思鄉(xiāng)的詩句古詩小學(xué)(小學(xué)古詩80首中思鄉(xiāng)的詩)
1.小學(xué)古詩80首中思鄉(xiāng)的詩
⑴除 夜 作 〔唐〕高 適 旅館寒燈獨(dú)不眠， 客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。 ⑵歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？ ⑶鄉(xiāng) 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。 ⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。 ⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。 ⑹聞雁 [唐]韋應(yīng)物 故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。 ⑺雜詩（王維） 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？ ⑻題大庾嶺北驛（宋之問） 陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
⑼渡荊門送別（李白） 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
⑽月夜億舍弟（杜甫） 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達(dá)，況乃未休兵。
⑾送別（隋朝民歌） 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 ⒀逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 ⒁示兒（陸游） 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 ⒂漁家傲（范仲淹） 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
⒃一剪梅 舟過吳江（蔣捷） 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。
秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
⒄天凈沙 秋思（馬致遠(yuǎn)） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
⒅獄中題壁（譚嗣同） 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
⒆有感一章（譚嗣同） 世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休。 四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。
希望對(duì)你有幫助。
2.思鄉(xiāng)詩句小學(xué)
1、磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。
出自唐·李益《從軍北征》。海，指瀚海，即沙漠。行路難，是漢樂府橫吹曲之名，多是歌詠憂傷內(nèi)容的曲調(diào)。磧，本指水中沙堆，此指沙漠。這句詩描寫出征的將士夜晚頂著刺骨的寒風(fēng)行進(jìn)于天山雪后的沙漠之中，突然聽到憂傷的《行路難》笛聲，頓時(shí)三十萬將士一時(shí)為之動(dòng)情，不禁一起回首望著沙漠中那輪清寒皎潔的明月，心中涌起無限的思鄉(xiāng)之情。
2、展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。
出自三國魏·曹丕《雜詩二首》（其一）。展轉(zhuǎn)，即輾轉(zhuǎn)，翻來覆去不能入眠之狀。寐，入眠。這句詩描寫游子思鄉(xiāng)夜不能寐，披衣彷徨，露濕衣裳而不覺之情狀，表現(xiàn)了游子深切的鄉(xiāng)思之情。
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3、翻飛未肯下，猶言惜故林。
出自唐·孔紹安《落葉》。猶言，好像。此以落葉為比，寫游子思鄉(xiāng)之情。前兩句運(yùn)用比喻修辭手法，將落葉比游子，寫其飄零他鄉(xiāng)的凄苦之情。后兩句以比擬（擬人）修辭手法，將落葉人格化，使其帶有人的生命情態(tài)（“肯”、“惜”），從而反襯出游子對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。
4、一片洞庭心，聊憑塞鴻寫。
出自宋·韓丕《寄岳陽劉從事》。心，情。聊，姑且。塞鴻，塞外南飛的大雁。古有鴻雁傳書的傳說，因此這里的“塞鴻”乃是指書信。這句詩描寫望雁南飛，觸景生情而起的思鄉(xiāng)之情。
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5、向晚多愁思，閑窗桃李時(shí)。
出自唐·王維《晚春歸思》。向晚，黃昏。這句詩描寫黃昏時(shí)分的鄉(xiāng)思之愁。日暮黃昏，正是家人團(tuán)聚之時(shí)。而今人在異鄉(xiāng)，正是寂寞難耐之時(shí)，況見異鄉(xiāng)桃李綻放得如此絢麗，教人如何不觸景生情，頓生鄉(xiāng)思之愁？“閑”之一字，暗中點(diǎn)出“寂寞”之意，也由此交代了黃昏思鄉(xiāng)的緣由。因?yàn)槿嗽诩拍畷r(shí)，最易引發(fā)鄉(xiāng)思之情。
6、行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。
出自唐·戴叔倫《題稚川山水》。這句詩描寫游子思鄉(xiāng)之情。前句寫游子秋風(fēng)中而動(dòng)鄉(xiāng)思之情，后句寫游子見他鄉(xiāng)之山而憶及家鄉(xiāng)之山。前后配合，突顯出游子觸景生情的鄉(xiāng)思之愁。
3.小學(xué)古詩80首中思鄉(xiāng)的詩
⑴除 夜 作 〔唐〕高 適 旅館寒燈獨(dú)不眠， 客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。 ⑵歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問， 歸來何太遲？ 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲？ ⑶鄉(xiāng) 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。 ⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。 ⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。 ⑹聞雁 [唐]韋應(yīng)物 故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。 ⑺雜詩（王維） 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？ ⑻題大庾嶺北驛（宋之問） 陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
⑼渡荊門送別（李白） 渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
⑽月夜億舍弟（杜甫） 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達(dá)，況乃未休兵。
⑾送別（隋朝民歌） 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。 ⒀逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 ⒁示兒（陸游） 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 ⒂漁家傲（范仲淹） 塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
⒃一剪梅 舟過吳江（蔣捷） 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。
秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。
何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
⒄天凈沙 秋思（馬致遠(yuǎn)） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。
⒅獄中題壁（譚嗣同） 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
⒆有感一章（譚嗣同） 世間萬物抵春愁，今向蒼冥一哭休。 四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。
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4.有關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩20首
1、《出塞二首·其一》唐代：王昌齡 原文：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。譯文：依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。2、《芙蓉樓送辛漸》唐代：王昌齡 原文：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。譯文：迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無限！朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！3、《靜夜思》唐代：李白 原文：床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。
我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。4、《月夜憶舍弟》唐代：杜甫 原文：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。譯文：戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。5、《九月九日憶山東兄弟》唐代：王維 原文：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 譯文：一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。
遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。6、《春望》唐代：杜甫 原文：國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)到了現(xiàn)在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡直插不了簪了。7、《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》唐代：賀知章 原文：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。譯文：我在年少時(shí)離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來。
我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。兒童們看見我，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。
他們笑著詢問：這客人是從哪里來的呀？8、《聞官軍收河南河北》唐代：杜甫 原文：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
譯文：劍門關(guān)外，喜訊忽傳，官軍收復(fù)冀北一帶。高興之余，淚滿衣裳。
回望妻子兒女，也已一掃愁云，隨手卷起詩書，全家欣喜若狂。老夫想要縱酒高歌，結(jié)伴春光同回故鄉(xiāng)。
我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。9、《秋思》唐代：張籍 原文：洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。譯文：洛陽城又開始刮秋風(fēng)了，涼風(fēng)陣陣吹起了我埋藏在心底的萬千思緒，便想寫封書信以表對(duì)家人思戀。
又擔(dān)心時(shí)間匆忙有什么沒有寫到之處，在送信之人即將出發(fā)前有再次打開信封檢查。10、《渡漢江》唐代：宋之問 原文：嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。譯文：流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經(jīng)歷一個(gè)新春。
越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。11、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》唐代：劉禹錫 原文：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。譯文：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。
只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木逢春。
今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。12、《漁家傲·秋思》唐代：范仲淹 原文：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。譯文：邊境上秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。
從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號(hào)角響起，在重重疊疊的山峰里。暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。
喝一杯陳酒懷念家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里，思緒萬千，想起邊患不平，功業(yè)未成，不知何時(shí)才能返回故里。羌人的笛聲悠揚(yáng)，寒霜撒滿大地。
夜深了，將士們都不能安睡，無論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發(fā)，只好默默地流淚。13、《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》宋代：蘇軾 原文：王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師。
定國南遷歸，余問柔：“廣南風(fēng)土， 應(yīng)是不好？”柔對(duì)曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”因?yàn)榫Y詞云。
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
譯文：常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈(zèng)予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女。
5.思鄉(xiāng)詩句小學(xué)
春望 唐 · 杜甫2113國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。靜夜思 唐 ·5261 李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。泊船瓜洲 宋 · 王安石京口瓜洲一水4102間，鐘山只隔數(shù)重山。
春1653風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？九月九日憶山東兄弟 唐 · 王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客專，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
秋思 唐 · 張籍洛陽城里見秋屬風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
6.《小學(xué)生必背古詩70首》上的5首思鄉(xiāng)古詩的內(nèi)容是什么
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人?！蹙S《九月九日憶山東兄弟 》中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家?！踅?《十五夜望月 》洛陽城里見秋風(fēng)， 欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡， 行人臨發(fā)又開封。——張 籍《秋思 》何處秋風(fēng)至？ 蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹， 孤客最先聞。——?jiǎng)⒂礤a《秋風(fēng)引 》枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 ——秋思《天凈沙 》詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。
王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時(shí)他大概正在長安謀取功名。
繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。
對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面?！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。
這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言絕句。在民俗中，中秋節(jié)的形成歷史悠久。
詩人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩完全不同，很有創(chuàng)造性，甚至更耐人回味。詩人運(yùn)用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。
這是鄉(xiāng)愁詩。通過敘述寫信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深。
第一句交代“作家書”的原因（“見秋風(fēng)”），以下三句是描寫作書前、作書后的心理活動(dòng)。作書前是“意萬重”，作書后是“復(fù)恐說不盡”。
“臨發(fā)開封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生，意形相融。寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。
作客他鄉(xiāng)，見秋風(fēng)而思故里，托便人捎信。臨走時(shí)怕遺漏了什么，又連忙打開看了幾遍。
事本子平，而一經(jīng)入詩，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這首詩主要要表達(dá)的，其實(shí)正是這羈旅之情和思?xì)w之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風(fēng)做文章，在篇末雖然推出了“孤客”，也只寫到他“聞”秋風(fēng)而止。
至于他的旅情歸思是以“最先”兩字來暗示的。如照說，秋風(fēng)吹到庭樹，每個(gè)人都可以同時(shí)聽到，不應(yīng)當(dāng)有先后之分。
而惟獨(dú)孤客“最先”聽到，可以想見，他對(duì)時(shí)序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。
這就是對(duì)“最先聞”的解釋。這些評(píng)語都稱贊這一結(jié)句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。
從全詩看來，卻必須說“不可聞”，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風(fēng)格相融浹。兩個(gè)結(jié)句，內(nèi)容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。
對(duì)照之下，可悟詩法。以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。
采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。
