關(guān)于講信用的詩(shī)句(關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句)
1.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句
看夜宴了嗎？
現(xiàn)代葛優(yōu)說過：“我泱泱大國(guó)以誠(chéng)信為本！”
東漢王充講過：“精誠(chéng)所至，金石為開”，
唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。近代魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本。”
弘一大師說過：“內(nèi)不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”
孟子曰：“誠(chéng)，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠(chéng)也。”
西方人說：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段。
中國(guó)人說：無信不立。
但見丹誠(chéng)赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩(shī)集》
三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》
海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語》
2.有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)5首
有關(guān)誠(chéng)信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國(guó)·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結(jié)《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國(guó)·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經(jīng)過瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結(jié)《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠(chéng)、耿直的人。
擴(kuò)展資料
誠(chéng)信名詞概述
《禮記·祭統(tǒng)》：是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信。《新唐書·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠(chéng)信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠(chéng)信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠(chéng)信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說話比說話還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠(chéng)信
3.關(guān)于誠(chéng)信的詩(shī)句有那些
1，自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白話文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對(duì)派怎能隨便指責(zé)商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義：有遠(yuǎn)方的佳人在等候，我以忠誠(chéng)和信用作為衣裳。
3，海岳尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白話文釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見丹誠(chéng)赤如血， 誰知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-惡詐人也》
白話文釋義：看上去是一副誠(chéng)心誠(chéng)意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠(chéng)：丹心，赤誠(chéng)之心。巧如簧：指表面動(dòng)聽而實(shí)際虛偽的話。
5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
4.講誠(chéng)信的古詩(shī)
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳——盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》 人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》 [解讀]一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。 孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。
在今天看來，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠(chéng)信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。
言必信，行必果——《論語·子路》 [解讀]說出的話一定要算數(shù)，行動(dòng)起來一定要堅(jiān)決。一諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
果：堅(jiān)決。 另外，我覺得最好的當(dāng)屬西南大學(xué)編寫的古詩(shī)體《大學(xué)生誠(chéng)信守則》： 言行當(dāng)至誠(chéng)，立世信為基。
修合無人見，存心有天知。外不詐于人，內(nèi)不欺于己。
人生須信仰，終生要堅(jiān)守。一諾千金價(jià)，萬難不背棄。
慎思而篤行，知行要統(tǒng)一。知識(shí)浩如海，知之為知之。
妙手著文章，獨(dú)創(chuàng)最為貴。誠(chéng)心鑒賢達(dá)，尊重為最高。
平常考試心，不齒為作弊。坦誠(chéng)待同學(xué)，真心敬師長(zhǎng)。
文明網(wǎng)上行，爭(zhēng)做世人范。誠(chéng)懇求助貸，及時(shí)還借款。
花銷應(yīng)適度，常思父母難。客觀鑒自我，文不過飾非。
神圣契約成，絕不隨意違。 現(xiàn)代人所作，足可以比得上任何古人的詩(shī)句，且“誠(chéng)”、“信”二字兼容。
5.告訴我們?nèi)颂幨酪v誠(chéng)信的詩(shī)句
事有切而未能忘，情有深而未能遣。（王勃《秋夜于綿州群官席別薛升華序》）
世路之蓁蕪當(dāng)剔，人心之茅寒須開。（程允升《幼學(xué)叢林.花木》）
有美之而莫敢辭，有非之而莫敢隱。（柳宗元《為文武百官請(qǐng)復(fù)尊號(hào)表》）
但見丹誠(chéng)赤如血，誰知偽言巧似簧。（白居易《天可度》）
勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（《五燈會(huì)元》卷十七）
盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。（劉禹錫《上杜司徒書》）
曾參豈是殺人者，饞言三及慈母驚。（李白《答王十二雪夜獨(dú)酌有懷》）
自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。（王安石《商鞅》）
6.關(guān)于誠(chéng)信的古詩(shī)
1.惟天下之至誠(chéng)，為能化。《禮記·中庸》
2.誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。《孟子·離婁上》
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》
5.處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。明·薛瑄《讀書錄》
6.古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
7.文以行為本，在先誠(chéng)其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》
9.有能推至誠(chéng)之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
10.至誠(chéng)則金石為開。《西京雜記》卷五
