關(guān)于但愿人長久的詩句(但愿人長久全詩詞)
1.但愿人長久全詩詞
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文：
丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。
起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧。
可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。
他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。
此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由?！?/p>
很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意。
但他對現(xiàn)實(shí)、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。
不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。
一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！
蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。
全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
作者介紹：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號“文忠”。 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻。
獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
2.但愿人長久千里共嬋娟的同義詩詞有哪些
你好很高興回答你的問題，和但愿人長久千里共嬋娟的同義詩詞有：王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)?！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！?/p>
"但愿人長久，千里共嬋娟。"的意思是：只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話常用于表達(dá)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。出自蘇軾《水調(diào)歌頭》："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。"
3.古詩：但愿人長久
1、《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。2、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。
是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。
其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識。
這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
4.形容長久的詩句有哪些
1、天長地久有時(shí)盡，次恨綿綿無絕期。
--《長恨歌》【唐】白居易2、死生契約，與子成悅。--《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》3、山無陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君決。
--《上邪》4、兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。--《鵲橋仙·纖云弄巧》【宋】秦觀5、但愿人長久，千里共嬋娟。
--《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》【宋】蘇軾1、《長恨歌》是中國唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩，是其代表作之一，作于公元806年（元和元年）。全詩形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛情悲劇。
詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。此外還有我國著名音樂家黃自創(chuàng)作的同名等。
該詩對后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。原文：含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。（節(jié)選）2、原文：擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
執(zhí)子之手，與子共著。執(zhí)子之手，與子同眠。
執(zhí)子之手，與子偕老。執(zhí)子之手，夫復(fù)何求？賞析：這里有一個(gè)很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓(xùn)“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發(fā)揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’（沙場上軍士之間相互勉勵(lì)約定相互救助的盟約。
不管遇到什么危難，我們都不要獨(dú)自跑掉而不顧對方）?！卞X鍾書在《管錐編》中評價(jià)說：“《箋》甚迂謬”，又指責(zé)其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩(wěn)”語，斷為“情境略近”。
3、《上邪》出自于漢樂府民歌。是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。
女主人公“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想?！渡闲啊非楦姓鎿?，氣勢豪放，被譽(yù)為“短章中神品”，表達(dá)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感。
原文：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合 ，乃敢與君絕！4、《 鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人 秦觀的作品。
這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫 牛郎 織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為詞中警句。原文：鵲橋仙 纖云弄巧 ，飛星傳恨 ，銀漢迢迢暗度 。
金風(fēng)玉露一相逢 ，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路 。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮 。5、《 水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是 宋代大文學(xué)家 蘇軾公元1076年（ 宋神宗熙寧九年） 中秋在密州時(shí)所作。
這首詞以月起興，與其弟 蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。
落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是 蘇軾詞的典范之作。原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上 宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有 陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共 嬋娟。
5.有哪些詩句所表達(dá)的情感和但愿人長久,千里共嬋娟一樣
1、海上生明月，天涯共此時(shí)。—唐代張九齡《望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古》
譯文：茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
2、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。—唐代王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
譯文：四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。
3、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！拼蹙S《送元二使安西 / 渭城曲》
譯文：老朋友請你再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。
4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。—唐代李商隱《夜雨寄北》
譯文：什么時(shí)候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
6.關(guān)于長久的詩句
但愿人長久，千里共嬋娟。
面上今日老昨日，心中醉時(shí)勝醒時(shí)。天地迢遙自長久，
白兔赤烏相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒
吹盡繁紅，占春長久，不如垂柳。算春長不老，人愁春老，愁春老，愁只是、人間有。
天地何長久！人道居之短。
天地何長久！人道居之短。
世言伯陽，殊不知老；
赤松王喬，亦云得道。
得之未聞，庶以壽考。
歌以言志，天地何長久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二儀合圣化，貴者獨(dú)人不？
萬國率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以言志，明明日月關(guān)。
柳梢青（蔡伸）
聯(lián)璧尋春，踏青尚意，年時(shí)攜手。此際重來，可憐還是，年時(shí)時(shí)候。陰陰柳下人家，人面桃花似舊。但原年年，春風(fēng)有信，人心長久。
醉蓬萊（程珌）
算千葩百卉，誰伴東風(fēng)，早春時(shí)候。唯有江梅，在人間長久。雪后霜前，沖涉多少，尚精神如舊。歲歲年年，酴酥飲了，便為公壽。更向尊前席上，細(xì)看人與梅花，棱棱爭瘦。桃李漫山，都落芳塵后。和氣滿身，參調(diào)玉弦，表天然孤秀。來歲今朝，星闈霧閣，一卮春酒。
