春風(fēng)和煦滿(mǎn)常山,芍藥天麻及牡丹;
去尋使君子,當歸何必找
端陽(yáng)
菖蒲制酒樂(lè )半年;
庭前嬌女紅娘子,笑與檳榔同采蓮。
秋菊開(kāi)花遍地黃,一回雨露一茴香;
扶童去取國公酒,醉倒
大光。
冬來(lái)無(wú)處可防風(fēng),
糊窗一層層;
待到雪消陽(yáng)起石,門(mén)外戶(hù)懸白頭翁。
注:此為我國古人筆下著(zhù)名的中藥名四季歌,既符合
的特征,又加入20余味中草藥名,極富情趣。不僅令人神往,還可感悟中藥名包含的學(xué)問(wèn),不失為一首佳作南宋愛(ài)國詞人
用中藥名寫(xiě)了一首
詞云:“云母屏開(kāi),珍珠簾閉,防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁,金縷織流黃,柏影桂枝交映,從容起,弄水銀塘。連翹首,驚過(guò)半夏,涼透薄荷裳。一鉤藤上月,尋常山夜,夢(mèng)宿沙場(chǎng)。早已輕粉黛,獨活空房。欲續斷弦未得,烏頭白,最苦參商。當歸也!茱萸熟,地老菊花荒。”
詞中巧借
中藥名,活龍活現地刻畫(huà)出了一位貴婦人的形象。將她思念遠征沙場(chǎng)的丈夫的那一腔纏綿之意表達得淋漓盡致,生動(dòng)地抒發(fā)了她怨恨戰爭給自己帶來(lái)夫妻久別、難以團聚的心聲。
藥名詩(shī)
北宋進(jìn)士洪皓在
建炎三年奉命赴金,被金人扣留十余年。在此期間,他堅貞不屈,以詩(shī)明志,留下了眾多的愛(ài)國詩(shī)篇。
就是其中之一,很有代表性。詩(shī)云:“獨活他鄉已九秋,腸肝續斷更剛留;遙知母老相思子,沒(méi)藥醫治盡白頭。”
該詩(shī)十分巧妙地將五味中藥“獨活、續斷、知母、相思子、白頭”嵌入詩(shī)中,表達了自己深沉摯誠的愛(ài)國懷鄉思母之懷,感人肺腑。
藥名謎
明代戲曲作家
寫(xiě)過(guò)一首題為
的謎語(yǔ)詩(shī),詩(shī)云:“農夫月落出耕田,行到溪頭無(wú)渡船。就在溪邊眠一覺(jué),蓑衣箬笠護頭邊。”
作者巧妙地把四味中藥暗藏于詩(shī)中,謎底是“黑牽牛、當歸、宿沙、防風(fēng)”,生動(dòng)形象地描繪了一幅封建社會(huì )里農民月夜耕田、夜以繼日地辛勞、風(fēng)餐露宿的悲慘生活圖景,表達了對勞動(dòng)人民的關(guān)切之情。
1、白居易的《采地黃者》
麥死春不雨,禾橫秋早霜。
歲晏無(wú)口食,田中采地黃。
采之將何用?持以易糇糧。
凌晨荷鋤去,薄暮不盈筐。
攜來(lái)朱門(mén)家,賣(mài)與白面郎。
與君啖肥馬,可使照地光。
愿易馬殘粟,救此苦饑腸。
2、明代文學(xué)家、戲曲家馮夢(mèng)龍的用藥名寫(xiě)的情書(shū):
你說(shuō)我,負了心,無(wú)憑枳實(shí),激得我蹬穿了地骨皮,愿對威靈仙發(fā)下盟誓。細辛將奴想,厚樸你自知,莫把我情書(shū)也當破故紙。
想人參最是離別恨,只為甘草口甜甜的哄到如今,黃連心苦苦嚅為伊耽悶,白芷兒寫(xiě)不盡離情字,囑咐使君子,切莫做負恩人。你果是半夏當歸也,我情愿對著(zhù)天南星徹夜的等。
(其中枳實(shí)、地骨皮、威靈仙、細辛、厚樸、破故紙、人參、甘草、黃連、半夏、當歸、天南星、白芷都是中藥)
3、龔自珍的《遠志》詩(shī)
九邊爛熟等雕蟲(chóng),遠志真看小草同。
枉說(shuō)健兒身在手,青燈夜雪阻山東。
4、朱慶馀的《贈陳逸人》
樂(lè )道辭榮祿,安居桂水東。得閑多事外,知足少年中。
藥圃無(wú)凡草,松庭有素風(fēng)。朝昏吟步處,琴酒與誰(shuí)同。
5、陸游的《澗松》
出山來(lái)為小草,楸成樹(shù)后困長(cháng)藤。
澗松郁郁何勞嘆,卻是人間奈廢興。
1、藥圃無(wú)凡草 唐 朱慶馀 《贈陳逸人》 2、藥出山來(lái)為小草 宋 陸游 《澗松》 3、尋草燒茅烹藥柜 宋 白玉蟾 《萬(wàn)法歸一歌》 4、寸草曾收藥籠功 宋 陳允平 《僧房薜荔》 5、笑拈草化燒金藥 宋 方回 《隱者》 6、燒藥爐存草亦靈 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》 7、不將瑤草充大藥 宋 胡寅 《和諸友春雪》 8、是草皆為藥 宋 釋文珦 《幽棲》 9、把手與藥兮誰(shuí)尋本草 宋 釋正覺(jué) 《禪人并化主寫(xiě)真求贊》 10、草侵藥種多難辨 宋 王之道 《秋興八首追和杜老》 11、長(cháng)生瑤草成丹藥 宋 王镃 《山居即事》 12、藥收陽(yáng)地草 宋 翁卷 《寄沈洞主》 13、藥苗如草長(cháng) 宋 徐照 《題丁少瞻林園》 14、藥署深嚴才草詔 宋 楊億 《梁舍人奉使巴中》 15、滋草猶拈藥 明 阮漢聞 《示弟》 16、藥多前代草 明 童佩 《送盛朝用讀書(shū)方山》 17、草香千品藥 明 楊基 《句曲秋日郊居雜興(十首)》。
一首用中藥名稱(chēng)寫(xiě)成的“四季歌”:
春風(fēng)和煦滿(mǎn)常山,芍藥天麻及牡丹;
遠志去尋使君子,當歸何必找澤蘭。
端陽(yáng)半夏五月天,菖蒲制酒樂(lè )半年;
庭前嬌女紅娘子,笑與檳榔同采蓮。
秋菊開(kāi)花遍地黃,一回雨露一茴香;
扶童去取國公酒,醉倒天南星大光。
冬來(lái)無(wú)處可防風(fēng),白芷糊窗一層層;
待到雪消陽(yáng)起石,門(mén)外戶(hù)懸白頭翁。
注:此為我國古人筆下著(zhù)名的中藥名四季歌,既符合一年四季的特征,又加入20余味中草藥名,極富情趣。不僅令人神往,還可感悟中藥名包含的學(xué)問(wèn),不失為一首佳作
上聯(lián):獨有癡兒漸遠志。
下聯(lián):更無(wú)慈母望當歸。
清末湖北明醫何九香先生,母親病故后悲思萬(wàn)千,遂自題一門(mén)聯(lián)。以獨特的構思,嵌入遠志、當歸兩味中藥名,來(lái)寄托自己對慈母的哀思和懷念,可謂情真意切。
上聯(lián):白頭翁持大戟,騎海馬,與木賊草寇戰百合,旋復回朝,不愧將軍國老。
下聯(lián):紅娘子插金簪,戴銀花,比牡丹芍藥勝五倍,從容出閣,宛如云母天仙。
此聯(lián)上下聯(lián)共嵌入十八個(gè)藥名。
上聯(lián):白頭翁騎海馬赴常山揮大戟怒戰草蔻百合,不愧將軍國老。
下聯(lián):何首烏駕河豚入大海操仙茅逼殺木賊千年,堪稱(chēng)長(cháng)卿仙人。
此聯(lián)為山西名醫傅山和其友所對。嵌十六味中藥。
上聯(lián):紅娘子身披石榴裙,頭戴銀花,比牡丹芍藥勝五倍,從容貫眾,到天竺寺降香,跪伏神前,求云母天仙早遇賓郎;
下聯(lián):白頭翁手持大戟子,腳跨海馬,與草寇甘遂戰百合,旋復回鄉,上金鑾殿伏令,拜常山侯,封車(chē)前將軍立賜合歡。
此聯(lián)上下聯(lián)共嵌入二十八個(gè)藥名。
1、《卜算子·芍藥打團紅》宋代:洪咨夔
芍藥打團紅,萱草成窩綠。簾卷疏風(fēng)燕子歸,依舊盧仝屋。
貧放麹生疏,閑到青奴熟。掃地焚香伴老仙,人勝連環(huán)玉。
2、《定風(fēng)波·用藥名招婺源馬荀仲游雨巖馬善醫》宋代:辛棄疾
山路風(fēng)來(lái)草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風(fēng)月費遍章。
孤負尋常山簡(jiǎn)醉。獨自。故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰(shuí)伴。只甘松竹共凄涼。
3、《春日》宋代:秦觀(guān)
一夕輕雷落萬(wàn)絲,霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。
4、《藥性歌括四百味》明代:龔廷賢
蘇子味辛,驅痰降氣,止咳定喘,更潤心肺。
5、《藥性歌括四百味》明代:龔廷
人參味甘,大補元氣,止渴生津,調營(yíng)養衛。
1、白居易的《采地黃者》麥死春不雨,禾橫秋早霜。
歲晏無(wú)口食,田中采地黃。采之將何用?持以易糇糧。
凌晨荷鋤去,薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門(mén)家,賣(mài)與白面郎。
與君啖肥馬,可使照地光。愿易馬殘粟,救此苦饑腸。
2、明代文學(xué)家、戲曲家馮夢(mèng)龍的用藥名寫(xiě)的情書(shū):你說(shuō)我,負了心,無(wú)憑枳實(shí),激得我蹬穿了地骨皮,愿對威靈仙發(fā)下盟誓。細辛將奴想,厚樸你自知,莫把我情書(shū)也當破故紙。
想人參最是離別恨,只為甘草口甜甜的哄到如今,黃連心苦苦嚅為伊耽悶,白芷兒寫(xiě)不盡離情字,囑咐使君子,切莫做負恩人。你果是半夏當歸也,我情愿對著(zhù)天南星徹夜的等。
(其中枳實(shí)、地骨皮、威靈仙、細辛、厚樸、破故紙、人參、甘草、黃連、半夏、當歸、天南星、白芷都是中藥) 3、龔自珍的《遠志》詩(shī) 九邊爛熟等雕蟲(chóng),遠志真看小草同。枉說(shuō)健兒身在手,青燈夜雪阻山東。
4、朱慶馀的《贈陳逸人》 樂(lè )道辭榮祿,安居桂水東。得閑多事外,知足少年中。
藥圃無(wú)凡草,松庭有素風(fēng)。朝昏吟步處,琴酒與誰(shuí)同。
5、陸游的《澗松》出山來(lái)為小草,楸成樹(shù)后困長(cháng)藤。澗松郁郁何勞嘆,卻是人間奈廢興。
二十八宿歌贈別無(wú)咎(黃庭堅)
虎剝文章犀解角,食未下亢奇禍作。
藥材根氐罹斸掘,蜜蟲(chóng)奪房抱饑渴。
有心無(wú)心材慧死,人言不如龜曳尾。
衛平哆口無(wú)南箕,斗柄指日江使噫。
狐腋牛衣同一燠,高丘無(wú)女甘獨宿。
虛名挽人受實(shí)禍,累棋既危安處我。
室中凝塵散發(fā)坐,四壁矗矗見(jiàn)天下。
奎蹄曲隈取脂澤,婁豬艾豭彼何擇。
傾腸倒胃得相知,貫日食昴終不疑。
古來(lái)畢命黃金臺,佩君一言等觜觿。
月沒(méi)參橫惜相違,秋風(fēng)金井梧桐落。
故人過(guò)半在鬼錄,柳枝贈君當馬策。
歲晏星回觀(guān)盛德,張弓射雉武且力。
白鷗之翼沒(méi)江波,抽弦去軫君謂何。
秋興(陸游)
巢燕無(wú)情不更回,門(mén)庭日日落楸槐。
新涼漸喜償碑債,多病還憂(yōu)欠藥材。
社近家方篘濁酒,客來(lái)身自?huà)呱n苔。
道心已熟機心盡,寄語(yǔ)鸕鷷莫苦猜。
書(shū)喜(陸游)
莫謂家貧厭舊醅,一尊聊對桂花開(kāi)。
天菑已過(guò)無(wú)蝗孽,海舶初通有藥材。
剩借涼風(fēng)吹醉頰,況逢急雨洗浮埃。
入秋腰腳增強健,山麓從今日日來(lái)。
1、關(guān)于李時(shí)珍跋山涉水而編了本草綱目用“跋涉無(wú)數窮山深谷,足跡遍及大江南北”形容。
2、轉貼一篇文章,供你參考:簡(jiǎn)錄《本草綱目》中的詩(shī)歌(作者不詳)筆者近來(lái)閱讀《本草綱目》時(shí),發(fā)現李時(shí)珍不僅是一位注重實(shí)踐具有革新思想的杰出醫藥學(xué)家,而且還是一位詩(shī)歌愛(ài)好者。在他編著(zhù)《本草綱目》時(shí),曾引據了古今經(jīng)史書(shū)四百四十種,其中包括不少著(zhù)名詩(shī)人的詩(shī)集,如《王維詩(shī)集》、《東坡詩(shī)集》、《劉禹錫集》、《陸放翁集》、《梅堯臣詩(shī)集》等,以增加可讀性,現摘錄如下:李時(shí)珍曰:“原生江南,葉似鴨腳。
宋初始入貢,改呼銀杏,因其形似小杏而核色白也。今名白果。
梅堯臣詩(shī):‘鴨腳類(lèi)緣李,其名因葉高。’歐陽(yáng)修詩(shī):‘絳囊初入貢,銀杏貴中州。
’”梅堯臣和歐陽(yáng)修都是宋代著(zhù)名詩(shī)人,編錄他兩人的詩(shī)句,顯得對銀杏的記述更加貼切、真實(shí)。“僧房藥樹(shù)依寒井,并有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石甃,殷紅子熟照銅瓶。枝繁本是仙人杖,根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味,還知一勺可延齡。”這是《本草綱目》“枸杞篇”所編錄劉禹錫的枸杞詩(shī),詳細描述了枸杞的外觀(guān)及藥用作用。
劉禹錫是唐代詩(shī)人,又頗通醫藥,著(zhù)有“傳信方”。王維是唐代才華橫溢的詩(shī)人。
李時(shí)珍對他的詩(shī)引錄最多,曾3次記載于《本草綱目》中。其一在“百合篇”,李時(shí)珍曰:“按王維詩(shī)云:‘冥搜到百合,真使當熏肉。
果堪止淚無(wú),欲縱望江目。’蓋取本草止涕淚之說(shuō)。”
其二在“櫻桃篇”,云:“禮記仲春,天子以含桃薦宗廟即此,故王維詩(shī):‘才是寢園春薦后,非干御苑鳥(niǎo)銜殘。’”其三也在“櫻桃篇”,李時(shí)珍曰:“王維詩(shī)云:‘飽食不須愁內熱,六官還有蔗漿寒。
’蓋謂寒物同食,猶可解其熱也。”“大葉聳長(cháng)耳,一枝堪滿(mǎn)盤(pán)。
荔枝分與核,金橘卻無(wú)酸。”這是《本草綱目》“枇杷篇”中編錄的宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的“枇杷詩(shī)”。
李時(shí)珍在詩(shī)后還說(shuō):“頗盡其狀。”。
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