關(guān)于草木一生人生一世的詩句(上句為：人生一世,草木一秋；雍華猶郁,只漸凋零)
1.上句為：人生一世,草木一秋 ； 雍華猶郁,只漸凋零
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。月到十五光明少，人到中年萬事休。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
出自：增廣賢文（佚名）
昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。相識(shí)滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識(shí)，到老終無怨恨心。近水知魚性，近山識(shí)鳥音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財(cái)如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白云出岫本無心。當(dāng)時(shí)若不登高望，誰信東流海洋深。路遙知馬力，事久見人心。兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。黃金無假，阿魏無真?？蛠碇鞑活?，應(yīng)恐是癡人。貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。誰人背后無人說，哪個(gè)人前不說人。有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。鬧里有錢，靜處安身。來如風(fēng)雨，去似微塵。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓臺(tái)先得月，向陽花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點(diǎn)不由人。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。再三須慎意，第一莫欺心?；⑸q可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢?。無錢休入眾，遭難莫尋親。平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。士者國之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無?？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無。久住令人賤，頻來親也疏。酒中不語真君子，財(cái)上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。茫茫四海人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。城門失火，殃及池魚。庭前生瑞草，好事不如無。欲求生富貴，須下死工夫。百年成之不足，一旦敗之有余。人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有余。水太清則無魚，人至察則無徒。知者減半，省者全無。在家由父，出家從夫。癡人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽自然無。寧可正而不足，不可邪而有余。寧可信其有，不可信其無。竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧堂終不如。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。結(jié)交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。會(huì)說說都是，不會(huì)說無禮。磨刀恨不利，刀利傷人指。求財(cái)恨不得，財(cái)多害自己。知足常足，終身不辱。
2.人生一世,草木一春
這幾句話有很深刻的佛理啊。
人生的一世，就象草木，一歲一枯榮。來年的新草，已經(jīng)不是原來的草了，卻和原來的草有著因果的承繼。
人降生到這個(gè)世界的時(shí)候，所有的人都翹首期盼，轟轟烈烈，如同風(fēng)雨將至。普通人只是覺得高興，卻不曾想這是一個(gè)人一生風(fēng)雨歷練的開始，他將面臨不可避免的無常，沒有人為此而難過；人死去的時(shí)候終歸塵土，如同宴會(huì)終了，人人難過，卻不曾想他這一世的桎梏已然解除，而沒有人因?yàn)檫@一點(diǎn)而為他高興。在中國歷史上，有個(gè)莊子，就深刻的明白這一點(diǎn)。所以在他的妻子死去的時(shí)候唱歌敲鼓，故而有常人看來覺得瘋癲的舉措。世界上類似的事情還有很多，人人總是不自覺的本末倒置。在佛學(xué)上，稱為“顛倒夢(mèng)想”。
百姓如水，可以載舟，也可覆舟，站在眾人的對(duì)立面想唯我獨(dú)尊，那是絕對(duì)不可能的。有了名聲之后，自然會(huì)有人嫉妒；受寵到了一個(gè)極點(diǎn)，誹謗就會(huì)多起來。所以這個(gè)其實(shí)是世間的常態(tài)。生滅相繼，有無相生，概括言之，就是無常。
