾【印】 關于理想信念的教育名言 1.十分重要的是,關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。
讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動之中,存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 ——蘇霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘訣”在于,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基 3.道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的?!嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M,時時刻刻想著未來,關注著未來。
由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。 ——蘇霍姆林斯基 4.思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
——蘇霍姆林斯基 5.人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。 ——蘇霍姆林斯基 6.沒有信仰,則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰,則沒有名副其實的國土…… ——美國詩人惠特曼 7.才須學也。
非學無以廣才,非志無以成學。 ——孔明 8.美的事物在人心中喚起的那種感覺,是類似我們當著親愛的人的面前時,洋溢于我們心中的喜悅。
——車爾尼雪夫斯基 9.每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄式的理想。
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。 ——愛因斯坦 10.要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。
——列夫·托爾斯泰說 理想篇名言 理想是世界的主宰 ————霍桑 美好的生活不花代價是得不到的 ————斯大林 一個人,只有在實踐中運用能力,才能知道自己的能力。 ————塞涅卡 上天永不會幫助不動手去做的人 ————索??死账?不是事業(yè)為了思想,而是思想為了事業(yè)。
————伏爾泰 偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神 ————伏爾泰 如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭,那么任何風都不會是順風 ————塞涅卡 一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實干的人,是虛偽和假仁假義的。 ————德漠克利特 毫無理想又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
————培根 希望是很好的早飯,卻是很糟的晚飯。 ————培根 目標愈高,志向就愈可貴。
————塞萬提斯 對于一只盲目航行的船來說,所有的風都是逆風。 ————哈伯特 如果沒有自信心的話,你永遠也不會有快樂 ————羅休夫柯 希望是永遠達不到的,因此,人才有希望,追求希望。
————富蘭克林 最貧的是無才,最賤的是無志 ————約翰生 沒有目標而生活,恰如果沒有羅盤而航行。 ————康德 走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的的徘徊的人走得快。
————萊辛 希望是在風雨之夜所現(xiàn)的曉霞。 ————歌德 希望是不幸之人的第二靈魂。
————歌德 現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸。中間隔著湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁。
————克雷洛夫 一個人只要強烈地堅持不懈地追求,他就能達到目的。 ————司湯達 過去屬于死神,未來屬于你自己。
————雪萊 當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著! ————朗費羅 生活中沒有理想的人,是可憐的人。 ————屠格涅夫 理想是人生的太陽。
————德萊賽 只有向自己提出偉大的目標并以自己的全部力量為之奮斗的人,才是幸福的人。 ————加里寧。
1、士別三日,當刮目相待。——出處宋代司馬光《資治通鑒·孫權勸學》
譯文:讀書人(君子)分別幾天,應當用新眼光來看到(我)。比喻即使多日不見,別人已有進步,即不能再用老眼光去看人。
2、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?!洞最^翁》唐·劉希夷
譯文:年年歲歲繁花依舊,歲歲年年看花之人卻不相同。
3、今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖?!鲎运未鷼W陽修的《生查子·元夕》
譯文:今年正月十五元宵節(jié),月光與燈光仍同去年一樣。再也看不到去年的故人,相思之淚沾濕了春衫的衣袖。
4、懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。——《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐·劉禹錫
譯文:回來物是人非,我像爛柯之人,只能吹笛賦詩,空自惆悵不已。
5、物是人非事事休,欲語淚先流?!段淞甏骸匪巍だ钋逭?/p>
譯文:春去夏來,花開花謝,亙古如斯,唯有傷心的人、痛心的事,令我愁腸百結,一想到這些,還沒有開口我就淚如雨下。
1、一切都在流動著,一切都在變化著,每一個事物都包含著自己消滅的萌芽?!樟袧h諾夫:《亨利克·易卜生》
2、科學愈不精密,它們就愈沒有變動,而在精密科學中,變化是巨大無比的,而且持續(xù)不斷地進行著?!窭瓕?/p>
3、人生頗富機會和變化。人最得意的時候,有最大的不幸光臨。——亞里士多德
4、生長與變化是一切生命的法則?!弧ち_斯福:《在賓夕法尼亞大學的演說》
5、變化就是在同一事物中存在的彼此相互對立的那些決定的連接關系?!档拢骸都兇饫硇耘小?/p>
6、今日之我非昔日之我,亦非明日之我?!s·霍姆:《道格拉斯》
7、這個世界是一個很平衡的世界,是一種動態(tài)的平衡,你會發(fā)現(xiàn),所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。——柴靜
8、規(guī)矩備具,而能出于規(guī)矩之外;變化不測,而亦不背于規(guī)矩之外?!獏喂?/p>
9、情況是在不斷地變化,要使自己的思想適應新的情況,就得學習。——毛澤東
10、在衰亡這一漫長過程中,王位化為塵土,國家毀滅消亡?!ァせ羧A德:《在帕埃斯圖姆市的廢墟上》
11、一切都在變,一切都在過渡,只有全體是不變的。世界生滅不已,每一剎那它都在生都在滅,從來沒有過例外,也永遠不會有例外。——狄德羅:《狄德羅哲學選集》
12、存在物就像是奔騰不息的河流,事物處于不斷變化之中。——馬可·奧勒利烏斯:《沉思集》
13、人只有在變中求不變?!簟な访芩梗骸跺a喇叭》
14、世上萬物都是千變?nèi)f化的,變化是大自然永恒的真理。——亞·考利:《變化莫測》
15、進步,意味著目標不斷前移,階段不斷更新,它的視野總是不斷變化的?!旯?/p>
16、通其變,天下無弊法;執(zhí)其方,天下無善教?!跬?/p>
17、生物的進化同環(huán)境的變化有很大的關系,生物只有適應環(huán)境,才能生存?!衿?/p>
18、變化是生命的根本所在。——喬·海瑞狄斯:《威斯特敏的樹林》
19、始終不渝絕不是凡人的美德若要做到始終不渝,人就必須是神。——〔科蘭·達勒維耶
20、縱觀自然界的一切領域,變化是自然界的重要法則?!_·彭斯:《別讓女人常抱怨》
一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。
--魯迅名言 改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅 在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 單是說不行,要緊的是做。 —— 魯迅 巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。
—— 魯迅 空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 魯迅 殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。 —— 魯迅 孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖自己。 改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個使新生命得到誕生的機運。
事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。 偉大的心胸,應該用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
自己思索,自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。
評贊《史記》為"史家之絕唱,無韻之離騷"。 希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。 一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他! 必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。 生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺。
做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。 即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最后"。即使慢,駛而不息。
縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。 有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱,煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。 輕敵,最容易失敗。
一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。--魯迅名言
改造自己,總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
單是說不行,要緊的是做。 —— 魯迅
巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。 —— 魯迅
空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 魯迅
殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖自己。
改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個使新生命得到誕生的機運。
事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
偉大的心胸,應該用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
自己思索,自己作主。
我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。
讀書無嗜好,就不能盡其多,不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好。廣然后深,博然后專。
評贊《史記》為"史家之絕唱,無韻之離騷"。
希望是本無所謂有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。
一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展,有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都反抗他,撲滅他!
必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就自此創(chuàng)造出來。
生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺。
做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開來的良方,往往不過是廢紙。
即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最后"。即使慢,駛而不息。縱令落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向目標。
有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱,煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
輕敵,最容易失敗。
書籍是巨大的力量——列寧
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基
讀一本好書,就是和許多高尚的人談話——笛卡爾
讀書越多,越感到腹中空虛——雪萊
每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂,只要我的眼睛、我的理智接觸了它,它就活起來了——高爾基
光陰給我們經(jīng)驗,讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基
熱愛書吧——這是知識的泉源!只有知識才是有用的,只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人,成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人——高爾基
理 想的書籍,是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰
和書籍生活在一起,永遠 不會嘆氣——羅曼·羅蘭
閱讀使人充實;會談使人敏捷;寫作與筆記使 人精確。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉; 倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯——培根
書籍——當代真正的大學——托馬斯?卡萊爾
各種蠢事,在每天閱 讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化——雨果
生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞
生活在我們這個世界里,不讀書就完全不可能了解人——高爾基
書 讀的越多而不假思索,你就會覺得你知道得很多;但當你讀書而思考越多 的時候,你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰
讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對于事業(yè) 的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭——富蘭克林
書--人類發(fā)出的最美妙的聲音。---萊文
書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。---艾迪生
過去一切時代的精華盡在書中。---卡萊爾
書,是人類共同的精神財富,是人類進步的階梯。
書,以是哺育心靈的母乳,啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。---笛卡兒
閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作使人精確。---培根
讀書之于頭腦,好比運動之于身體。---艾迪生
書是個好伙伴。它滿腹經(jīng)綸,卻不喋喋不休。
在你渴望時,它前來給予詳細指教,
但是從不糾纏不休。---比切
讀一本好書,象交了一個益友。---臧克家
好的書對青少年的成長乃至他們的一生,
都會產(chǎn)生深遠的影響。
閱讀只是給頭腦提供認識的材料;
思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。---洛克
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