古詩句研究報(bào)告怎么寫(古詩詞研究報(bào)告怎么寫)
1.古詩詞研究報(bào)告怎么寫
關(guān)于古詩的研究報(bào)告 關(guān)于古詩詞名句的調(diào)查報(bào)告 蘇教版三年級(jí)上冊(cè)第八單元 怎樣寫調(diào)查報(bào)告 調(diào)查報(bào)告，是一種應(yīng)用文體。
它要求我們對(duì)特定對(duì)象在深入了解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行精準(zhǔn)的歸納整理，科學(xué)的分析研究，得出較為科學(xué)的結(jié)論，并形成一份匯報(bào)性材料。 調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成： （一）標(biāo)題可用“關(guān)于****的調(diào)查報(bào)告”這一樣式。
（二）正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。 1.前言：要求精練概括，切入主題。
2.主體：必須詳述調(diào)查研究的基本情況，分析得出各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和結(jié)論。 3.結(jié)尾：小結(jié)全篇。
根據(jù)以上信息，結(jié)合課本上的要求，我們就會(huì)知道：這次的古詩詞名句的調(diào)查報(bào)告是要求我們對(duì)自己熟悉的，或耳熟能詳?shù)墓旁娫~名句進(jìn)行歸納整理，形成一份匯總性質(zhì)的文章。 調(diào)查課本上的古詩詞名句 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
出自《水調(diào)歌頭》，作者是宋代的蘇軾。詩句的意思是：但愿美好的感情長(zhǎng)留人們心間，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共同擁有這一輪明月。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 出自《題西林壁》，作者是唐代的李白。
詩句的意思是：為什么不知道廬山真正的樣子呢？正因?yàn)槲疑碓趶]山當(dāng)中，眼界十分狹窄，所見到的只能是局部。 沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風(fēng)。
出自《絕句》，作者是宋代的一個(gè)名叫釋志南的和尚。詩句的意思是：這如杏花一般的細(xì)雨飄灑在身上，衣服像是要濕卻并不會(huì)濕；那跟楊柳一樣的和煦春風(fēng)撲面而來，怎么可能會(huì)讓人產(chǎn)生寒意呢？ 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
出自《渭城曲》，作者是唐代的王維。詩句的意思是：請(qǐng)你再喝下這一杯酒吧，出了陽關(guān)，一路西行，你將不會(huì)再遇上像我一樣的好朋友了。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 出自《蟬》，作者是唐代的虞世南。
詩句的意思是：因?yàn)橄s站在高處，所以能把叫聲傳播得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，并不是人們常說的，蟬是借助秋風(fēng)把叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳出去的。 找出自己喜歡的古詩詞名句 在我們學(xué)過的、聽過的、見過的古詩詞名句中，你印象最深的有哪些？把它們找出來，說說這些詩句各出自哪首詩？這些詩的作者是誰？他們是哪個(gè)朝代的人？這些詩句分別是什么意思？ 如，有個(gè)同學(xué)找出了一些有關(guān)描寫冬景的古詩詞名句： 冬雪：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
出自《白雪歌送武判官歸京》，作者是唐代邊塞詩人岑參。詩句的意思是：這雪好大好猛?。『孟窈鋈淮祦硪灰勾猴L(fēng)，把千樹萬樹潔白的梨花都催得盛開，爭(zhēng)奇斗妍。
冬愁云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。 出自《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，作者是唐代的韓愈。
詩句的意思是：回頭望長(zhǎng)安，看到的只是浮云隔斷的秦嶺。我的家在哪里？看一看往前走的道路，藍(lán)田關(guān)積雪擁塞，連馬也踟躕不前。
冬行草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 出自《觀獵》，作者是唐代的王維。
詩句的意思是：獵物藏身的蒿草都枯萎了，獵鷹的眼睛顯得特別銳敏；平原上的積雪已經(jīng)化盡，獵馬腳下少了沾帶，奔馳起來便會(huì)更加輕快。 冬恨夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。
出自《劍南詩稿》，作者是宋代的陸游。詩句的意思是：夜深了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，就迷迷糊糊地夢(mèng)見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬，跨過冰封的河流，出征北方疆場(chǎng)。
讀了上面的例子，你是不是也想將自己找到的古詩詞名句進(jìn)行分類，然后再按要求寫出詩句的出處、作者及詩句的意思，并整理出一份調(diào)查報(bào)告呢？ 學(xué)寫調(diào)查報(bào)告 題目：關(guān)于古詩詞中帶有花鳥名句的調(diào)查報(bào)告 一、問題的提出 古詩是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫中的瑰寶，課本上出現(xiàn)的只是一小部分。為了進(jìn)一步體悟古詩詞中帶有花鳥的名句，我們可以采用上網(wǎng)查找、到圖書館翻閱資料等方法學(xué)習(xí)、研究古詩詞名句，感受祖國(guó)語言文字的博大精深。
二、調(diào)查方法 1、上網(wǎng)查找與到圖書館翻閱相結(jié)合。 2、請(qǐng)教有關(guān)專家、老師或大哥哥、大姐姐，幫助自己查閱、整理。
三、調(diào)查人員 安徽南陵縣籍山一小育才文學(xué)社胡玲玉、陳昕 四、調(diào)查情況和資料整理 1、帶“花”字的詩句 出自唐杜甫《春夜喜雨》，詩句的意思是：天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花似錦的世界。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
出自唐白居易《錢塘湖春行》，詩句的意思是：紛亂的花朵漸漸的迷離了我的眼睛，淺淺的青草剛剛可以埋沒馬蹄。 2、帶鳥的詩句 草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
出自清 高鼎《村居》，詩句的意思是：綠草茂盛，黃鶯飛舞，這正是二月早春時(shí)節(jié)，輕拂堤岸的楊柳，也沉醉在煙霧之中。 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
出自唐王維《鳥鳴澗》，詩句的意思是：明月高升，照亮了大地，驚動(dòng)了山里的鳥兒，不時(shí)地在春天的山澗中鳴叫。 五、小結(jié)。
通過歸納、整理，我們學(xué)習(xí)了一些帶有花鳥的古詩詞名句。我們知道，在這些詩句中，有對(duì)花鳥的喜愛與贊美，也有借花鳥表達(dá)詩人的思想感情。
學(xué)生習(xí)作： 關(guān)于“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的研究報(bào)告 安徽南陵縣籍山一小育才文學(xué)社 葉彩云 “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”出自唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》。全詩是這樣說的：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?。
2.寫一篇 唐詩宋詞中的 研究報(bào)告
在中國(guó)，凡是稍通文墨的人，沒有不喜歡唐詩宋詞的。
不管你是科學(xué)家，文人，抑或農(nóng)工商貿(mào)之流，甚至日理萬機(jī)的政客，奔波謀生之余，觥籌交錯(cuò)之時(shí)，云淡風(fēng)輕之野，月明星稀之夜，觸景生情，心搖魄動(dòng)，均可以吟出一兩句對(duì)景的唐詩宋詞來。在下雖然愚鈍，每遇塵世繁劇、心煩氣躁之事，夜來輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只要翻開枕邊古人詩詞一冊(cè)，讀它幾首，亦可氣嫻心定，陶然入夢(mèng)矣！
俺要《在心靈里建立起一座唐詩公園》，良有已也。
但是，究竟是什麼東西令唐詩宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢？
是人性！是唐詩宋詞反映的人性對(duì)自由的天然的渴望，對(duì)真、善、美的向往；是人們厭倦了俗世爾虞我詐，對(duì)回歸自然的憧憬。
宋朝郭熙在他的畫論《林泉高致》中說：“君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園，養(yǎng)素所常處也；泉石，嘯傲所常樂也；漁樵，隱逸所常適也；猿鶴，飛鳴所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也?！焙呛?，這個(gè)“塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”真是一語中的，人們誰不喜歡自由，誰喜歡那個(gè)禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”？
郭熙在這里雖是論畫，但中國(guó)傳統(tǒng)文化詩、書、畫本屬一體，用之于整個(gè)文學(xué)藝術(shù)，也是非常恰當(dāng)?shù)?。因此書寫性靈，謳歌人類對(duì)自由、自然、平等、仁愛的渴望，就是文學(xué)藝術(shù)，也是唐詩宋詞之屬永不退色的主題。
不信？你翻開唐詩宋詞看看，尤其是詞，大概三分之二是抒寫性靈的。而且也只有那些描寫人性的向往，抒發(fā)對(duì)自由的渴望的才是傳頌千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李煜的一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”打動(dòng)過千古多少凡夫俗子、仁人志士的心??！
郭熙的“塵囂韁鎖，此人情所常厭也”之說，真真是所言不虛啊。
就說說李白吧，后人叫他是自由主義詩人，也有說他是浪漫主義的。什麼浪漫主義？不讓他想入非非，關(guān)他在監(jiān)獄了，還浪漫得起來麼？所謂浪漫主義，不過是“自由主義”的一個(gè)飾詞而已。他的那些追求個(gè)性解放，謳歌清風(fēng)明月的浪漫主義詩歌，大家耳熟能詳了，咱且不一一舉例，咱就舉這首著名的：
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
呵呵，俺要說這首詩是歌頌自由的，你相信麼？是呀，這里沒有提到一個(gè)“自由”的字眼，怎麼是歌頌“自由”呢？你知道不？這是李白懷著愛國(guó)之心，要與安祿山斗一斗的，誰知錯(cuò)投永王李粼，事后被定罪流放夜郎，中途遇赦，乘船直下江陵，那種重獲自由的心情，還用提嗎？因此“白帝彩云”、“猿聲不住”、“千里一日”、“輕舟已過”云云，無非表達(dá)詩人重獲自由之心情、意象耳！
看似寫景敘事的，實(shí)則“自由隱在意象”里。人們?cè)谛蕾p它的明麗、輕快的意境的同時(shí)，不自覺地感受到自由的可愛。這就是我們喜歡這首詩的根本原因，連政治家也不能免俗，呵呵。
俺說政治家也不能免俗，大家有點(diǎn)不信了！其實(shí)政治家也是人，是人，就喜歡自由、自然，喜歡美，除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外，回到家中，回到個(gè)人的天地，那人性的另外一面就掩蓋不住了。
小時(shí)候俺讀唐詩宋詞，就遇到一種奇怪的現(xiàn)象。有些詩人詞家，同時(shí)又是政治家、理學(xué)家，他在自己詩詞里表現(xiàn)出來的東西，和他的演說呀，論文呀，就是面對(duì)政治的那一面，竟是那樣的截然不同。
比如歐陽修吧，看他的論文，那真是道貌岸然，守著那個(gè)“理”紋絲不動(dòng)。這個(gè)呢，俺就不用舉例，唐宋八大家文選里多的是，不信的可去翻開看一看。可是呢，當(dāng)你翻開他的六一詞，我的個(gè)乖乖，那簡(jiǎn)直就是另外一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的實(shí)實(shí)在在的普通人！喝酒啊，倘佯山水啊，呼朋邀友啊，甚至游戲歌伎啊，無一不是行家
3.三年級(jí)上冊(cè)習(xí)作8作文寫一篇古詩詞研究報(bào)告怎么寫
遙知不是雪，為有暗香來?！?/p>
相信同學(xué)們一定很耳熟吧！沒錯(cuò)，這就是唐朝詩人王安石的<>。 今天我與大家一起來了解一下這句詩。
它的全文是：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！?/p>
讓我來向大家解釋一下它的意思：在墻角有幾枝梅花，在寒冷的冬天只有它獨(dú)自開放。從遠(yuǎn)處看非常像雪，但卻不是雪。
因?yàn)樗l(fā)著清香。相信當(dāng)時(shí)梅花給王安石的映象一定是美麗而堅(jiān)強(qiáng)的。
在寒風(fēng)中讓他深有感觸。這首詩體現(xiàn)出梅花堅(jiān)定的品質(zhì)。
同樣，在學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)該像梅花一樣，體現(xiàn)出堅(jiān)定的毅力。遇到困難，不要退縮，要去思考，尋求解決的辦法。
這就是我從中得到的啟示。
4.三年級(jí)上冊(cè)習(xí)作8作文寫一篇古詩詞研究報(bào)告怎么寫
遙知不是雪，為有暗香來?！毕嘈磐瑢W(xué)們一定很耳熟吧！沒錯(cuò)，這就是唐朝詩人王安石的<<；梅花>>。
今天我與大家一起來了解一下這句詩。它的全文是：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！弊屛襾硐虼蠹医忉屢幌滤囊馑迹涸趬怯袔字γ坊?，在寒冷的冬天只有它獨(dú)自開放。從遠(yuǎn)處看非常像雪，但卻不是雪。因?yàn)樗l(fā)著清香。相信當(dāng)時(shí)梅花給王安石的映象一定是美麗而堅(jiān)強(qiáng)的。在寒風(fēng)中讓他深有感觸。這首詩體現(xiàn)出梅花堅(jiān)定的品質(zhì)。同樣，在學(xué)習(xí)和生活中，我們也應(yīng)該像梅花一樣，體現(xiàn)出堅(jiān)定的毅力。遇到困難，不要退縮，要去思考，尋求解決的辦法。這就是我從中得到的啟示。
5.古詩句報(bào)告
登鸛雀樓 王之渙 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。 [注釋] 1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。
傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。 2.白日：太陽。
3.依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
4.窮：盡。 [簡(jiǎn)析] 這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。
前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠(yuǎn)景，寫山。
作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空蒙。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。
“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。
這兩句畫面壯麗，氣勢(shì)宏大，讀后令人振奮。 后兩句寫所想。
“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。
“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個(gè)哲理：登高，才能望遠(yuǎn)；望遠(yuǎn)，必須登高。
這首詩由兩聯(lián)十分工整的對(duì)仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì)，“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì)，“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。
后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。 鸛雀樓，舊址在山西永濟(jì)縣，黃河中的一個(gè)小崗上，后被洪水沖沒。
沈括《夢(mèng)溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河?！笨梢姏_沒是宋以后的事了。
王之渙（688-742），字季凌，晉陽（今山西太原）人，后遷居絳州（今山西絳縣）。唐代詩人。
鸛雀樓，又名鸛鵲樓，位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有鸛雀棲息其上而得名。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。
鸛雀樓建于北周（公元557—581年），樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，風(fēng)景秀麗。唐、宋兩朝，文人學(xué)士登鸛雀樓欣賞美景，留下了許多不朽的詩篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》詩："白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。"堪稱千古絕唱，流傳于海內(nèi)外。
千百年來，鸛雀樓一直是供游人登高遠(yuǎn)望山河，放歌抒發(fā)情懷的游覽勝地，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，激勵(lì)著炎黃子孫的振興之志。鸛雀樓經(jīng)歷了唐、宋兩朝，可惜被元初（公元1272年）的一場(chǎng)戰(zhàn)火燒毀了，后來又由于黃河泛濫，淹沒了遺址，使數(shù)百年來無數(shù)觀光的游人只能望河興嘆，空留下無盡的遺憾。
鸛雀樓已于1999年開始重建，2001年落成。
6.小學(xué)六年級(jí)古詩的分類調(diào)查報(bào)告怎么寫
調(diào)查報(bào)告是人們對(duì)某一情況、事件、經(jīng)驗(yàn)或問題經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究而寫成的書面報(bào)告，它反映了人們通過調(diào)查研究找出某些事物的規(guī)律，并提出相應(yīng)的措施和建議，是社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)的成果。學(xué)習(xí)撰寫調(diào)查報(bào)告，有助于同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，把所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，全面提高自身素質(zhì)。
怎樣撰寫調(diào)查報(bào)告
[例題] 以“發(fā)揚(yáng)勤儉美德，樹立正確的消費(fèi)觀”為主題，以周圍學(xué)生調(diào)查對(duì)象，根據(jù)他們的生活態(tài)度和表現(xiàn)，寫一份調(diào)查報(bào)告，題目自擬。
撰寫調(diào)查報(bào)告，要做到以下幾點(diǎn)：
1、著力點(diǎn)要明確：
首先，要深入調(diào)查，占有材料。這是寫好調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)和先決條件。為此，就應(yīng)該親自了解第一手材料。既要了解“面”上的材料，又要了解“點(diǎn)”上的材料；既要了解正面材料，又要了解反而材料；既要了解現(xiàn)實(shí)材料，又要了解歷史材料。如上例中，同學(xué)們就要認(rèn)真回顧平時(shí)手頭搜集到的有關(guān)于“勤儉是美德，是事業(yè)成功的重要因素，奢侈浪費(fèi)導(dǎo)致事業(yè)失敗”方面的詳細(xì)資料。
其次，要認(rèn)真分析，找出規(guī)律。這是調(diào)查的目的。在占有大量材料的基礎(chǔ)上，要“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”地總結(jié)出事物的規(guī)律。此例中，除了要有具體的事例或數(shù)據(jù)外，還要對(duì)占有的資料分門別類加以總結(jié)，如以“盲目攀比，鋪張浪費(fèi)”、“勤勞節(jié)儉、合理消費(fèi)”為門類加以歸納，從中找出規(guī)律性。
再次，要立場(chǎng)正確，觀點(diǎn)鮮明。調(diào)查報(bào)告要站在客觀的立場(chǎng)上，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)事物作出正確的判斷和評(píng)價(jià)。如上例中，調(diào)查的目的是幫助學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的美德，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，解決亂花錢、互相攀比、超前消費(fèi)等不良習(xí)慣和問題。
最后，要概括事實(shí)，有敘有議。不能光羅列現(xiàn)象，而且要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分析、議論，闡述觀點(diǎn)。如上例，在做到有事例和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用所學(xué)的社會(huì)原理進(jìn)行理性分析，分析要觀點(diǎn)全面。
2、報(bào)告格式要規(guī)范
(1) 標(biāo)題。
①單標(biāo)題，如上例標(biāo)題可擬成：《中學(xué)生合理消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告》，以清楚交代調(diào)查的內(nèi)容。
②雙標(biāo)題，可擬成《合理消費(fèi)----XX中學(xué)調(diào)查報(bào)告》
③標(biāo)題不用“調(diào)查報(bào)告”字樣，也可用一般文章題目形式，如可擬成《中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成合理消費(fèi)的好習(xí)慣》。
(2)
前言。這部分內(nèi)容，往往對(duì)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍作必要的交代，總領(lǐng)全文。如上例中調(diào)查地點(diǎn)可以是XX中學(xué)整所學(xué)校，也可以將初一整個(gè)年級(jí)作為調(diào)查對(duì)象，還可以隨機(jī)抽查的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，調(diào)查內(nèi)容主要是學(xué)生的生活態(tài)度和表現(xiàn)兩個(gè)方面。
(3)
主體。主體是具體敘述調(diào)查內(nèi)容、列舉事例和數(shù)據(jù)并做恰當(dāng)?shù)淖h論和分析，概括出經(jīng)驗(yàn)或規(guī)律，是表現(xiàn)調(diào)查報(bào)告主旨的關(guān)鍵部分。在材料的安排上，要把調(diào)查得來的大量材料歸納整理出若干條目，采用小標(biāo)題式寫法，要注意層次清楚，條理分明。有的可按問題的幾個(gè)方面或幾個(gè)問題并列地安排材料，即采用“橫式結(jié)構(gòu)？；有的可按事物發(fā)展過程的順序來寫，即采用？縱式結(jié)構(gòu)”。
(4) 結(jié)尾。結(jié)尾是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束語，也作歸納性說明或總結(jié)全篇的主要觀點(diǎn)，也可指出存在的問題，提出建議。
參考資料：希望我的答案對(duì)您有用處，謝謝
7.怎樣才能做好關(guān)于詩的研究報(bào)告
話說有點(diǎn)偏，希望對(duì)LZ你有所幫助噢~ ———— 一、古詩“專題學(xué)習(xí)”的內(nèi)容 古詩詞是我們中華民族文化的精華。
在中國(guó)歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，無數(shù)的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口、流傳久遠(yuǎn)的詩詞名篇。為了便于學(xué)生積累、體驗(yàn)、感悟，我在小學(xué)高段古詩教學(xué)中進(jìn)行了“專題學(xué)習(xí)”的嘗試。
經(jīng)過多年的實(shí)踐，構(gòu)建了古詩“專題學(xué)習(xí)”的模塊。使學(xué)生愛讀古詩，會(huì)讀古詩，提高了大多數(shù)同學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的精神世界。
古詩“專題學(xué)習(xí)”的模塊主要分“人物專題”和“題材專題”兩大類。學(xué)生通過大量古詩的誦讀積累，從古詩題材、風(fēng)格和表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行同中察異，異中見同的比較、感悟，從而更全面地認(rèn)識(shí)詩作者，更準(zhǔn)確把握作品的立意和思想感情傾向，進(jìn)入作品美的意境，提高對(duì)古詩詞的欣賞水平和能力。
（一）“人物專題學(xué)習(xí)” “人物專題學(xué)習(xí)”主要是讓學(xué)生了解詩人的生平，積累詩人的各種作品。在大量作品的誦讀中體會(huì)不同詩人由于生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，也就是詩的風(fēng)格。
比如李白之詩清新飄逸灑脫，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，如蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。了解詩人的風(fēng)格，有利于學(xué)生體會(huì)詩歌的意境，把握詩人在詩中所要表達(dá)的思想感情。
“人物專題學(xué)習(xí)”以詩人的寫作風(fēng)格為主線，然后進(jìn)行相同或不同風(fēng)格的作品對(duì)比賞析。即當(dāng)教材中出現(xiàn)某個(gè)詩人的作品時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以這個(gè)詩人為專題，收集詩人所寫的詩歌，并結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行拓展對(duì)比，整理體現(xiàn)詩人風(fēng)格的詩句。
在大量詩句的體驗(yàn)中，感受祖國(guó)語言文字的豐富性，從而喜愛讀古詩?！叭宋飳ｎ}學(xué)習(xí)”可以分同一詩人作品的專題學(xué)習(xí)和不同詩人作品的專題學(xué)習(xí)。
1、“同一詩人作品”的專題學(xué)習(xí) 同一詩人的作品比較欣賞主要是先把某一詩人的作品進(jìn)行收集羅列，然后可以根據(jù)風(fēng)格的相同和不同，主題的相同等，設(shè)計(jì)幾個(gè)專題進(jìn)行專題性學(xué)習(xí)。 （1）同一詩人相同風(fēng)格古詩專題學(xué)習(xí)。
如教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，課前，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)李白寫的詩歌，對(duì)李白詩歌的風(fēng)格有初步感受。課中，主要展開對(duì)比欣賞，合作交流充分感受詩人的獨(dú)特的詩風(fēng)。
教學(xué)時(shí)可以預(yù)設(shè)如下提示： ● 自由讀詩，借助注釋、發(fā)揮想象，向同學(xué)、老師說說詩歌展示了怎樣一幅畫面。 ● 感情誦讀，結(jié)合詩風(fēng)，合作探討，向同學(xué)、老師談?wù)勀泱w會(huì)到的詩人要表達(dá)的情感。
● 拓展朗讀，滲透積累，對(duì)比欣賞，和同學(xué)、老師聊聊有關(guān)反映詩人風(fēng)格的詩句。 《望廬山瀑布》是李白山水詩中的代表作。
詩人用豐富的想象，熱情奔放的語言，展現(xiàn)了廬山瀑布的壯觀雄美。特別是“飛流直下三千尺”極力夸張寫山的高。
這種雄奇豪放的詩風(fēng)，經(jīng)過專題學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)下列詩句中也有充分體現(xiàn)： ▲ “白發(fā)三千丈……，” 《秋浦歌》 ▲ “天門中斷楚江開……” 《望天門山》 ▲ “桃紅潭水深千尺，不及汪倫送我情” 《贈(zèng)汪倫》 當(dāng)學(xué)生在大量地閱讀、對(duì)比分析李白的作品后，一定會(huì)感受到他大氣磅礴、飄逸灑脫的詩風(fēng)。 （2）同一詩人不同風(fēng)格古詩專題學(xué)習(xí)。
主要是結(jié)合教材內(nèi)容，拓展進(jìn)行不同詩風(fēng)的作品對(duì)比欣賞，如把王維的山水詩和邊塞詩作為一個(gè)專題學(xué)習(xí)。王維是唐代有名的山水詩人，他擅長(zhǎng)音樂和國(guó)畫，他在《竹里館》、《鹿柴》等詩中用白描的手法描繪出了空山深林的幽靜（空山不見人，但聞人語響），表達(dá)自己對(duì)幽靜環(huán)境的喜愛（“深林人不知，明月來相照。”
）自然平淡的語言中充分體現(xiàn)了他“詩中有畫、畫中有詩“的獨(dú)特詩風(fēng)。但他在早年也寫過具有激昂、雄渾之氣勢(shì)的詩篇，如《使至塞上》、《少年行》、《從軍行》、《燕支行》等。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！薄?dāng)學(xué)生讀著有明顯不同風(fēng)格的詩句時(shí)，對(duì)古詩的表達(dá)形式的豐富性也有了感性的認(rèn)識(shí)。
此外，還可以分同一詩人同一主題（題目）古詩專題學(xué)習(xí)。如李白的《古朗月行》和《靜夜思》都是寫月亮這個(gè)主題的古詩，組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)比賞析。
通過感悟不同時(shí)期，詩人對(duì)月的不同感受：兒童時(shí)期對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)是“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”，這種幼稚而美好的認(rèn)識(shí)隨著歲月的流逝，人生經(jīng)歷的豐富在變化，明月就成了“思念故鄉(xiāng)”的代名詞。使學(xué)生體悟到詩歌就是詩人的心理路程，是詩人的情感流露。
2、“不同詩人作品”的專題學(xué)習(xí) 不同詩人作品的專題學(xué)習(xí)主要是把兩個(gè)或幾個(gè)詩人的作品進(jìn)行對(duì)比賞析，這是人物風(fēng)格賞析的主要方法。一般建立在同一人物風(fēng)格專題學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。
在具體古詩研讀中，深刻感受到詩人的寫作風(fēng)格特色。 （1） 不同詩人相同風(fēng)格專題學(xué)習(xí)。
當(dāng)學(xué)生對(duì)陸游、蘇軾、辛棄疾的寫作 風(fēng)格有一定了解、感悟后可以把他們?nèi)说淖髌愤M(jìn)行一個(gè)主題進(jìn)行教學(xué)。如選取陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》、辛棄疾的《菩薩蠻 書江西造口壁》等詩。
當(dāng)學(xué)生對(duì)比賞析了陸游夸張的描繪（“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”），蘇詞磅礴的氣勢(shì)（“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”）和辛詞的壯闊的境界“。
8.如何引導(dǎo)學(xué)生寫好關(guān)于古詩詞的研究報(bào)告
結(jié)題報(bào)告摘要本課題的研究旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，通過詩歌鑒賞理論知識(shí)做鋪墊，加上教師精練做指導(dǎo)，以及高考前適度專題訓(xùn)練， 提高學(xué)生對(duì)古典詩詞賞析的實(shí)踐能力。
整個(gè)課題研究過程遵循“詩歌鑒賞理論—實(shí)踐—理論”的規(guī)律。通過教給學(xué)生鑒賞古典詩歌理論知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。
通過誦讀、實(shí)驗(yàn)、練習(xí)、創(chuàng)作等方法，適時(shí)、適地、適度地教給學(xué)生正確的鑒賞方法。通過本課題的研究，加深了學(xué)生古典詩歌的積淀，綜合提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)。
同時(shí)也促進(jìn)了課題組參與教師教學(xué)觀念的更新和教學(xué)方式的改變。結(jié)題報(bào)告一、課題背景及界定（在什么背景下我遇到了什么問題？這個(gè)問題的內(nèi)涵是什么？）中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，中國(guó)古典詩詞集意境美、情感美、語言美，韻律美于一體，值得我們每一個(gè)人用心去誦讀、去體會(huì)。
兩千年前，先哲孔子身體力行傳播“詩教”。今天，我們同樣要重視古詩詞教學(xué)。
從承載文化遺產(chǎn)這方面而言，古典詩歌有著其他文本所不具有的優(yōu)勢(shì)。特別是進(jìn)入高中新課程改革，高中語文必修和選修課本中都收錄了大量?jī)?yōu)秀的古典詩詞，從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，無不反映出現(xiàn)代教育對(duì)高中生文學(xué)作品賞析能力培養(yǎng)的重視。
培養(yǎng)學(xué)生的古典詩歌鑒賞能力，有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。但目前高中學(xué)生對(duì)古典詩詞的認(rèn)識(shí)僅限于讀讀背背，滿足于名句默寫能掙到分，并沒有深入理解詩歌的意境內(nèi)容和情感；目光也僅限于課內(nèi)詩詞，并沒有廣泛涉獵延伸到課外，閱讀數(shù)量不足，質(zhì)量不高；對(duì)詩歌的鑒賞僅限于淺層次的感知，懵懂亂猜，沒有掌握系統(tǒng)科學(xué)的方法。
針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問題，急需教師“答疑解惑”“授之以漁”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古典詩詞賞析方法的指導(dǎo)。由于古詩詞作為古代的一種文學(xué)存在，包含有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史知識(shí)，作為最精粹的漢語言文學(xué)，又包蘊(yùn)有豐富的情感和表達(dá)手段，因此，學(xué)會(huì)賞析古典詩詞有一定的難度，對(duì)于普通高中的學(xué)生來說，更是如此。
對(duì)于教師來說，也時(shí)常會(huì)遇到費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境。大多數(shù)教師面對(duì)古典詩詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。
學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在中學(xué)教學(xué)實(shí)際當(dāng)中，確實(shí)有必要進(jìn)行中學(xué)生古詩詞賞析方法研究。本課題嘗試通過教學(xué)實(shí)踐和探究解決高中學(xué)生古詩詞賞析方法的指導(dǎo)（如通過朗讀、背誦、默寫、賞析、解題等學(xué)習(xí)方法），致力于學(xué)生詩歌鑒賞能力的提高。
二、理論依據(jù)及意義研究的理論、實(shí)踐、政策依據(jù)?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>
新課標(biāo)在“課程目標(biāo)”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。 《高考考綱》規(guī)定古詩詞默寫和欣賞是必考內(nèi)容。
近幾年高考對(duì)古代詩歌考查的要求是：（1）鑒賞其形象、語言和表達(dá)技巧；（2）評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。人教版高中語文選修教材《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》為本課題提供了直接的賞析方法理論指導(dǎo)，如“以意逆志，知人論世”；如“置身詩境，緣景明情”，如“因聲求氣，吟詠詩韻”等，可以作為我們教學(xué)研究中的參考。
我校的常規(guī)活動(dòng)“晨讀暮誦”，為同學(xué)們朗讀背誦古詩詞提供了時(shí)間保障。學(xué)校每年都會(huì)有“中華經(jīng)典頌”詩歌誦讀比賽，為學(xué)生展示古詩詞朗誦才華提供了舞臺(tái)。
進(jìn)行這一課題研究，1.有助于幫助指導(dǎo)高中學(xué)生進(jìn)行古詩詞賞析，落實(shí)課標(biāo)有關(guān)古詩詞的學(xué)習(xí)要求；2.有助于幫助參與研究教師在古詩詞教學(xué)實(shí)踐中提高指導(dǎo)能力；3.有助于提高學(xué)生高考古詩詞部分成績(jī)；4.也有助于總結(jié)出普遍而具體的方法供其他教師和同學(xué)們作為參考。三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過程研究目標(biāo)： 1.讓學(xué)生在接觸、了解、誦讀、鑒賞經(jīng)典古詩文的同時(shí)，感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)其熱愛傳統(tǒng)文化的情感。
2.教給學(xué)生鑒賞詩歌的理論知識(shí)，激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)興趣。 3.在實(shí)踐中探索研究高中學(xué)生古詩詞賞析學(xué)習(xí)方法。
4.汲取詩歌中深厚的文化精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者。研究?jī)?nèi)容： 1.更新古詩詞教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位。
2.激發(fā)學(xué)生品讀詩歌的興趣。 3.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，增強(qiáng)語感，提升鑒賞能力。
4.注重詩歌鑒賞、答題方法的傳授。研究方法、步驟及過程：結(jié)合教學(xué)實(shí)際，課題成員進(jìn)行了明確的分工。
各個(gè)年級(jí)身體力行，進(jìn)行課題的實(shí)驗(yàn)與研究。1.開展活動(dòng)各年級(jí)根據(jù)各自年級(jí)的指定篇目開展古詩詞背誦活動(dòng)，掀起了學(xué)習(xí)古詩詞的熱潮，夯實(shí)了古詩詞的積累，為感悟賞析打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.拓展練習(xí)各年級(jí)本著課內(nèi)總結(jié)方法，課外提高能力的原則，在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基上，適當(dāng)進(jìn)行了。
