關(guān)于正確看待長(zhǎng)短處詩(shī)句
1.關(guān)于人各有長(zhǎng)短的名言.
金無(wú)足赤人無(wú)完人 ●尺有所短，寸有所長(zhǎng) ●梅花優(yōu)于香，桃花優(yōu)于色 ●長(zhǎng)棍抵不了短石頭 ●你老虎口大，我野牛頸粗 ●車夫的腳，律師的嘴 ●閃閃發(fā)光的金子，代替不了生鐵的用途（柯爾克孜族） ●竹子榨不出糧水，可是筑籬笆卻不能沒(méi)有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸著找到（蒙古） ●你消滅的每一種缺點(diǎn)都存在著與它對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)處，兩者相輔相成，生死與共（阿納托爾·法朗士） ●我們的美德和缺點(diǎn)是一對(duì)親密的夫妻，生下的孩子既像父親也像母親（哈利法克斯） ●人有所猶，固有所劣；人有所工，固有所拙（論衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互見，長(zhǎng)短并存 ●張飛粗中有細(xì)，諸葛細(xì)中有粗 ●在最潔白的布上，污點(diǎn)最顯而易見（英國(guó)） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能從別人的過(guò)錯(cuò)中看出他的優(yōu)點(diǎn)，那才是最聰明的人呢----（德倫西） ●我的生活經(jīng)驗(yàn)使我深信，沒(méi)有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少----（林肯） ●蓋聰明疏通者戒于無(wú)斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘（資治通鑒） ●隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅(jiān)定可能伴隨著武斷 ●我們因誤信表面上的正確而失望；我努力寫得簡(jiǎn)潔，寫出來(lái)卻很晦澀。
追求平易， 但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉，而結(jié)果卻變成臃腫（賀拉斯） ●在日常生活中，我們往往由于自身的缺點(diǎn)而不是優(yōu)點(diǎn)才招人喜歡（拉羅什富科） ●保留某種不完善會(huì)使事物顯得有趣，并使人感覺(jué)到還有一點(diǎn)發(fā)展的空間（吉田兼好） ●有些缺點(diǎn)比美德更能清楚地證明一個(gè)人的優(yōu)秀品格----（雷斯紅衣主教） ●當(dāng)缺點(diǎn)放棄我們時(shí)，我們還自以為是我們拋棄了缺點(diǎn)----（拉羅什富科） ●缺點(diǎn)并非全然是缺點(diǎn)，只要它不憎恨美德（尚福爾） ●有些人的缺點(diǎn)與他們很相稱，另一些人的優(yōu)點(diǎn)卻與他們不甚相符（拉羅什富科） ●對(duì)瑕疵眼開眼閉吧，因?yàn)槟氵€有大錯(cuò)（托馬斯·富勒） ●人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？ ●即使完人也有七個(gè)缺點(diǎn)（日本） ●沒(méi)有十全十美，也沒(méi)有人不可或缺，每個(gè)人都有這種或那種弱點(diǎn)。
當(dāng)他失敗時(shí)，這種弱點(diǎn)將會(huì)緩解他的沉痛之情----（拉布呂耳爾） ●毫無(wú)的缺點(diǎn)的人顯然是不存在的，因?yàn)樗麩o(wú)法在這個(gè)世界上找到一個(gè)朋友，他似乎屬于完全不同的物種（赫茲里特） ●皇帝身上也有三個(gè)御虱 ●我能堅(jiān)持我的不完美，它是我生命的本質(zhì)（法朗士） ●一個(gè)人的完美之處，在于找出自身的缺點(diǎn)（意大利） ●金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ●瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全 ●我們。
2.形容長(zhǎng)處更長(zhǎng)短處逐漸變長(zhǎng)的成語(yǔ)或諺語(yǔ)
來(lái)日方長(zhǎng)
lái rì fāng cháng
[釋義] 來(lái)日：未來(lái)的日子。方：正。將來(lái)的日子還長(zhǎng)著呢。表示事有可為。
[語(yǔ)出] 宋·文天祥《與洪瑞明云巖書》：“某利郡后；頗與郡人相安；日來(lái)四處無(wú)虞；早收中熟；覺(jué)風(fēng)雨如期；晚稻亦可望；惟是力綿求牧；來(lái)日方長(zhǎng)?！?/p>
[正音] 長(zhǎng)；不能讀作“zhǎnɡ”。
[辨形] 長(zhǎng)；不能寫作“?！?。
[近義] 前途無(wú)量 鵬程萬(wàn)里
[反義] 日暮途窮 日薄西山
[用法] 表示展望未來(lái)；大有可為；前途無(wú)量?；虮硎救伺c人之間來(lái)往共事的時(shí)間和機(jī)會(huì)多得很。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
3.關(guān)于正確對(duì)待得失的名言和俗語(yǔ)有嗎
失之東隅，收之桑榆
【出處】語(yǔ)見（南朝宋·范曄《后漢書·卷十七·馮異傳第七》）：“璽書勞異曰：‘ 赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂‘失之東隅，收之桑榆’。方論功賞，以答大勛。'”
【用例】（清·王浚卿《冷眼觀·第二十回》）：“誰(shuí)知那個(gè)旗婆，猶自賊心未死，竟想‘失之東隅，收之桑榆’，膽敢又到孝感縣境一個(gè)大字號(hào)店里去，仍照這么一做，這回他卻是惡貫滿盈，自尋敗露了。”
【解說(shuō)】東漢劉秀即位為光武帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營(yíng)寨后，重召散兵，復(fù)使人混入赤眉，然后內(nèi)外夾攻，在崤底之地大破赤眉。事后，漢光武帝劉秀下詔獎(jiǎng)之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝。可謂在此先有所失，后在彼終有所得，當(dāng)論功行賞，以表戰(zhàn)功。
【釋義】① 東隅：指日出處，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落處，即夜晚，喻最終。
【失之東隅，收之桑榆】原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語(yǔ)。
