表達和平的古詩句(關于和平的詩句有哪些)
1.關于和平的詩句有哪些
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰(zhàn)國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風豪杰。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經(jīng).小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰(zhàn)國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰(zhàn)國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰(zhàn)國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅。
2.有哪些關于和平的古詩
1.《仲秋書事》詩人： 陸游 朝代： 宋代
靈府不搖神泰定，病根已去脈和平。金丹妙處無多子，只要先生兩眼明。
2.《山中》詩人： 陸游 朝代： 宋代
草閣留云宿，溪橋引鶴行。身閑詩曠逸，心靜夢和平。石乳無時滴，松肪徹夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。
3.《琴》詩人： 潘牥 朝代： 宋代
只是尋常操，傳來便不同。初疑聲已心，旋覺曲方中。清碎如章草，和平似國風。自從今夕聽，吾耳一生聾。
4.《城南雜題》詩人： 劉敞 朝代： 宋代
當日龍船校五兵，旋開池沼學昆明。邇來封禪和平久，舊地分教百姓耕。
5.《閑興》詩人： 韓偓 朝代： 唐代
景寂有玄味，韻高無俗情。他山冰雪解，此水波瀾生。影重驗花密，滴稀知酒清。忙人常擾擾，安得心和平。
3.關于和平的詩句
●戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗） ●戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯） ●戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜） ●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） ●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。
大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） ●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯） ●要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅） ●贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆） ●從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲） ●不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞） ●戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰(zhàn)爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾） ●戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗） ●戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特） ●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯） ●戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通） ●戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉） ●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國。
4.形容和平的詩句
《世界要和平》和平是個多么簡單而美麗的詞人類為此奮斗了幾個世紀一個女孩用一生放飛鴿子于藍天點亮一座座城市破碎的燈 海島上放逐渴望然而 陰霾的天空 和平如午夜的曇花被誰著一襲華麗的睡衣 帶不來一片潔白的信息戰(zhàn)爭的惡魔滿身利器 所向披靡鴿子的羽翼傾斜狼群還在降落持久的暴風雪中歡顏黑暗中一束靈幡的光芒將討伐的腳步照得格外響亮 流血身亡絕望的艷老母顫抖的手沿著愛子冰冷的額頭撫摸斃命的傷口 封存了體溫的雙眼望向蒼穹草地憂郁的綠 一顆流星淚水一樣滑落月光加重了母親的蒼白 衰老喉嚨嗚咽 拷問誰的良知烽煙四起 灼痛和平明媚的眼眸 戰(zhàn)爭也會哭泣天空落下黑色的淚滴善良的大地收獲著一路嚎啕又開花的炸彈若大的世界焦頭爛額 喘息疼痛無知的人們 醒來吧收起幼稚的游戲愿和平飛出筆底 照亮黑暗的更深處穿透世間重重疊疊的迷障 將沉重的憂患搓成皮鞭鞭撻列強丑惡的靈魂 但愿和平是強暴的皈依愿我們的子孫 坐在明亮的教室里不懂什么叫戰(zhàn)爭借用黃河三千水 潑墨 吟誦讓和平成為人類永恒的太陽還我們一個和平初現(xiàn)的那縷霞光挽著和平的手---人類終生的伴侶為什么安全歸來你卻淚流滿面我的陌生的帕布羅·梅森朋友你從飛機上丟下炸彈然后又從眼眶里丟下眼淚你的炸彈命中了海灣的作戰(zhàn)目標你的眼淚卻擊中了遠在中國的一個青年詩人的心靈我的異國他鄉(xiāng)的朋友你的眼淚竟然把我的無比善良的心靈，炸得傷痕累累，痛苦萬分你說你“總有一種感覺，在幾秒鐘之內，我就不會存在了”當你安全歸來你又說“因為我活下來了，他們卻死了”你又為此深深地不可自拔地內疚我的陌生的帕布羅·梅森朋友真沒想到操縱那么堅硬的戰(zhàn)斗機的人靈魂卻是這么軟弱、敏感和細膩親愛的朋友，我真是難以想象如此堅硬的戰(zhàn)爭和如此柔軟的靈魂是怎樣結合在一起的是什么力量把它們有機地組合在一起親愛的帕布羅·梅森，我的朋友中東之戰(zhàn)的是非功過讓別人去評說吧我只想告訴你：我理解你的淚流滿面我也理解你的不可自拔的內疚我只想說：在這個脆弱的世界上最堅硬的東西只能是正義與和平而不能是武器！不能是挑起戰(zhàn)爭的邪惡與野心最后我還想說，親愛的駕駛員朋友假如這場戰(zhàn)爭之后你還活著那么請到仁義之幫的中國來玩一玩吧讓我輕輕地擦去你的淚痕然后讓我們緊挨著坐在一起談一談，戰(zhàn)爭與和平我們到底應該選擇哪一個作為人類的終生伴侶1991、1、23槍托上的“全家?！标惔蟪瑢嵲谑翘爰伊耍爰伊艘粋€在海灣待命的隨時準備躍進戰(zhàn)火中的美國大兵偷偷將一張“全家?！钡恼掌偳对诹俗约旱臉屚猩暇拖衲且活w顆锃亮的子彈被壓進了彈夾里那一個個美國大兵也被壓進了戰(zhàn)爭的最前沿唉，那一枝枝槍，是子彈的家么？那一頂頂帳篷，是大兵們的家么？哦，將“家”安在槍托上的美國大兵啊到時候，你手里的這枝槍到底會擊碎多少個家庭？或者是，當你在戰(zhàn)斗的間隙偷偷地看一眼槍托上的親人時一顆子彈，卻讓你的心臟從此不再跳動但你留給家里的那種致命的疼痛啊卻會永遠跳動在你那個破碎的家也許你的靈柩上會覆上一面完整的國旗但你小心地呵護著的那個槍托上的家啊卻永遠不再完整唉，真要感謝這個思家心切的美國大兵啊他讓無數(shù)人懂得了離槍最近的是家對家傷害最深的卻是槍。
5.有關和平的古詩和名言
有關和平的古詩：1、《塞下曲四首·其一》常建 唐玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無征戰(zhàn)，兵器銷為白月關。2、《山坡羊·潼關懷古》張養(yǎng)浩 元峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。
亡，百姓苦。3、《夜上受降城聞笛》回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。有關和平的名言：1、從來不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。
——富蘭克林2、和平是人最崇高的理想——歌德3、沒有正義的和平就是暴虐。
6.表達對和平的渴望的古詩
山坡羊 潼關懷古
張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路，望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。
山坡羊 驪山懷古之一
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？ 只見草蕭疏，水縈紆。
至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。 贏，都變做了土；輸，都變做了土
之二
驪山屏翠，湯泉鼎沸，說瓊樓玉宇今俱廢。漢唐碑，半為灰，
荊榛長滿繁華地，堯舜土階君莫鄙。生，人贊美；亡，人贊美。
山坡羊 咸陽懷古
城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。
唐家才起 隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！
塞下曲
常建
玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。
晚次鄂州
盧綸
云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。
估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。
三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。
舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。
杜甫《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》《自京赴奉先縣詠懷五百字 》“三吏”“三別”
白居易《賣炭翁》《秦中吟》《觀刈麥》
7.跪求關于和平的詩詞
一灣海峽隔天涯，何日回歸統(tǒng)一家。
本是炎黃親骨肉，共同攜手振中華。 二 連宋應邀大陸行，和平之旅化堅冰。
歸來游子尋兄弟，骨肉同胞共母親。 三 握手言歡舊怨消，如煙往事應全拋。
共同奮進光華夏，一統(tǒng)山河威望高。 齊己 【秋夜聽業(yè)上人彈琴】 萬物都寂寂，堪聞彈正聲。
人心盡如此，天下自和平。湘水瀉秋碧，古風吹太清。
往年廬岳奏，今夕更分明。 【郊廟歌辭·太清宮樂章·煌煌】 煌煌道宮，肅肅太清。
禮光尊祖，樂備充庭。罄竭誠至，希夷降靈。
云凝翠蓋，風焰紅旌。眾真以從，九奏初迎。
永惟休佑，是錫和平 李洞 【述懷二十韻獻覃懷相公】 帝夢求良弼，生申屬圣明。青云縣器業(yè)，白日貫忠貞。
靄靄隨春動，忻忻共物榮。靜宜浮競息，坐覺好風生。
萬國聞應躍，千門望盡傾。瑞含楊柳色，氣變管弦聲。
百辟尋知度，三階正有程。魯儒規(guī)蘊藉，周誥美和平。
碧水遺幽抱，朱絲寄遠情。風流秦印綬，儀表漢公卿。
忠讜期登用，回邪自震驚。云開長劍倚，路絕一峰橫。
九野方無事，滄溟本不爭。國將身共計，心與眾為城。
早晚中條下，紅塵一顧清。南潭容伴鶴，西笑忽遷鶯。
折樹恩難報，懷仁命甚輕。二年猶困辱，百口望經(jīng)營。
未在英侯選，空勞短羽征。知音初相國，從此免長鳴。
白居易 【驃國樂-欲王化之先邇后遠也（貞元十七年來獻之）】 驃國樂，驃國樂，出自大海西南角。雍羌之子舒難陀，來獻南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽。玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。
珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動。曲終王子啟圣人，臣父愿為唐外臣。
左右歡呼何翕習，至尊德廣之所及。須臾百辟詣閣門，俯伏拜表賀至尊。
伏見驃人獻新樂，請書國史傳子孫。時有擊壤老農父，暗測君心閑獨語。
聞君政化甚圣明，欲感人心致太平。感人在近不在遠，太平由實非由聲。
觀身理國國可濟，君如心兮民如體。體生疾苦心憯凄，民得和平君愷悌。
貞元之民若未安，驃樂雖聞君不嘆。貞元之民茍無病，驃樂不來君亦圣。
驃樂驃樂徒喧喧，不如聞此芻蕘言。
