古詩文描寫品德高尚詩句(古文中說人品德高尚的句子)
1.古文中說人品德高尚的句子
1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了。句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫。
這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對(duì)我就像天上的浮云一般淡泊。詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹李樹雖然不會(huì)說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來。
此句比喻品德高尚的人自然會(huì)贏得人們的敬仰。 5、非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
（三國(guó)?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧?kù)o的心胸，不排除外界干擾，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會(huì)學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國(guó)志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做。 10、有則改之，無則加勉。
（《論語》） 對(duì)待自己，每天都要自省，有錯(cuò)即改，無錯(cuò)自勉。對(duì)別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度。
11、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。
也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現(xiàn)可用以形容人各有所長(zhǎng)，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
15、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對(duì)國(guó)家有利，我可以付出自己的生命。豈能因?yàn)橛械溁级颖埽行腋＞蜖?zhēng)搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）。
在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認(rèn)為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語助詞，無義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會(huì)有人敬仰他；行為光明正大的人，就會(huì)有人效法他。
19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈(zèng)劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏。
詩句以荷襯菊，表達(dá)了對(duì)友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝的愛國(guó)情懷。
21、人而無信，不知其可。（《論語》） 做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來對(duì)照自己的言行，就會(huì)知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。
25、言之者無罪，聞之者足戒。（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒。
26、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評(píng)我的錯(cuò)誤的人，是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是。
2.關(guān)于品德高尚 古詩詞
墨梅 作者： 王冕 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 譯文： 我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。
它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾篮茫灰粝鲁錆M乾坤的清香之氣。 疑難點(diǎn)注釋：①墨梅：水墨畫的梅花。
②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。
這里化用這個(gè)典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。
【洗硯池】相傳晉代大書法家王羲之臨池學(xué)書，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會(huì)稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說均曾為王羲之洗硯處。
作者是著名畫家，以淡墨清雅寫梅，因與王羲之同姓，故稱“我家”，并暗喻其功底。 注釋： [墨梅]單用墨畫的梅花。
[池頭]池邊。 [洗硯（y4n）池]洗毛筆、硯臺(tái)的池塘。
[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。[清氣]清香的氣味。
[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。 詩意： 這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。
我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。 一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性 ——《墨梅》賞析 梅花，開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征。本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。這是一首作者自己題詠?zhàn)约核嬅坊ǖ脑娮鳌?/p>
詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。 古人寫詩，注重?zé)捵帧?/p>
詩中（亦指畫中）的梅花生長(zhǎng)在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。一、二兩句運(yùn)用白描手法寫梅花的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。
再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢？原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎(jiǎng)梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。一個(gè)“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。
“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱贊王冕的。
現(xiàn)實(shí)中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅(jiān)貞不屈、孤芳自賞。相傳由于王冕的畫畫得特別的好。
當(dāng)?shù)氐目h官和一個(gè)有權(quán)勢(shì)的大財(cái)主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當(dāng)縣官親自下鄉(xiāng)見他時(shí)，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！ 竹石 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
[注釋] 1. 《竹石》是一首題畫詩。 2. 咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。
3. 磨：折磨。堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。
4. 爾：那。這句意思說：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。
[解說] 這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。
次二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。 [作者簡(jiǎn)介] 鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號(hào)板橋，興化（今江蘇省興化縣）人，清代著名書畫家。
明 于謙 為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 石灰吟 于謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 [注釋] 若等閑：好像很平常。
[簡(jiǎn)析] 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。
“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。
第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。 于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。
明英。
3.形容“品德高尚”的詩詞有哪些
形容“品德高尚”的詩詞包括：
1、元代王冕《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
譯文：
洗硯池邊生長(zhǎng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
它并不需要?jiǎng)e人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
2、唐代李白《贈(zèng)孟浩然》
原文：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文：
我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
3、南宋鄭思肖《寒菊》
原文：
花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中！
譯文：
你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨(dú)立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會(huì)吹落于凜冽北風(fēng)之中！
4、唐代韋應(yīng)物《己亥雜詩（其五）》
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土還能起著培育下一代的作用。
5、宋代文天祥《過零丁洋》
原文：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)年頭。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
4.描寫高尚品格的詩句
關(guān)于梅花的詩大全 卜算子 詠梅 毛澤東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。早 梅 張謂 一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。墨梅 居簡(jiǎn) 莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。
玉容不及寒鴉色，故托緇塵異漢宮。早梅 齊已 萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。
村前深雪里，昨夜一 枝開。墨 梅 張臬 山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。
猶恨東風(fēng)無意思，更吹煙雨暗黃昏。早梅 李公明 東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。墨梅 趙秉文 畫師不作粉脂面，卻恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相識(shí)，夏馥從來琢玉人。憶梅 李商隱 定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。白梅 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春 梅 王琪 不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首 王安石 華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
梅 貢性之 眼前誰識(shí)歲寒交，只有梅花伴寂寥。明月滿天天似水，酒醒聽徹玉人簫。
梅花 王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。
梅花 庚信 當(dāng)年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。
真適園梅花盛放 王 鏊 花間小坐夕陽遲，香雪千枝與萬枝。自入春來無好句， 杖藜到此忽成詩。
梅花絕句 陸游 聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
《雜詩》之一 王維 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日欹穸前，寒梅著花未。
楊柳枝詞 劉 禹錫 塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請(qǐng)君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
新栽梅 白居易 池邊新栽七株梅，欲到花時(shí)點(diǎn)檢來。莫怕長(zhǎng)洲桃李嫉，今年好為使君開。
初識(shí)梅花 盧撰 江北不如南地暖，江南好斷北人腸。胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。
十一月后庭花盛開之二 蔡襄 日暖香繁巳盛開，開時(shí)曾達(dá)千百回。春風(fēng)豈是多情思，相伴花前去又來。
次韻中玉早梅 黃庭堅(jiān) 折得寒香不露機(jī)，小穸斜日兩三枝。羅帷翠葉深調(diào)護(hù)，已被游蜂圣得知。
梅花絕句 陸游 當(dāng)年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。
紅 梅 蘇軾 年年芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來。
梅花絕句之一 陸游 聞道梅花圻曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
紅梅 王十朋 桃李莫相妒，夭姿元不同。猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅。
梅花絕句之二 陸游 幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。
嶺上紅梅 范大成 霧雨胭脂照松竹，江面春風(fēng)一枝足。滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。
梅花絕句之三陸游 雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐。
題梅花圖 楊無咎 忽見寒梅樹，花開漢水濱。不知春色早，疑是弄珠人。
探梅 楊萬里 山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時(shí)。一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。
圣恩寺看梅 周永年 眾香國(guó)里人來去，花信風(fēng)中鳥倒懸。更喜水光相映發(fā)，橫斜疏影托波來。
雪梅之一 盧梅坡 有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
題畫梅 李方膺 揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門巷盡成春。
雪梅之二 盧梅坡 梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 。
嶺梅 張道洽 到處皆詩境，隨時(shí)有物華。應(yīng)酬都不暇，一嶺是梅花。
觀梅有感 劉因 東風(fēng)吹落戰(zhàn)塵沙，夢(mèng)想西湖處士家。只恐江南春意減，此心元不為梅花。
贈(zèng)范曄 陸凱 折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春。
《紅樓夢(mèng)》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹 酒未開樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫云來。槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹 疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。前身定是瑤臺(tái)種，無復(fù)相疑色相差。
紅樓夢(mèng)》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹 桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng)。魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。
《紅樓夢(mèng)》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹 白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
早 梅 柳宗元 早梅發(fā)高樹，回映楚天碧。朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。
十一月中旬至扶風(fēng)界見梅花 李商隱 匝路亭亭艷，非時(shí)裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。
贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳 寒夜 杜耒 寒夜客來茶當(dāng)酒， 竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。雪后梅盛開折置燈下 曾幾 滿城桃李望東君，破蠟紅梅未上春。
窗幾數(shù)枝逾靜好，園林一雪碧清新。暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予載。
5.描寫品德的古詩詞
1、《陋室銘》
作者：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
譯文：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。
苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。
可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說："有什么簡(jiǎn)陋的呢？"
2、《石灰吟》
作者：于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
譯文：
石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
3、《岳陽樓記》
作者： 范仲淹
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
譯文：在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。
4、《畫菊》
作者：鄭思肖
花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
譯文：
菊花開放的時(shí)候，百花已經(jīng)凋謝。只有她獨(dú)自開在稀疏的籬笆旁邊，讓人心生喜悅，覺得與眾不同。
更不同的是菊花寧愿保留芬芳枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落。
5、《芙蓉樓送辛漸 》
作者： 王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文：
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！
