1、見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。
選自“論語(yǔ)季氏篇”
釋義:看到善良的行為,就擔心達不到,看到不善良的行動(dòng),就好像把手伸到開(kāi)水中一樣趕快避開(kāi)。
2、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
選自“論語(yǔ)衛靈公篇”
釋義:多責備自己而少責備別人,那就可以避免別人的怨恨了。
3、君子欲訥于言而敏于行。
選自“論語(yǔ)里仁篇”
釋義:君子說(shuō)話(huà)要謹慎,而行動(dòng)要敏捷。
4、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。
選自“論語(yǔ)十則”
釋義:看見(jiàn)有才能的人(德才兼備的人)就向他學(xué)習,希望能向他看齊;看見(jiàn)不賢的人,就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn),有要改正。
5、己所不欲,勿施于人。
選自“論語(yǔ)十則”
釋義:自己不喜歡的事物,不要強行加于別人身上。
1.學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.溫故而知新
3.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
4.誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也
5.己所不欲,勿施于人
6.溫知知新.
7.見(jiàn)賢思齊.
8.學(xué)而不厭.
9.循序漸進(jìn)
10.歲寒,然后知松柏之
11.吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎后凋也?
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13.成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎
14.朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也.
15.敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
16.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.
17.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
18.三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.
19.鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善
20.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)
21.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè )不興;禮樂(lè )不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯手足.
22.欲速則不達,見(jiàn)小利則大事不成.
23.言必信,行必果
24.小不忍,則亂大謀.
25.道不同,不相為謀.
26.既來(lái)之,則安之.
27.有教無(wú)類(lèi).
28.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
29.工欲善其事,必先利其器.
30.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.
1.學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?2.溫故而知新3.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆4.誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也5.己所不欲,勿施于人6.溫知知新.7.見(jiàn)賢思齊.8.學(xué)而不厭.9.循序漸進(jìn)10.歲寒,然后知松柏之11.吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎后凋也?12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!13.成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎14.朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也.15.敏而好學(xué),不恥下問(wèn).16.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.17.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?18.三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.19.鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善20.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)21.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè )不興;禮樂(lè )不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所錯手足.22.欲速則不達,見(jiàn)小利則大事不成.23.言必信,行必果24.小不忍,則亂大謀.25.道不同,不相為謀.26.既來(lái)之,則安之.27.有教無(wú)類(lèi).28.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣.29.工欲善其事,必先利其器.30.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”——《學(xué)而》子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
——《為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”——《為政》子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
——《為政》子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )。賢哉,回也!”——《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。”
——《雍也》子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
——《述而》子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
——《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”——《子罕》子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
——《子罕》子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。”初中文言文學(xué)習哲理譯文全譯逐句孔子說(shuō):“學(xué)了知識然后按時(shí)溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來(lái),不是很快樂(lè )嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不是有才德的人嗎?”《學(xué)而》里曾子說(shuō):“我每日多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢?老師傳授的知識是否復習了呢?”孔子說(shuō):“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn),三十歲能獨立做事情,四十歲能(通達事理)不被外物所迷惑,五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn),到七十歲才做事能隨心所欲,不會(huì )超過(guò)規矩。”
孔子說(shuō):“溫習學(xué)過(guò)的知識,可以獲得新的理解與體會(huì ),那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(別人的)老師了。”孔子說(shuō):“只學(xué)習卻不思考,就會(huì )感到迷惑而無(wú)所適從,只空想卻不學(xué)習,就會(huì )使精神受到損害。”
孔子說(shuō):“多么賢德啊,顏回!”一碗飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,別人都不能忍受這種窮困清苦,顏回卻不改變他(愛(ài)好學(xué)習)的樂(lè )趣。“多么賢德啊,顏回!”孔子說(shuō):“知道學(xué)習的人比不上愛(ài)好學(xué)習的人,愛(ài)好學(xué)習的人比不上以學(xué)習為快樂(lè )的人。”
孔子說(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著(zhù)胳膊枕著(zhù)它睡,樂(lè )趣也在這當中。用不正當的手段得來(lái)的富貴,對我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣。”
孔子說(shuō):“幾個(gè)人同行,在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習,發(fā)現他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就對照著(zhù)改正自己的缺點(diǎn)。”
孔子在河岸上說(shuō):“時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停。”孔子說(shuō):“軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志氣卻不可改變。”
子夏說(shuō)“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問(wèn),多思考當前的事,仁德就在其中了。”。
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