做人處事的古詩(shī)句(最經(jīng)典的為人處世詩(shī)句)
1.最經(jīng)典的為人處世詩(shī)句
1、寧向直中取，不在曲中求。
2、少時(shí)夫妻老來(lái)伴，三天不見(jiàn)驚叫喚。 3、紅花雖然好看，還要綠葉扶持。
4、活到老，學(xué)到老，還有很多精不了。 5、虎瘦雄心在，人窮志不短。
6、敵人變成朋友，比朋友更可靠；朋友變成敵人，比敵人更危險(xiǎn)。 7、加了糖的良藥，才不苦澀；給愛(ài)穿上棉襖，才更溫暖；裹了蜜的匕首，才會(huì)把人溫柔地刺倒。
8、不患寡而患不均，不患貧而患不安。 9、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
10、智者聽(tīng)指責(zé)，愚人愛(ài)夸贊。 11、秀才不出門(mén)，便知天下事。
12、君子周而不比，小人比而不周。 13、家有黃金萬(wàn)石糧，不如送子上學(xué)堂。
14、人是實(shí)的好，姜是老的辣。 15、大路不走草成窩，好歌不唱忘記多。
16、節(jié)約好比燕銜泥，浪費(fèi)就象水推沙。 17、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
18、家有萬(wàn)石糧，不拿白蘿卜就干糧。 19、寒露霜降，胡豆麥子在坡上。
20、不是你的財(cái)，別落你的袋。 ?經(jīng)典格言? -為人處事的詩(shī)句或格言 21、樹(shù)大招風(fēng)風(fēng)擺樹(shù)，人為名高名喪人。
22、不怕百事不利，就怕垂心喪氣。 23、入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
24、還丹一粒，變鐵成金；真理一言，轉(zhuǎn)惡業(yè)成善業(yè)。 25、娘家飲食香，婆家飲食長(zhǎng)。
26、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 27、寒門(mén)出貴子，貧富沒(méi)有根。
28、人活臉，樹(shù)活皮，墻坬活的一銑泥。 29、馬上摔死英雄漢，河中淹死會(huì)水人。
30、從小差一歲，到老不同年。 31、虎憑山，鳥(niǎo)憑林，人憑團(tuán)結(jié)萬(wàn)事成。
32、世無(wú)大事，只有小人。能人能把小事做大，小人可將大事做小。
33、人誤地一時(shí)，地誤人一年。 34、百日連陰雨，總有一朝晴。
2.關(guān)于為人處事的古詩(shī)
增廣賢文 昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見(jiàn)多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心。
運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵成金。讀書(shū)須用意，一字值千金。
逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。
畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。
是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。
相逢不飲空歸去，洞中桃花也笑人。為人莫作虧心事，半夜敲門(mén)心不驚。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)知東流海樣深。兩人一條心，有錢(qián)堪買(mǎi)金；一人一條心，無(wú)錢(qián)難買(mǎi)針。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。
黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。客來(lái)主不顧，應(yīng)恐是癡人。
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。
有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真，不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢(qián)人。鬧里有錢(qián)，靜處安身。
來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。長(zhǎng)江后浪催前浪，世人新人趕舊人。
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾以照古人。
先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人。
莫道直中直，須防仁不仁？山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)傾。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。再三須重事，第一莫欺心。
虎身猶可近，人毒不堪親。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人！人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹(shù)，世上難逢百歲人。力弱休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?/p>
無(wú)錢(qián)休入眾，遭難莫尋親。平生莫做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
士者國(guó)之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
久住令人賤，頻來(lái)親也疏。酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。
積金千兩，不如多買(mǎi)經(jīng)書(shū)。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不如養(yǎng)豬。
有田不耕倉(cāng)廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話，勝讀十年書(shū)。人不通古今，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫！美酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。庭前生瑞草，好事不如無(wú)。
欲求生富貴，須下死功夫。百年成之不足，一旦敗之有余。
人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有余。
水太清則無(wú)魚(yú)，人太察則無(wú)謀。知者減半，愚者全無(wú)。
在家由父，出嫁從夫。癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。寧可正而不足，不右邪而有余。
寧可信其有，不可信其無(wú)。竹籬茅舍風(fēng)光好，僧院道房終不如。
命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚(yú)。結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)。
但看三五日，相見(jiàn)不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
會(huì)說(shuō)說(shuō)都市，不會(huì)說(shuō)說(shuō)屋里。磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財(cái)恨不多，財(cái)多害人子。知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
有福傷財(cái)，無(wú)福傷己。差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。
嫉財(cái)莫嫉食，怨生莫怨死。人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜，多少少年亡，不到白頭死。
墻有縫，壁有耳。好事不出門(mén)，惡事傳千里。
賊是小人，知過(guò)君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。
貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。
寧可直中取，不向曲中求。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求？晴天不肯去，直待雨淋頭。成事莫說(shuō)，覆水難收。
是非只為多開(kāi)口，煩腦皆皆因強(qiáng)出頭。忍一時(shí)之氣，免得百日之憂。
近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。
人生一世，草木一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。
月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。
路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
人貧不語(yǔ)，水平不流。一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無(wú)月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。惜花須檢點(diǎn)，愛(ài)月不梳頭。
大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風(fēng)流。受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反成愁。留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金釣。
休別有魚(yú)處，莫戀淺灘頭。去時(shí)終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒；饒一著，退一步。三十不豪，四十不富，五十將近尋死路。
生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥(niǎo)同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛。
人善被人欺，馬善。
3.為人處事方面的詩(shī)句
出污泥而不染，明機(jī)巧而不用，得意須早回頭，拂心莫便放手； 眼前放得寬大，死后恩澤悠久，人能誠(chéng)心和氣，勝于調(diào)息觀心； 富者應(yīng)多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入勝超凡； 知退一步之法，加讓三分之功，留正氣給天地，遺清名于乾坤； 伏魔先伏自心，馭橫先平此氣，欲路上勿染指，理路上勿退步； 超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，處世須退一步； 修德須忘功名，讀書(shū)定要深心，善人和氣一團(tuán)，惡人殺氣騰騰； 欲無(wú)禍于昭昭，勿得罪于冥冥，讀心中之名文，聽(tīng)本真之妙曲； 名利總墮庸俗，意氣終歸剩技，心地須要光明，念頭不可暗昧； 君子居安思危，天亦無(wú)用其技，勉勵(lì)現(xiàn)前之業(yè)，圖謀未來(lái)之功； 君子窮當(dāng)益工，勿失鳳雅氣度，動(dòng)中靜是真靜，苦中樂(lè)見(jiàn)真樂(lè)； 當(dāng)念積累之難，常思傾覆之易，操履不可少變，鋒芒不可太露； 明世相之本體，負(fù)天下之重任，凡事當(dāng)留余地，五分便無(wú)殃悔； 直躬不畏人忌，無(wú)惡不懼人毀，功過(guò)不可少混，恩仇不可過(guò)明； 自然造化之妙，智巧所不能及，一念能動(dòng)鬼神，一行克動(dòng)天地； 文華不如簡(jiǎn)索，讀今不如述古，心善而子孫盛，根固而枝葉榮； 道乃公正無(wú)私，學(xué)當(dāng)隨事警惕，信人示已之誠(chéng)，疑人顯已之詐； 恩宜自薄而厚，威須先嚴(yán)后寬，勿為欲情所系，便與本體相合； 忍得住耐得過(guò)，則得自在之境，寧為小人所殺，勿為君子所容； 讒言如云蔽日，甘言如風(fēng)侵肌，讀書(shū)讀到樂(lè)處，觀物觀入化境； 和衷以濟(jì)節(jié)義，謙德以承功名，言者多不顧行，讀者未必真知； 樂(lè)貴自然真趣，景物不在多遠(yuǎn)，心靜而本體現(xiàn)，水清而月影明； 觀形不如觀心，神用勝過(guò)跡用，修養(yǎng)定靜工夫，臨變方不動(dòng)亂； 鄙俗不及風(fēng)雅，淡泊反勝濃厚，憂喜取舍之情，皆是形氣用事； 世態(tài)變化無(wú)極，萬(wàn)事必須達(dá)觀，世間原無(wú)絕對(duì)，安樂(lè)只是尋常； 處世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，識(shí)見(jiàn)天地文章； 生活自適其性，貴人不若平民，欲望雖有尊卑，貧爭(zhēng)并無(wú)二致； 不為念想囚系，凡事皆要隨緣，人我合一之時(shí)，則云留而鳥(niǎo)伴； 落葉蘊(yùn)育萌芽，生機(jī)藏于肅殺，雪夜讀書(shū)神清，登山眺望心曠； 不可徒勞身心，當(dāng)樂(lè)風(fēng)月之趣，觀物須有自得，勿徒留連光景。
4.做人的古詩(shī)名句
1、墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹(shù)，
朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，
只留清氣滿乾坤。
2、石灰吟
于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
3、竹石
鄭燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
4、蜂
羅隱
不論平地與山尖，
無(wú)限風(fēng)光盡被占，百
花成蜜后為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐·白居易《放言》）
盛名之下，其實(shí)難副。（南朝宋·范曄（后漢書(shū)·黃瓊傳））
山氣早晚佳，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。（宋·李清照《夏日絕句〉）
不自重者取辱，不自畏者招禍。
蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天罪惡，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
大著肚皮容物，立定腳根做人。
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。
殃咎之來(lái)，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。有關(guān)做人的古詩(shī)名句
盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
步步占先者，必有人以擠之。事事?tīng)?zhēng)勝者，必有人以挫之。
安莫安于知足，危莫危于多言。詩(shī)詞名句
行己恭，責(zé)躬厚，接眾和，立心正，進(jìn)道勇。擇友以求益，改過(guò)以全身
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（宋·陸游〈游山西村〉）
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫〈陋室銘〉）
5.關(guān)于做人的古詩(shī)句
□聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。
□富貴，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。聲名，謗之媒也。歡樂(lè)，悲之漸也。
□只是常有懼心，退一步做，見(jiàn)益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
□人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
□學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋恕Ｔ鲆环窒碛茫瑴p一分福澤。
□不自重者取辱，不自畏者招禍。
□蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天罪惡，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
□大著肚皮容物，立定腳根做人。
□事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意時(shí)須住。
□殃咎之來(lái)，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
□物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
□盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
□花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
□人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
□步步占先者，必有人以擠之。事事?tīng)?zhēng)勝者，必有人以挫之。
□安莫安于知足，危莫危于多言。
□行己恭，責(zé)躬厚，接眾和，立心正，進(jìn)道勇。擇友以求益，改過(guò)以全身。
□度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風(fēng)霽月，氣概如喬岳泰山。
□心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。
□心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
□心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一，言語(yǔ)以簡(jiǎn)重真切為第一。平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
□書(shū)有末曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。
□心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴(yán)明，不可激烈。
□聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
□以情恕人，以理律己。
□以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。
□唐荊川云：“須要刻刻檢點(diǎn)自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。”
□以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
□居安慮危，處治思亂。
□事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過(guò)差。
□怒宜實(shí)力消融，過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)。
□事不可做盡，言不可道盡。
□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足處方好。才事事足意，便有不好事出來(lái)，歷試歷驗(yàn)。邵康節(jié)詩(shī)云：‘好花看到半開(kāi)時(shí)。’最為親切有味。”
□精細(xì)者，無(wú)苛察之心。光明者，無(wú)淺露之病。
□識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
□足恭偽態(tài)，禮之賊也。苛察歧疑，智之賊也。
□緩字可以免悔，退字可以免禍。
□處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
□必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。
□呂新吾云：“做天下好事，既度德量力，又須審勢(shì)擇人。‘專(zhuān)欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。蓋群情多暗于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？”
□強(qiáng)不知以為知，此乃大愚。本無(wú)事而生事，是謂薄福。
□白香山詩(shī)云：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”
□無(wú)事時(shí)，戒一偷字。有事時(shí)，戒一亂字。
□劉念臺(tái)云：“學(xué)者遇事不能應(yīng)，總是此心受病處。只有煉心法，更無(wú)煉事法。煉心之法，大要只是胸中無(wú)一事而已。無(wú)一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”
□處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？
□論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短。做事必先審其害，后計(jì)其利。
□無(wú)心者公，無(wú)我者明。
6.為人處事的詩(shī)句或格言有哪些
古詩(shī)
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章
聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。
富貴，怨之府也。才能，身之災(zāi)也。聲名，謗之媒也。歡樂(lè)，悲之漸也
格言
1 以哲學(xué)的眼光來(lái)看，沒(méi)有獨(dú)立精神和懷疑精神的人一錢(qián)不值！即便是凱撒大帝、拿破侖、秦始皇、歌德、康德、托爾斯泰或者比爾.蓋茨、巴菲特之類(lèi)站在我的面前，我也對(duì)他本能的有些懷疑（他真的是那么厲害嗎）！
2 既會(huì)一本正經(jīng)，又能嘻笑人生。在那些從來(lái)都是一本正經(jīng)或者一慣嘻嘻哈哈的人中間，你幾乎找不到一個(gè)嚴(yán)肅思考過(guò)人生的人！
3 只活一次等于沒(méi)有活過(guò)。生命一旦結(jié)束了，這個(gè)世界也就不存在你了，就象你從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)一樣。對(duì)你的影響，時(shí)間會(huì)撫平一切。真矣？！假矣？！薩特、尼采、海德格爾抑或周?chē)?guó)平、南懷謹(jǐn)！
4 人是世間過(guò)客，開(kāi)心就好。雖然有點(diǎn)唯心主義了，但是話沒(méi)有錯(cuò)！
5 人言：假如不能走向深刻，我就走向廣闊。而我知道：假如不能走向廣闊，我就走向深刻！
6 君子和而不同，小人同而不和。一句話，涵義極深。
7 劉邦原來(lái)只是個(gè)“無(wú)賴(lài)”，是個(gè)“普通人”“平常人”，項(xiàng)羽倒真的是個(gè)頂天立地、力拔蓋世的英雄，歷史卻最終選擇了劉邦！人世間莫非真有一種摸不著、看不見(jiàn)的命運(yùn)在支配著這個(gè)世界的一切？
8 面對(duì)未來(lái)，人要有自信，要有和尚打傘無(wú)法無(wú)天的膽量和勇氣，而當(dāng)我們面對(duì)全能和永恒的時(shí)間這個(gè)上帝，卻要有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自卑和敬畏。因?yàn)槟銘?yīng)該明白：人的存在包括幸福、成功、價(jià)值、意義等范疇是永遠(yuǎn)有其局限性的！人，畢竟是永遠(yuǎn)的“在劫難逃”！這也就是為什么薩特得知獲大獎(jiǎng)后說(shuō)：生活給了我想要的東西，同時(shí)它又讓我認(rèn)識(shí)到這到底沒(méi)有多大意思，不過(guò)你又有什么辦法？
9 人生，就是一趟不知道目的地的長(zhǎng)途於行，途中能否看到美麗的風(fēng)景，那要看你的努力，也要看你的運(yùn)氣！
10 哀莫大于心死！青春無(wú)價(jià)，心態(tài)至上！失去活力、創(chuàng)造力、欣賞力最為可怕！
11 對(duì)于我自己，我就是一切，我的眼睛、嘴巴、耳朵等就構(gòu)成了整個(gè)宇宙。而對(duì)于我之外的宇宙，我只是一粒存在時(shí)間不是很長(zhǎng)的灰塵而已！千萬(wàn)要鍛煉和保護(hù)好自己的眼睛、嘴巴、耳朵等，因?yàn)樗莾蓚€(gè)宇宙之間的橋梁！
12 夢(mèng)境和醉境是虛幻的，但它們發(fā)生的作用卻是完全真實(shí)的。詩(shī)、藝術(shù)、愛(ài)情、宗教、理想、真理等都是人生的大夢(mèng)境和大醉境，如果沒(méi)有她們，人生該是多么的荒涼枯瑟啊！
13 世事漫隨流水，算來(lái)夢(mèng)里浮生。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水（萬(wàn)物受永恒之泉水洗禮，善惡、美丑、榮辱等超于物外）。
14 盡管創(chuàng)造也不能一勞永逸地解除深刻的無(wú)聊，但至少可以使人免于淺薄的無(wú)聊和淺薄的滿足。真正的創(chuàng)造者是不會(huì)滿足于自己既已創(chuàng)造的一切成品的。在我看來(lái)，一個(gè)人獲得了舉士稱(chēng)羨的成功，自己卻對(duì)這成功仍然不免發(fā)生懷疑和厭倦，而執(zhí)著于不斷的創(chuàng)造，沉迷于不斷的創(chuàng)造，這才是天才的可靠標(biāo)志。
15 生命原本就只是空白，要用愛(ài)和美來(lái)充實(shí)它，才有一點(diǎn)價(jià)值和意義，才不枉費(fèi)來(lái)這人世上跑一趟。
16 萬(wàn)事從人，有花有酒應(yīng)自樂(lè)；
百年皆客，一丘一壑盡吾豪。林翼此言極是。
17 讀書(shū)本是福，飲酒亦須才。不讀書(shū)，不喝酒，非男人為也！男人漢中的男人漢，決非西部牛仔，當(dāng)有劍膽琴心，二者均不可缺。
18幸福只是靈魂的事，它是愛(ài)心和美感的充實(shí)，是一種活得有意義的鮮明感受。肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感，除非它產(chǎn)生于愛(ài)心和美感之中。
19誕生和死亡是自然的兩大神秘，我們永遠(yuǎn)不可能真正知道。
20人生只是瞬間，死亡才是永恒，但是，瞬間卻亦能閃現(xiàn)永恒的光輝。
21幸福的歲月是那失去的歲月嗎？
22時(shí)間是一個(gè)玩鶻子的孩子，孩子掌握著王權(quán)。此言極是。
23一個(gè)愚鈍的人，再智慧（不只是聰明和靈活）的朋友對(duì)他也是毫無(wú)用處的。他坐在一群才華橫溢的朋友中間，不過(guò)是一具木偶，一個(gè)諷刺，一種折磨。每人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚！“神仙會(huì)”，美哉，妙哉！
7.為人處事方面的詩(shī)句或格言
1） 給別人多一些，要?jiǎng)e人少一些；多相信別人一些，少相信自己一些；不要把自己想得那么好，把別人想得那么壞，好象真理都在自己手里。看到別人缺點(diǎn)時(shí)，也要看到別人優(yōu)點(diǎn)，看到自己優(yōu)點(diǎn)時(shí)也要看到缺點(diǎn)。
2） 對(duì)待愛(ài)你的人一定要尊重，愛(ài)你是有原因的，不要問(wèn)為什么，接受的同時(shí)要用加倍的關(guān)愛(ài)回報(bào)，但是千萬(wàn)不要欺騙人家的感情，哪怕你對(duì)人家沒(méi)興趣，哪怕人家長(zhǎng)得丑一點(diǎn)，這是你用錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的財(cái)富。
3） 人生不等不靠，沒(méi)錯(cuò)。天上不會(huì)掉餡餅，守株待兔餓死人，但一點(diǎn)不靠也不行，親戚朋友、同學(xué)、老鄉(xiāng)，這是一種“人力資源”，誰(shuí)人沒(méi)個(gè)三災(zāi)六難，能靠則靠，靠不上創(chuàng)造條件也要靠
4） 碰到不順心的事，不要臉紅心跳。壓下去再說(shuō)，睡完覺(jué)處理更好些。話說(shuō)到底分幾分，沒(méi)有定數(shù)。只是勸你莫把話說(shuō)太絕，以免自打嘴巴
5） 堅(jiān)持在背后說(shuō)別人好話，別擔(dān)心這好話傳不到當(dāng)事人耳朵里。不聽(tīng)不傳不信小道消息。訂一條規(guī)矩，不背后說(shuō)人，除非說(shuō)好話
8.形容處事的詩(shī)句
形容處事的詩(shī)句有：
1.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》
2.人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢(qián)穆父》
3.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
4.人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。____歐陽(yáng)修《玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)》
5.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。____李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
6.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》
7.菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。____惠能《菩提偈》
8.近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。____蘇麟《斷句》
9.今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11.采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。____羅隱《蜂》
12.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》
13.酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。____歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹韻》
14.月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂(lè)·詠世》
15.紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》
16.萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：gushiwen.org
9.為人處世的詩(shī)句古詩(shī)詞
1. 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）
2. 不塞不流，不止不行。（韓愈）13不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
3. 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
4. 不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）
5. 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
6. 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）
7. 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）
8. 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
