人在賞梅用什么古詩句形容(形容春天賞梅的句子)
1.形容春天賞梅的句子
梅園里有座冷香亭，在此能獨賞一株罕見珍貴的“銀江臺閣”老梅，每當3月上旬春寒料峭之際，紅，白，綠各色梅花競開，暗香浮動，吸引游客無數(shù)。
梅園里雖然處處是暖融融的春意，梅花卻還是花苞滿枝頭，正含苞待放呢，偶爾尋得幾支開了的
梅
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。 遙知不足雪 ，為有暗香來。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首
王安石
華發(fā)尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
憶梅
李商隱
定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長作去年花。
2.描寫梅花的古詩和它表達的情感
李清照最喜愛的是梅花，她的詞里面出現(xiàn)最多的花也是梅花。她贊美梅花，也常借梅花來嘆息人生遭際之多舛。舉數(shù)首為例吧。
①《漁家傲·雪里已知春信至》是對梅花的由衷贊美：
“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當庭際，玉人浴出新妝洗。
“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比?！?/p>
上片正面描寫初放的寒梅?！碍傊Α敝傅氖歉惭冶拿窐渲?。有初綻的的寒梅點綴，枝條顯得明亮潤澤?！蔼q抱琵琶半遮面”，用美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群。這里，作者寫的是梅花，還是賞花人？
下片是側(cè)面的烘托。梅花宜在月下觀賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，哪怕喝醉也無妨，因為“此花不與群花比”啊。銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅，真是一幅如夢如幻空靈優(yōu)美的圖畫……
②那首《玉樓春·紅梅》最得梅花神韻：
“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未？不知醞藉幾多香，但見包藏無限意。
“道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小酌便來休，未必明朝風不起?！?/p>
由探梅、見梅而贊梅，至惜梅，為梅的命運而憂慮。面對蘊香欲放的紅梅，作者卻那么“憔悴”，以至“悶損闌干愁不倚”，預(yù)感到“未必明朝風不起”。因為在她的經(jīng)歷中，遇到過太多的不測風云，她的命運和當時的世祚一樣，亂亡相繼，不堪禁受。
③寫于南渡之后的《孤雁兒》，其孤苦，其凄涼，其絕望，撼人心扉：
“藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
“小風疏雨蕭蕭地，又催下，千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄?！?/p>
這是懷念亡夫之作。作者一改前幾篇直接詠梅之法，而是將梅花點染于上下闕之間，著力描寫的是自己清冷孤寂的生活與凄涼悲絕的心情。
與丈夫趙明誠兩人志同道合，談詩論畫，鑒賞金石，更使她擁有了一個任情徜徉的精神世界。文學史上記載過夫妻二人飲酒斗詩、相互唱和、“賭書潑茶”的趣事。丈夫亡故之后，她的心便搖搖晃晃沒有方向，失魂落魄地看不到未來，她的淚不自覺地落下，淌在風雨中，淌在簫聲中，淌在無人可寄的一枝梅花中。她只能幽幽地問“腸斷與誰同倚”，只能喃喃地訴說“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄?！?/p>
④李清照另一首賞梅的詞《清平樂·年年雪里》，則帶有生平總結(jié)的性質(zhì)：
在這里，作者借不同時期的賞梅感愛寫出了詞人個人的心路歷程：少年的歡樂，中年的幽怨，晚年的淪落，在詞中都約略可見。詞意含蓄蘊藉，感情悲切哀婉，以賞梅寄寓自己的身世之感和亡國之憂，真切感人。
3.描寫梅花的古詩
《山園小梅》這首詩不僅把幽靜環(huán)境中的梅花清影和神韻寫絕了，而且還把梅品、人品融匯到一起，其中“疏影”“暗香”兩句，更成為詠梅的千古絕唱，引起了許多文人的共鳴。
從此以后，詠梅之風日盛，如宋代文壇上的幾位大家歐陽修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬里、梅堯臣等，都寫過許多詠梅詩詞。蘇軾甚至還把林逋的這首詩，作為詠物抒懷的范例讓自己的兒子蘇過學習。
隨著宋代詠梅風氣的盛行，林逋之名與孤山梅花在文壇上也熱了起來，出現(xiàn)了：“明月孤山處士家”（陶宗儀詩），“瀟灑孤山半支春”（趙孟詩），“幽人自詠孤山雪”（文征明詩）等等，到了以后的明代，詩人王猗又有 不受塵埃半點浸， 竹籬茅舍自甘心， 只因誤識林和靖， 惹得詩人說到今。 這說明從北宋開始，由于林逋佳句的影響，確實把文人們的詠梅風炒熱了起來—— 詩人林逋（967—1028），一生沒有做官，隱居西湖孤山，沒有妻子，和梅花、仙鶴做伴，人稱“梅妻鶴子”，死后賜謚“和靖先生”。
傳為世代佳話，這首《山園小梅》是他代表作，也是最好的詠梅詩. 非林和靖 與誰于歸？ 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
4.描寫梅花的詩詞并有賞析
贈范曄 作者：【陸凱】 年代：【南北朝】 體裁：【未知】 類別：【未知】 折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊寄一枝春。 【注釋】： 古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是陸凱《贈范嘩》“折梅逢驛使，寄與隴頭人.江南無所有，聊贈一枝春?！?/p>
《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經(jīng)宋紹興知州李岐重修。
清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩云：“一枝春可當人情，投贈南州艷此清。妙是不登供帳例，香風千古被征行?！?/p>
陸凱是三國時人?！度龂?陸凱傳》載：“陸凱，字敬風，吳郡吳人也。
丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長，所在有治跡，拜建武都尉。
領(lǐng)兵雖統(tǒng)軍眾，手不釋書?！酁踔谐俣?，討珠崖，斬獲有功，遷為建武校尉。”
又《三國志.孫權(quán)傳》載：“赤烏四年秋七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬討珠崖儋耳。” 這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。
他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現(xiàn)了折梅賦詩贈友人的一幕。他那“雖統(tǒng)軍眾，手不釋書”的儒將風度躍然出現(xiàn)在讀者眼前。
《贈范嘩》寥寥2 0字，簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預(yù)示著美好的春天即將來臨，祝愿人們的美好祈望定能實現(xiàn)。
范嘩是誰？南北朝劉宋時有個編寫《后漢書》的范嘩，但他距三國近200年，肯定不是這個范曄，而是三國另一個范曄。有的人則認為范嘩是劉宋時的范嘩，而陸凱不是三國吳的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。
熟是熟非，有待考證。
