江南春古詩描寫春光的詩句(江南春這首古詩是描寫春天的古詩嗎)
1.江南春這首古詩是描寫春天的古詩嗎
江南春這首古詩描寫的是江南的春天。
原詩：
《江南春》杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭。..一點點的侵蝕著這個巨人的身體。而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，
2.《江南春》中描寫景色的詩句
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光。
“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。
這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。
這是多么明麗的江南??！ 一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”
在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計的佛寺。
這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實指，突出佛寺之多。
3.江南春這首古詩是描寫春天的古詩嗎
江南春這首古詩描寫的是江南的春天。
原詩：《江南春》杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭。..一點點的侵蝕著這個巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，。
4.描寫江南春景色的古詩
一、江南春
【作者】杜牧 【朝代】唐
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文
千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
二、憶江南
【作者】白居易 【朝代】唐
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
譯文
江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？
三、江南
【作者】漢樂府 【朝代】漢
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
譯文
江南水上可以采蓮，蓮葉多么茂盛，魚兒在蓮葉間嬉戲。魚在蓮葉的東邊游戲，魚在蓮葉的西邊游戲，魚在蓮葉的南邊游戲，魚在蓮葉的北邊游戲。
四、泊船瓜洲
【作者】王安石 【朝代】宋
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？
譯文
京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？
五、江南曲
【作者】柳惲 【朝代】南北朝
汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂，只言行路遠。
譯文
一位婦人在水中小洲上采摘白蘋，江南的日照暖暖的照在水邊。洞庭湖那邊有歸客回來，歸客曾在瀟湘之畔遇見故人。
故人為何至今還不返回？白蘋花已掉落，又一個春天將要過去。歸客不說故人結(jié)交新歡之事，只說路途太遙遠難以返回。
5.《江南春》中點明春天景色的主要詩句是
江南春
作者：【杜牧】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【山水】
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
[注釋]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面掛的幌子。
[譯文]：千里江南，到處鶯鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹娨婚_頭，就象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”對于這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！睆那皟删淇?，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，是怎么回事呢？這是因為千里范圍內(nèi)，各處陰晴不同，也是完全可以理解的。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里于尺幅的同時，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。“四百八十”是唐人強調(diào)數(shù)量之多的一種說法。詩人先強調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
這首詩表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。當(dāng)然，在欣賞的同時，偶而浮起那么一點歷史感慨也是可能的。
6.《江南春》這首詩中描寫”千里江南明媚可愛的春光”是哪一句
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
全詩文：
《江南春》唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文：
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
賞析：
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。詩句開頭生動形象的描寫了江南地區(qū)的靚麗景色，黃鸝清脆的鳴聲，建立在河水旁的村莊，籠罩在霧里的酒肆，迎風(fēng)飄蕩的旗子，表達了作者熱愛大自然以及心胸開朗的情懷。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫了隱藏在水霧中的古寺，還與數(shù)不勝數(shù)的樓閣都隱身在風(fēng)雨間，更為江南的景色添加了一筆神秘，可謂是妙。
