1.人生在勤,不索何獲。--張衡
2.業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。--韓愈
3.貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
4.詩(shī)書(shū)勤乃有,不勤腹空虛。 ——韓愈
5.人一能之,已百之;人十能之,已千之。 ——《禮記》
6.富貴本無(wú)根,盡從勤里得。 ——馮夢(mèng)龍
7.千淘萬(wàn)浪雖辛苦,吹盡黃沙始到金。 ——劉禹錫
8.盛年不再來(lái),一日難再晨,及時(shí)當勉勵,歲月不待人。---- 陶淵明
9.勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(cháng)。
輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。
10.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
11.不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?
12.三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
13.天行健,君子以自強不息。 ----《周易·乾》(秦漢前儒家經(jīng)典)
14.流水不腐,戶(hù)樞不蠹,民生在勤。 ----張少成
15.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德經(jīng)》
16.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 ----荀況 引自《荀子,勸學(xué)》
17.書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
好好學(xué)習,天天向上
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。--杜甫
盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當勉勵,歲月不待人.--陶淵明
逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
◇人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。(莊子)
◇老冉冉其將至兮,恐修名之不立。--戰國楚?屈原
◇東隅已逝,桑榆非晚。--唐?王勃
◇驚風(fēng)飄白日,光景西馳流。--三國?魏?曹植
◇失之東隅,收之桑榆。 --《后漢書(shū)?馮異傳》
◇志士惜日短,愁人知夜長(cháng)。--晉?傅玄
◇人壽幾何?逝如朝霜。時(shí)無(wú)重至,華不再陽(yáng)。--晉?陸機
◇冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余。《三國志?魏書(shū)?王肅傳》裴松之注引
皇皇三十載,書(shū)劍兩無(wú)成。--唐?孟浩然
◇山川滿(mǎn)目淚沾衣,富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上,唯有年年秋雁飛。--唐?李嶠
◇勿謂寸陰短,既過(guò)難再獲。勿謂一絲微,既紹難再白。--清?朱經(jīng)
◇志士惜年,賢人惜日,圣人惜時(shí)。 --清?魏源
◇莫倚兒童輕歲月,丈人曾共爾同年。--唐?竇鞏
1、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。———(先秦)孟子《易經(jīng)》
2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
3、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
4、讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》
5、枕上詩(shī)書(shū)閑處好,門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。——李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
6、三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。——顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
7、娶妻無(wú)媒毋須恨,書(shū)中有女顏如玉。——趙恒《勸學(xué)詩(shī)》
8、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
9、一月不讀書(shū),耳目失精爽。——蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》
10、富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。——杜甫《柏學(xué)士茅屋》
11、歸志寧無(wú)五畝園,讀書(shū)本意在元元。——陸游《讀書(shū)》
《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》(先秦)孟子
譯文:
舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動(dòng)都不如意,這樣來(lái)激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。
一個(gè)人,常常出錯,然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞.然后才能奮發(fā);別人憤怒表現在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后你就會(huì )知道。一個(gè)國家,如果在國內沒(méi)有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒(méi)有與之匹敵的鄰國和來(lái)自外國的禍患,就常常會(huì )有覆滅的危險。
這樣,就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存,安逸享樂(lè )足以使人滅亡的道理了。
賞析:
《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》這篇短文不但立論高遠,見(jiàn)解卓越,道常人所不能道,而且論證明晰,邏輯嚴謹,有不容置辯的說(shuō)服力。本文善用排比,層層深入進(jìn)行論證,形成壓倒一切的逼人氣勢,在藝術(shù)上也很值得稱(chēng)道。
孟子在這篇不到二百字的短章中,圍繞客觀(guān)環(huán)境與個(gè)人和國家命運的關(guān)系,闡述了“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )”的深刻道理。
文中說(shuō)一個(gè)人要成就大事,一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨煉,只有經(jīng)歷艱難困苦,經(jīng)風(fēng)雨,見(jiàn)世面,才能鍛煉意志,增長(cháng)才干,擔當大任。安逸享樂(lè ),在溫室里成長(cháng),則不能養成克服困難,擺脫逆境的能力,會(huì )在困難面前束手無(wú)策,遇挫折、逆境則消沉絕望,往往導致滅亡。所以他得出結論:“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )”。
文章一開(kāi)頭并沒(méi)有正面提出任何觀(guān)點(diǎn),而是一口氣列舉了虞舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代圣賢從貧賤中發(fā)跡的例子。這六個(gè)人的共同特點(diǎn)是他們在擔當“大任”之前,都曾飽經(jīng)憂(yōu)患,經(jīng)歷過(guò)坎坷艱難的人生歷程。正因為付出了非同尋常的代價(jià),這些圣賢才能“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”,成就一番宏大的事業(yè)。所以這后面的結論又倒過(guò)來(lái)說(shuō)明了這六位圣賢成功的原因。“動(dòng)心忍性,曾益其所不能”為使動(dòng)句。動(dòng)心,使心驚動(dòng)。忍性,《孟子正義》釋為使本性(性格、性情)符合仁的要求。忍,能也;能,任也,故忍性為任性。孟子主張性善,仁義禮智生于心,即本于性。任其性,即以仁為己任也。“曾益其所不能”,使他們增加了做本來(lái)不能做的事的能力。命運的挫折,身心的磨難,不但沒(méi)有使他們屈服,反而磨礪他們的人格,增長(cháng)他們的才干,使他們變得更加成熟,最終成為歷史上的杰出人物。由此推論,上天如果要把重大的使命放到一個(gè)人的肩上,就一定要先磨練他的意志,鍛煉他的筋骨,還要讓他經(jīng)受缺吃少穿、窮困潦倒之苦,這樣,才能使他適應各種艱苦的生活,為將來(lái)的建功立業(yè)奠定堅實(shí)的基礎。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng):http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%94%9F%E4%BA%8E%E5%BF%A7%E6%82%A3%EF%BC%8C%E6%AD%BB%E4%BA%8E%E5%AE%89%E4%B9%90%E3%80%82
東晉 陶淵明
盛年不再來(lái),一日難再晨。
及時(shí)當勉勵,歲月不等人。
唐 顏真卿勸學(xué)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
神童詩(shī)
少小多才學(xué),平生志氣高。
別人懷寶劍,我有筆如刀。
白鹿洞詩(shī)二首
唐末詩(shī)人 王貞白
讀書(shū)不覺(jué)春已深,一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)指引,周情孔思正追尋。
神童詩(shī)
朝為田舍郎,暮登天子堂。
將相本無(wú)種,男兒當自強。
勸學(xué)詩(shī)宋 朱熹
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。
《長(cháng)歌行》漢樂(lè )府
青青園中葵,朝露待日晞,
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝;
常恐秋節至,焜黃華葉衰,
百川東到海,何時(shí)復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
金縷衣
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。
書(shū)院宋 劉過(guò)
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。
但使書(shū)種多,會(huì )有歲稔時(shí)。
宋代詩(shī)人尤袤
饑讀之以當肉,寒讀之以當裘,
孤寂而讀之以當友朋,幽憂(yōu)而讀之以當金石琴瑟也。
勸學(xué)詩(shī) 宋真宗 趙恒
富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鐘粟。
安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)無(wú)車(chē)毋須恨,書(shū)中有馬多如簇。
娶妻無(wú)媒毋須恨,書(shū)中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志,勤向窗前讀六經(jīng)。
一、立志
少小多才學(xué),平生志氣高.別人懷寶劍,我有筆如刀.(《神童詩(shī)》)
朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無(wú)種,男兒當自強.(《神童詩(shī)》)
讀律看書(shū)四十年,烏紗頭上有青天.男兒欲畫(huà)凌煙閣,第一功名不愛(ài)錢(qián).(明 楊繼盛《言志詩(shī)》)
二、勤學(xué)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲.(唐 顏真卿《勸學(xué)》)
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知.但使書(shū)種多,會(huì )有歲稔時(shí).(宋 劉過(guò)《書(shū)院》)
三、惜時(shí)
青青園中葵,朝露待日晞.陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝.常恐秋節至,焜黃華葉衰.百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲.(《長(cháng)歌行》)
盛年不再來(lái),一日難再晨.及時(shí)當勉勵,歲月不待人.(晉 陶淵明《雜詩(shī)》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí).有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝.(唐 《金縷衣》)
一、宋代 葉采《暮春即事》
雙雙瓦雀行書(shū)案,點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時(shí)。
譯:屋頂上兩只麻雀的影子在書(shū)案上移動(dòng),點(diǎn)點(diǎn)楊花飄入屋內。落到硯池中。
我靜心坐在小窗前毫不理會(huì ),依然潛心地讀著(zhù)《周易》,不曉得春天過(guò)去了多少時(shí)間。
二、唐 顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲。
譯:每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀,勤奮學(xué)習。但如果只知道玩,不知道要好好學(xué)習,到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習。
三、唐 王貞白《白鹿洞二首》
讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。
譯:專(zhuān)心讀書(shū),不知不覺(jué)春天過(guò)完了,每一寸時(shí)間就像一寸黃金一樣珍貴。
若不是被來(lái)往行人贊賞的逗笑打斷了思緒,我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。
四、宋代:朱熹《勸學(xué)詩(shī) / 偶成》
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。
譯:青春的日子十分容易逝去,學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都不能輕易放過(guò)。
沒(méi)等池塘生春草的美夢(mèng)醒來(lái),臺階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
五、宋代:陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
譯:古人在學(xué)習上不遺余力,年輕時(shí)下功夫,到老年才有所成就。
從書(shū)本上得來(lái)的知識畢竟不夠完善,要透徹地認識事物還必須親自實(shí)踐。
學(xué)習?shū)B(niǎo)網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習資料、學(xué)習資訊供大家學(xué)習參考,如學(xué)習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:0.158秒