編鐘在古詩句中代表的意思(戰(zhàn)國編鐘在詩中是什么的代表)
1.戰(zhàn)國編鐘在詩中是什么的代表
象征
在中國古代，編鐘是上層社會專用的樂器，是等級和權力的象征。近代，在中國云南、山西和湖北等地的古代王侯貴族的墓葬中，曾先后出土了許多古代的編鐘。其中最引人注目的是在湖北隨縣曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)的曾侯乙編鐘。這套編鐘工藝精美，音域可以達到五個八度，音階結構接近于現(xiàn)代的C大調(diào)七聲音階。另外，編鐘上還標有和樂律有關的銘文2800多字，記錄了許多音樂術語，顯示了中國古代音樂文化的先進水平。曾侯乙編鐘是目前中國出土數(shù)量最多、規(guī)模最大、保存較好的編鐘，被譽為人類文化史上的奇跡。 編鐘音樂清脆明亮，悠揚動聽，能奏出歌唱一樣的旋律，又有歌鐘之稱。 用曾侯乙編鐘演奏的樂曲《楚殤》。樂曲表現(xiàn)了中國古代詩人屈原被流放時的悲憤之情。
在詩中指的是高雅脫俗，高貴不凡的音樂或者事物的代表。
2.古代編鐘的寓意和現(xiàn)代的寓意是什么
對于企業(yè)：大的編鐘放在企業(yè)的大廳里、會議室里、以及大的會客室里，或者陳列室等地方，可以作為企業(yè)文化的象征和載體，它象百征企業(yè)的和諧與發(fā)展，象征企業(yè)凝固的團隊精神和企業(yè)對客戶及社會的忠誠，也可以象征企業(yè)的品味、品質(zhì)和追求進步。小的編鐘則放在領導辦公室里，可以體現(xiàn)一個領導的文化內(nèi)涵度、博古通今的思想、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的積極而達觀的態(tài)度。
對于樂團：編鐘是我國古代的禮樂重器，是皇室貴族的獨享樂器，“此樂只應天上有，人間哪得幾回聞?！?/p>
對于個人：編鐘是我國所特有的文化之禮，它代表我國悠久的歷史文化，代表者孔孟思想及禮儀之邦。贈回送編鐘給上級表示對領導的敬意和“（鐘）忠心”，忠心耿耿，以禮為本；送編鐘給朋友編鐘表示“（鐘）忠信與友”、“忠誠相待”，體現(xiàn)出個人的待友精神和高貴品質(zhì)，以禮相待，禮尚往來；為了給異性朋友表達愛意也可以贈送編鐘，寓意為“一見鐘情”、“鐘情一世”、“鐘愛一生”。
對于家庭：在家中擺放一件青銅器，可起到畫龍點睛答的效果，編鐘既是一件青銅工藝裝飾品，又具有文化教育意義，在家中擺放一排編鐘，實乃居家裝飾之珍貴的觀賞收藏佳品。
3.描寫編鐘的詩句
《冬天》 冬天是靜默的季節(jié) 爺爺總是獨自坐在冬天的墻邊 默默無言 陽光用溫和的手 撫摸著他核桃一樣蒼老的臉 像慈祥的母親 撫摸著自己心愛的孩子 冬天是落雪的季節(jié) 雪花像神秘的白蝴蝶 紛紛揚揚來自遙遠的天國 我的爺爺在靜靜的雪夜里 講起他小時候的故事 他快活得也像一個小孩子 心里充滿了無限溫暖 就像我們在憂愁的日子里 突然想起了郊游的春天 其實誰也不知道 爺爺在冬天想著什么 但他的故事告訴了我 他離開自己的童年和老家 已經(jīng)非常非常的遙遠…… —————————————————————————— 《想念冬天》姜自華 其實冬天很優(yōu)美 樹林干凈簡潔 陽光隨處設置營寨 山前山后兒童嘻戲的身影 也讓人聯(lián)想起藤架下 長長絲瓜的姿態(tài) 打盹的老者陽光下 忘記設置崗哨 此刻你潛進內(nèi)河 捕捉于跳動浪尖上的憂傷 而我的河床枯干龜裂 深入他祖輩的血液 編鐘演奏出晨曦 滾動著的露珠 風中荷葉清新舒展 其實冬天很優(yōu)美 自然界脫去一件件外衣 露出赤裸裸的靈魂 潛伏到冬的骨髓 可以聽早春撥節(jié)的聲響 —————————————————————— 《無言的冬天》 linjian 發(fā)表于 2006-7-9 10:18:24 冬天冷酷得 像一個失去記憶的 病人。
依舊 漠然而又寧靜 毫無表情 冬天純潔得 像一只凈界里的 白天鵝。它悠然 而野逸 讓雪花 議論紛紛 麻雀從枯枝上驚起 朔風鉆進溫暖的衣縫 寒冷 孤獨對于生命 是另一種風景 在這樣冷靜的季節(jié) 所幸 風是深切的懷念 開始讓淚水一點點結晶 冬天總讓人想起了些什么 或者懷念些什么 爐火燃燒著 總以為可以燃盡些 往事。
許多東西正需要我們?nèi)ゼ訙?其實 愛和生活一樣會一天天 趨于平靜 冬天是一片雪花。讓我 學會感恩。
感謝那場清風 帶給我生命的另一種美 并且 輕輕地喚醒了我沉睡的心靈 2005.2.3 —————————————————————————— 《南方的冬天》 南方的農(nóng)村，秋后留在野地的就是鐮刀吹過的傷痕 等到來年春風的呼喚 又開始孕育夢想 也許 我們的人生不也一樣么 稻草人散漫地身躺一地 純粹有組織無紀律 過往的目光橫掃不出它們內(nèi)心 空虛與焦慮 在風雨中逐漸老去最腐化 無須談論健康與成就 也許就這么一個角落 你發(fā)現(xiàn)了它 鮮亮得有點刺眼 固執(zhí)地也季節(jié)背道地而馳 可它依然點燃了你內(nèi)心柔弱處 希冀剛強 平常得像你眼前飛過的一張紙 也許它不能代表什么 至多是展示了一個蕭條的農(nóng)村景象 可它給了許多人生命與希望 ———————————————————————— 〈冬夜〉特拉克 雪花在窗外輕輕拂揚 晚禱的鐘聲長長地鳴響 屋子正準備完好 餐桌上正備滿豐盛的筵席 漫游的人們，只有稀少的幾個 從幽暗道路走向大門 恩惠的樹木閃著金光 吮吸著大地之中的寒露 漫游者靜靜地跨進 痛苦已把門檻變成石頭 在澄明耀眼的光明照耀中 是桌上的面包和美酒 —————————————————————— 〈我愛冬天〉湯承慧 我愛冬天， 那六瓣的小雪花， 是冬爺爺送給我們的禮物； 我愛冬天， 那小朋友堆的雪人， 是圣誕老人給我們帶來的歡樂； 我愛冬天， 那一片雪白的世界， 是小朋友們的游樂場； 我愛冬天， 那一件件五顏六色的棉襖， 給雪白的世界增添了色彩； 我愛冬天， 那潔白無暇的冬天！ ———————————————————————— 〈冬天的雨〉 冬天的第一場雨 輕輕柔柔地下著 如絲若縷 把江南水鄉(xiāng) 揮灑成了 一幅水靈靈的畫 一首濕漉漉的詩 季節(jié)的橋頭 已望不見秋天 遠去的身影 而如煙似夢的冬雨 卻仍有秋的清麗風韻 細細密密地織一件 華麗而透明外衣 使冷漠的冬 也充滿浪漫詩意 迷迷蒙蒙的雨霧 朦朧了鏡花水月 淅淅瀝瀝的吟唱聲 浸潤了夢中 纖塵不染的綠地 盡管 季節(jié)已漸漸走向荒涼 蕭條與頹廢 正伴朔風而至 然而 我卻從這一場微涼的冬雨里 讀到了 冬季清新的序言。
4.贊美編鐘的詩句
贊美“編鐘”的詩句有
1. 、
《警齋吳侍郎再和余送行及居厚弟詩各次韻》
年代： 宋 作者： 劉克莊
朝陽鳳咮更誰同，回首啾啾笑候蟲。
洛下二龍閑馬呂，建中兩豸數(shù)鄒龔。
呼來伯雅聊排悶，叱去奴星莫送窮。
華發(fā)未交衰颯甚，敢鳴破釜答編鐘。
2.
《用強甫蒙仲韻十首》
年代： 宋 作者： 劉克莊
絕無上足擔簦至，僅有長須荷鍤從。
乍可沙邊狎蟲鳥，誰能池上送夔龍。
入耆英社老能幾，舉力田科今不逢。
翠管檀槽方迭奏，未應考擊到編鐘。
3.
《蠟梅四絕》
年代： 宋 作者： 楊冠卿
枝上編鐘萬顆垂，凌寒傲視雪霜姿。
從今疏影暗香句，不數(shù)西湖處士詩。
5.戰(zhàn)國詩詞關于編鐘
春江花月夜
朝代：唐代
作者：張若虛
原文：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。（望相似 一作“只相似”）
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
6.戰(zhàn)國編鐘奏出的古曲,古曲是什么意思
兩種解釋：
1.古代流傳下來的，有較高知名度的樂曲，泛指古代的樂曲。
2.指古代燦爛的文化。
古曲是指中國古代流傳下來的，有較高知名度的樂曲。這些古曲大多屬于器樂曲，而且大都出于詩人之手創(chuàng)作而成。
現(xiàn)代我們所倡導和普及推廣的古曲主要是指古詩詞歌曲，簡稱為古曲。 在中華5000多年的文化長河中，古曲（古詩詞歌曲）是民族的文化瑰寶，也是名副其實的民族音樂的母語與根。
擴展資料：
中國古典十大名曲
中國古典十大名曲，指《高山流水》、《梅花三弄》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
參考資料：搜狗百科：古曲
7.語文s版六年級下冊24課編鐘：1. 2
1.作者從三個方面作了詳細的介紹。第一方面（第2自然段）概括介紹曾侯已編鐘的重要價值。它是我國目前出土最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，它以恢弘的氣勢、精湛的鑄造工藝、非凡的音樂效果以及內(nèi)容豐富的樂律銘文震驚了世界！第二方面（3、4自然段）具體介紹了曾侯乙編鐘的主要特點。第三方面（5、6自然段）運用兩個實例介紹編鐘的演奏效果。一是1978年8月1日曾侯乙編鐘原件演奏會。二是1997年7月1日香港回歸慶典上用復制的曾侯乙編鐘演奏。
2.作者通過寫編鐘，贊美了我們的先人具有制作樂器的聰明智慧和高超技藝。
3.編鐘的歷史由來：中華民族的祖先在漫長的原始社會中創(chuàng)造出了最初的音樂，這就是詩歌、舞蹈、音樂三位一體的"樂舞".這種樂舞的樂器在夏、商時代已較發(fā)達，至周代已達7余種。編鐘就是其中一種重要的樂器，它最早可溯及殷商，而大盛于春秋戰(zhàn)國時期。
4.1978年曾侯乙編鐘音樂會節(jié)目單
演出時間：1978年8月1日下午
宣傳詞：在湖北隨州城郊的一個小山包上，沉睡于地下2430年的曾侯乙編鐘得以重見天日。曾侯乙編鐘是我國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘。這是我國文物考古、音樂史和冶鑄史的空前發(fā)現(xiàn)，轟動了全國，震驚了世界。在這個值得紀念的日子，沉寂了2400多年的曾侯乙編鐘將重新向世人發(fā)出它那雄渾而又浪漫的千古絕響。
一、《東方紅》
二、《楚殤》
三、《一路平安》
四、《草原上升起不落的太陽》
五、《國際歌》
5.曾侯乙編鐘的特點：氣勢恢宏、鑄造工藝精湛、音樂效果非凡、樂律銘文豐富。重要價值：曾侯乙編鐘不僅可以演奏動聽的古代樂曲，而且能演奏中外現(xiàn)代音樂，以“文明古國的象征”向世人展示今日中國的輝煌。
