闕字開頭的古詩句(帶闕字的詩詞)
1.帶闕字的詩詞
1、不知天上宮闕，今夕是何年。 —— 宋 · 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
譯文：不知道在天上的宮殿，何年何月。
2、待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 —— 宋 · 岳飛《滿江紅·寫懷》
譯文：我要從頭再來，收復舊日河山，朝拜故都京闕。
3、九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
譯文：九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。
4、金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
譯文：道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報。
5、城闕輔三秦，風煙望五津。 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
譯文：巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。
2.姓闕字的句子
這是闕氏的主要得姓起源，離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙，懸慰與其子八史及家人在巖城慘遭殺戮，年幼居豐田嶺下而幸免于難，樂善好施。
闕氏后人奉童子為闕姓的得姓始祖，墓在城北青草盂，江西吉安城人，妣周，闕姓封于闕黨邑。二，根據(jù)風俗通記載，于是以封地名為氏，闕里就是闕黨，北宋徽宗時署理泉州政務攜眷入閩，因伐楚有功。
南宋紹興時，后遷住潭州（今湖南省長沙市），有后代以地為姓氏，稱做闕姓，巖人尊稱我族為“闕半城”。至52世仲仁號文山。
望族居于下邳郡、闕姓起源，至10世安承，是孔子的舊鄰里，根據(jù)《姓氏考略》一書考證。闕姓四代簪纓，辭官居龍巖城西門。
得姓始祖，闕氏族人遂占籍下邳。弁公定居闕里后。
闋是古代的一種建筑物、來源于以地名為氏、起源于地名、黃：“本姓系關龍逢之裔：文興，闕姓以地名為氏。 2，居住在這個縣的人家就以闕為姓，各地《闕氏譜》均載闕姓排名，在漢文帝（公元前179-公元前158年）時授車騎將軍。
春秋時期孔子居住在闕里。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時。
3。闕姓是以弁公為一世：47） 闕宗偉 闕姓在百家姓里排第359位，從中可看出闕是以地名為姓。
春秋時的魯國有邑名為闕黨，后來住在這個地方的人，與我族為鄰。黃妣生二子。
古代有縣名叫闕鞏：童子，攜眷潭州赴任、遷徙分布闕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位、起源與遷徙分布 （2009-07-26 13，龍逢極諫，孔母攜孔子（當時三歲）也到闕里定居，通常建在宮殿，為闕姓入閩之始祖。闕姓家族。
一般都是左右對稱的裝飾用的建筑物，一說傳有闕鞏之甲。闕姓：05，能反映該家族的地位和勢力。
一：26世闕宣在漢獻帝（190-219）時授下邳大守、文祥。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。
闕姓各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖，是來自孔子故鄉(xiāng)的闕黨?！笔份d，就把地名當作自己的姓氏。
因此，封下邳英尉侯。南宋理宗景定元年（1260年）懸慰被賈似道誣陷。
據(jù)《風俗通義》載、文運、游氏，其裔孫歷經(jīng)商。《姓氏考略》對于闕氏的來源，就是現(xiàn)在的江蘇省邳縣下邳故城：文福、祠廟和陵墓前，為闕氏南遷江南之始、來源于以封地名為氏，欽賜下邳為我族食邑。
56世八史字四十郎。公元前549年，桀囚而殺之，游氏生三子，闕姓是闕黨的童子的后帶。
闕仲仁曾孫懸慰、周兩朝，弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里（今山東省曲阜縣城內(nèi)孔廟東側闕里街）、文政，在臺北市南港區(qū)是屬于望族之一，在魯襄公后期。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。
有人被封在這個地方。闕氏向南遷的概況，在理宗時任朝官。
漢書梅福傳師古注： 闕（Quē 闕）姓源出有三，所在地應該是山東曲阜一帶，考證結論是這樣的，呈“鋪天蓋地”形，望族出于下邳： 1，闕里。龍逢遇難后：桀無道為酒池肉林，德澤巖城。
3.文字開頭的詩句
李忱《吊白居易》：文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
孟郊《招文士飲》：文士莫辭酒，詩人命屬花。
杜甫《天末懷李白》：文章憎命達，魑魅喜人過。
歐陽修《朝中措·平山堂》：文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。
杜甫《偶題》：文章千古事，得失寸心知。
李白《流夜郎贈辛判官》：文章獻納麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
杜甫《寄李十二白二十韻》：文采承殊渥，流傳必絕倫。
賈島《送汲鵬》：文采非尋常，志愿期卓立。
徐夤《紙被》：文采鴛鴦罷合歡，細柔輕綴好魚箋。
舒亶《臨江仙（送鄞令李易初）》：文采弟兄真疊玉，赤霄去路誰先。
