古詩句中隱晦的表達(dá)(求表達(dá)很隱晦的古詩)
1.求表達(dá)很隱晦的古詩
浪淘沙·七夕
清·董元愷
新月一弓彎，烏鵲橋環(huán)，云[車并]（這是一個(gè)字，打不出來）縹緲度銀灣。
天上恐無蓮漏滴，忘卻更殘。
莫為見時(shí)難，錦淚潸潸。
有人猶自獨(dú)憑闌。
如果一年真一度，還勝人間。
這是描繪牛郎織女相會(huì)的美好，反襯出人間一些有情人長期不能相逢的悲傷。
憶帝京
宋·柳永
薄衾小枕涼天氣，乍覺別離滋味。
展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。
畢竟不成眠，一夜長如歲。
也擬卻回征轡，又爭(zhēng)奈已成行計(jì)。
萬種思量，多方開解；只恁寂寞厭厭地。
系我一生心，負(fù)你千行淚。
蝶戀花
宋·晏殊
檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
八六子
宋·秦觀
倚危亭。恨如芳草，萋萋（錢的右邊加劃的右邊，同鏟）盡還生。
念柳外青驄別后，水邊紅袂分時(shí)，愴然暗驚。
無端天與娉婷。
夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。
怎奈向、歡娛漸隨流水，
素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，朦朦（水字邊）殘雨籠晴。
正銷凝。黃鸝又啼數(shù)聲。
2.求表達(dá)很隱晦的古詩
在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？ 這首詩作于唐高宗儀鳳三年。當(dāng)時(shí)詩人任侍御史，因上書論事觸忤武后，遭誣陷而下獄。
這首詩寄托遙深，通過詠唱蟬的高潔，寫出自己遭讒被誣的悲憤心情。首聯(lián)用起興手法，以蟬聲引起客思。
頷聯(lián)運(yùn)用典故，寫秋蟬正對(duì)自己的白頭哀吟。頸聯(lián)物我合一，寫秋蟬的遭遇，也是寫自己的不幸。
尾聯(lián)以蟬的品性比喻自己的情操，表達(dá)了自己不為時(shí)人所了解的憤慨。這首詩由物及人，由人及物，于詠物中寄情寓興，感情充沛而含蓄。
蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。
這是一首憑吊古跡、歌頌蜀相的詠史詩。其中后四句是議論，評(píng)價(jià)諸葛亮一生德才和功績，并指出其精神昭示后人。
這些議論不同于一般的抽象議論，具有高度的概括性，使讀者聯(lián)想到三顧茅廬隆中決策、扶植阿斗六出祁山、五丈原頭積勞病死的許多故事，感情強(qiáng)烈，蘊(yùn)含理趣，韻味悠長。
3.隱晦表達(dá)等待的詩詞
我個(gè)人見過的最隱晦、文雅的求愛句就是李商隱的這句了，然而我懷疑沒有文學(xué)功底的人會(huì)看不懂。---------------斑騅只系垂楊岸，何處西南待好風(fēng)？
另外，既然寫了對(duì)方名字，那么你要原創(chuàng)謎底詩嗎？這個(gè)我擅長。如果樓主愿意追加點(diǎn)財(cái)富，我可以答應(yīng)回答完后等你采納了我就刪帖，不然讓她看到不好。當(dāng)然我也盡量往隱晦里寫。
《向往》 嗜書居士作---也就是在下我
峨眉山去路千里，采蓮蓋友遮山雨。
田宇庵人前駐馬，恨無長卿求凰琴。
第一句峨眉山去意思就是“我”，第二句采蓋友是“愛”，田宇庵是峨眉山的尼姑庵，庵前人是女尼為妮，前駐馬就是“馬妮”。最后一句是典故，長卿是司馬相如的字，曾在卓文君前彈奏過《鳳求凰》，不然不加最后一句點(diǎn)一下那個(gè)人可能意識(shí)不到這是求愛詩。
話說我最近文思如泉涌啊。
4.用一首詩隱晦的表達(dá)不該說的別說
枯魚過河泣
漢樂府
枯魚過河泣，何時(shí)悔復(fù)及。
作書與魴鱮，相教慎出入。
簡(jiǎn)介：
《枯魚過河泣》是漢代的樂府詩，屬雜曲歌辭，原詩共四句二十字，以魚擬人，似是遭遇禍患的人警告伙伴的詩。
注釋：
⑴枯魚：干魚。
⑵魴（fáng）：鳊魚。鱮（xù）：鰱魚。
鑒賞：
此詩屬漢樂府雜曲歌辭，是一首想象極其浪漫的寓言詩。“枯魚”就是干魚。詩中寫一個(gè)遭到災(zāi)禍的人以枯魚自比，警告人們行動(dòng)小心，以免招來禍患。
開頭兩句突兀而起，奇峭警拔。詩中說：一條枯魚過河時(shí)，不禁傷心痛哭，悲嘆現(xiàn)在后悔已來不及了。既是枯魚，何以又會(huì)過河？又何以哭泣？何以悔恨？這一切，詩中先不說明。“何時(shí)悔復(fù)及”，意思是說：什么時(shí)候失悔還來得及啊！這是用反詰語表示否定，以加強(qiáng)悲嘆的語氣，加重表現(xiàn)沉痛的心情。先說結(jié)果，后敘原因，可以突出結(jié)果。詩中這樣處理，不僅可以突出悔恨，還可避免平鋪直敘，使內(nèi)容富有曲折。
三四兩句仍然不直接回答何以過河，何以泣，何以悔，而寫枯魚作書（寫信）給魴、鱮，但枯魚何以過河，何以泣，何以悔，卻在書的內(nèi)容中自然透露出來，構(gòu)想非常巧妙。魴即鳊魚，鱮即鰱魚，詩中用它們代指魚類，它們就是枯魚的伙伴。書僅“相教慎出入”五字，內(nèi)容卻極豐富。“相教”即相互告誡。“慎出入”是說無論外出還是歸來，都要謹(jǐn)慎小心，千萬不可粗心大意。首先是盡量少外出；即使不得已外出，也要處處留心。這里不但表現(xiàn)了枯魚對(duì)伙伴們的關(guān)切，還透露出枯魚之所以泣、悔，就是由于當(dāng)初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人攜過河去，看到過去在里面游嬉過的河水，以后卻再也不可能回到那里面去，不禁傷心痛哭，悔恨萬分。它用自己的慘痛教訓(xùn)告誡伙伴，希望它們不要再蹈自己的覆轍。這既是對(duì)伙伴的警告，也是枯魚對(duì)自己的悲悼。
從內(nèi)容看，此詩可能作于東漢末年。這時(shí)軍閥混戰(zhàn)，連年不絕，是中國歷史上最動(dòng)亂的時(shí)期之一。曹操在《蒿里行》中曾描寫過當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘象：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c！”《枯魚過河泣》以魚擬人，正反映了在東漢末年的動(dòng)亂社會(huì)中，隨時(shí)都可能有災(zāi)禍降臨到人們頭上的殘酷現(xiàn)實(shí)。
此詩通篇全用比喻，想象新奇，結(jié)構(gòu)精巧。清人沈德潛評(píng)論此詩說：“漢人每有此種奇想”（《古詩源》），確實(shí)顯示了漢樂府的高度藝術(shù)表現(xiàn)力。
