古詩(shī)鑒賞主要詩(shī)句800(古詩(shī)賞析800~1000字)
1.古詩(shī)賞析800~1000字
從軍行 楊炯 烽火照西京， 心中自不平。
牙璋辭鳳闕， 鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫， 風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(zhǎng)， 勝作一書生。 這首詩(shī)借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。
僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。 前兩句寫邊報(bào)傳來(lái)，激起了志士的愛國(guó)熱情。
詩(shī)人并不直接說(shuō)明軍情緊急，卻說(shuō)“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來(lái)了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。
“心中自不平”，是由烽火而引起的，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國(guó)激情，寫出了人物的精神境界。
首二句交待了整個(gè)事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊(duì)辭京出師的情景。
“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中?！傍P闕”是皇宮的代稱。
這里，詩(shī)人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說(shuō)明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。
“鐵騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭(zhēng)虎斗的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。一個(gè)“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。
五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩(shī)人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托?！把┌档蚱飚?，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。
兩句詩(shī)，有聲有色，各臻其妙。詩(shī)人別具機(jī)抒，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。
詩(shī)的最后兩句：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生?！敝苯邮惆l(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。
艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。 這首短詩(shī)，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。
能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩(shī)人的藝術(shù)功力。首先詩(shī)人抓住整個(gè)過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，……詩(shī)人一概略去不寫其次，詩(shī)采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。
如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。
同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩(shī)歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無(wú)前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國(guó)激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。 初唐四杰很不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩(shī)風(fēng)，他們?cè)谠?shī)歌的內(nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩(shī)的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。
尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩(shī)篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩(shī)形式來(lái)寫，很不簡(jiǎn)單。律詩(shī)一般只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，這首詩(shī)除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對(duì)。
不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩(shī)更有節(jié)奏和氣勢(shì)，這在詩(shī)風(fēng)綺靡的初唐詩(shī)壇上是很難能可貴的。
2.求詩(shī)歌鑒賞一篇800字左右（帶有詩(shī)歌原文）
——《面朝大海，春暖花開》賞析面朝大海，春暖花開 文/海子 從明天起，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲的幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 （選自《海子的詩(shī)》/人民文學(xué)出版社） 守望麥田 ——《面朝大海，春暖花開》賞析 人文學(xué)院02中本3班 梁文 31號(hào) 《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇，寫于一九八九年一月十三日，兩個(gè)月后，海子在山海關(guān)附近臥軌自殺。
海子，這個(gè)用心靈歌唱著的詩(shī)人，一直都在渴望傾聽遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。 “從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界”，似乎宣告了詩(shī)人面向塵世，開始了一系列的體驗(yàn)式行動(dòng)，不再任時(shí)間在貧窮、單調(diào)和孤寂中逝去。
“周游世界”是詩(shī)人的理想，那便是讓自己的心靈充分向世界開放，充分享有這個(gè)世界。“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，“糧食和蔬菜”本來(lái)是物質(zhì)世俗的代表，是生存的最基本的資料。
“關(guān)心糧食和蔬菜”是積極的生活態(tài)度，是熱愛生活的表現(xiàn)，從這可以感受日常生活本身包含的享受物質(zhì)快樂，使人休閑放松的內(nèi)容。詩(shī)人下定決心“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，表明過去詩(shī)人缺少幸福感受，對(duì)生活漠不關(guān)心，于是躊躇滿志，打算重整心緒，重建生活，追求幸福。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。詩(shī)人在想象中構(gòu)建著自己的幸福家園，想象自己有一個(gè)超離生活之外，眺望大海的姿態(tài)和空間，在那里，詩(shī)人可以面朝大海，獲得逍遙無(wú)待的精神自由。
詩(shī)歌的審美意蘊(yùn)往往憑借單個(gè)詞語(yǔ)或者一句話產(chǎn)生，“面朝大海，春暖花開”這個(gè)情景顯示了詩(shī)人豐富的想象力，創(chuàng)造了富有生命力的審美情境，在此，我們感受到自然和人的內(nèi)心世界融合為一體，達(dá)到了崇高的境界。 從《面朝大海，春暖花開》里，我們能體會(huì)到一個(gè)超越自我的生命關(guān)懷。
“從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸?！薄．?dāng)詩(shī)人擁有了如此美妙的幸福感受時(shí)，他迫不及待地想把這種感受告訴每一個(gè)親人，他甚至要將幸福送給每一個(gè)與他不相關(guān)的人。
“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人”。“那幸?！比纭伴W電”一般，表明幸福的突如其來(lái)以及詩(shī)人對(duì)幸福的強(qiáng)烈的感受，似乎也表明了這種幸福會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，是那樣的虛無(wú)縹緲。
“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，其實(shí)就是對(duì)那日常司空見慣的、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視，重新感受，重新發(fā)現(xiàn)?！澳吧?，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸?！?。
在這個(gè)春光明媚的幸福世界里，詩(shī)人的幸福感受因過于強(qiáng)烈而溢出，他用真誠(chéng)的祝愿、世俗而實(shí)在的祝愿為陌生人祈福。關(guān)愛萬(wàn)物生命是詩(shī)歌的存在價(jià)值，此詩(shī)的抒情主體以一種“超越自我”的姿態(tài)關(guān)懷人類，祝愿所有的人都得到幸福，悲天憫人的人類情懷使得整首詩(shī)突破了通常抒情詩(shī)的情感表達(dá)，全詩(shī)進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。
“我只愿面朝大海，春暖花開”。“我只愿”暗示了前邊的一切，原來(lái)都是詩(shī)人在為別人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅(jiān)守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對(duì)塵世，靜看花開花落。
因而，無(wú)論是想象中抑或是現(xiàn)實(shí)中的塵世幸福，海子都不在其中。海子這個(gè)二十世紀(jì)八十年代最后一個(gè)牧歌詩(shī)人，將永遠(yuǎn)棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。
3.杜甫詩(shī)歌鑒賞, 要求800字左右
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
譯文：天高風(fēng)急猿聲凄切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤旋。無(wú)窮無(wú)盡的樹葉紛紛落，長(zhǎng)江滾滾涌來(lái)奔騰不息。悲對(duì)秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨(dú)自登高臺(tái)。深為憾恨鬢發(fā)日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷。
鑒賞：
詩(shī)前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。
三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
擴(kuò)展資料：
在杜甫中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。
參考資料來(lái)源：百度百科-登高
4.800字詩(shī)歌鑒賞文章
[原作]風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。此為序。
這首古詩(shī)好象為我寫的。壯志未酬身已老，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前，門前落木蕭蕭下的霞光，還在那兒等著些過往的象長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。秋高氣爽的日子，自以為是的氣度不凡的人啊，有幾人知自己是蕭蕭下的落木；而些人，早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路。
而我，在那好象大青門前，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子。在那兒，豆蔻年華的情開始蒙動(dòng)，我喜愛的她傻傻的酒窩兒，把我迷惑。最好的最早的寫作動(dòng)力和源泉，在那里出現(xiàn)；而同時(shí)我卻有回光反照的感觸，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我，其實(shí)，是在影子般的提示我的人生坎坷。
我的人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過來(lái)。那時(shí)最早的落木霞光，該在那次四，五歲的幼兒園我一人過小馬路，挨騎車的碰的路邊；圍觀的一鄰里小哥，把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的。當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸；媽值晚班，爸卻出差了，大一歲的姐卻在農(nóng)村。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙，卻早甩在我脖后；這樣我昏迷在大門外點(diǎn)起了幾根火柴，看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟，也是獨(dú)臂滑行一路挨整；也看到了學(xué)校里朗朗讀書聲也淹沒不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的抽聲。
讀書后蕭瑟的人生確實(shí)開演了。雖然早已是80年代啦，那餓死鬼的教員的鞋子，媽在春節(jié)時(shí)都給送過，爸都被媽欺負(fù)的象長(zhǎng)江的纖夫，卻還督促我和姐讀書。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼，期盼在目前實(shí)現(xiàn)；而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開打小到今的，那些蕭瑟的路程！
《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作，那是何等意境！唯獨(dú)我巧的是頭些年，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)?，駕駛員帶我們這些“白領(lǐng)”出差學(xué)習(xí)的，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間；那時(shí)，更怕挨整下崖下的高干們，帶著孩兒落木的哭了?。?/p>
而我冷汗流盡后，神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心！寫到此，彎彎腰，看看落木蕭瑟的冬首；而這時(shí)妻兒開使了晚上該做的事，妻在洗衣服，女兒在寫作業(yè)。
5.800字詩(shī)歌鑒賞文章
[原作]風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。此為序。
這首古詩(shī)好象為我寫的。壯志未酬身已老，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門前，門前落木蕭蕭下的霞光，還在那兒等著些過往的象長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。
秋高氣爽的日子，自以為是的氣度不凡的人啊，有幾人知自己是蕭蕭下的落木；而些人，早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路。
而我，在那好象大青門前，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子。在那兒，豆蔻年華的情開始蒙動(dòng)，我喜愛的她傻傻的酒窩兒，把我迷惑。
最好的最早的寫作動(dòng)力和源泉，在那里出現(xiàn)；而同時(shí)我卻有回光反照的感觸，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我，其實(shí)，是在影子般的提示我的人生坎坷。
我的人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過來(lái)。那時(shí)最早的落木霞光，該在那次四，五歲的幼兒園我一人過小馬路，挨騎車的碰的路邊；圍觀的一鄰里小哥，把我傷口包好且用大前門牌香煙紙包的。
當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸；媽值晚班，爸卻出差了，大一歲的姐卻在農(nóng)村。而我被媽掛在脖子上的大小門藥匙，卻早甩在我脖后；這樣我昏迷在大門外點(diǎn)起了幾根火柴，看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟，也是獨(dú)臂滑行一路挨整；也看到了學(xué)校里朗朗讀書聲也淹沒不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的抽聲。
讀書后蕭瑟的人生確實(shí)開演了。
雖然早已是80年代啦，那餓死鬼的教員的鞋子，媽在春節(jié)時(shí)都給送過，爸都被媽欺負(fù)的象長(zhǎng)江的纖夫，卻還督促我和姐讀書。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼，期盼在目前實(shí)現(xiàn)；而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開打小到今的，那些蕭瑟的路程！ 《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作，那是何等意境！唯獨(dú)我巧的是頭些年，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車?yán)铮{駛員帶我們這些“白領(lǐng)”出差學(xué)習(xí)的，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間；那時(shí)，更怕挨整下崖下的高干們，帶著孩兒落木的哭了??！ 而我冷汗流盡后，神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心！寫到此，彎彎腰，看看落木蕭瑟的冬首；而這時(shí)妻兒開使了晚上該做的事，妻在洗衣服，女兒在寫作業(yè)。
6.《山居秋暝》的詩(shī)歌鑒賞不少于八百字
山居秋暝 [唐]王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 [編輯本段]詩(shī)詞解釋 1王維，約（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。
唐代詩(shī)人、畫家。 2.暝：日落，夜晚。
3隨意：盡管，雖然。 4.喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。
5.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗。
6.春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：凋謝。
7.王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人，此處指詩(shī)人本人。 （09年上海市中考題） 8.留：居。
9.空山：幽靜的山。 10.新：剛剛。
詩(shī)詞譯文 一場(chǎng)新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。 明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
[編輯本段]賞析 這首詩(shī)寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。
一場(chǎng)秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。
如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩(shī)以一"空"字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩(shī)定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。
全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。
前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩(shī)之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。
反襯了當(dāng)今社會(huì)官臣惰，貪，寫出詩(shī)人自己的高尚情操，寫出那無(wú)憂無(wú)慮，表達(dá)了作者十分向往這種生活。也表達(dá)了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不愿同流合污，潔身自好的人生態(tài)度。
還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩(shī)則屬樂秋之佳作?！对鲇喸u(píng)注唐詩(shī)正聲》郭云："色韻清絕。
"《唐詩(shī)解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩(shī)矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。
"《唐詩(shī)合選詳解》王云翼云："前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見。" 這首山水名篇，于詩(shī)情畫意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。
同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。 既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來(lái)，《楚辭·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。
詩(shī)人通過對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。 王維的人生大志也隱藏在字里行間。
中心：寫清幽安閑之境，表達(dá)了是人順應(yīng)天性，恬然自適。 [編輯本段]詩(shī)文意境 一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。
明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。
盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長(zhǎng)留。 表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離仕途之路，喜愛隱居山中，過寧?kù)o的生活的情感。
概括全詩(shī)意境與欣賞 這一首五言律詩(shī)是唐代著名詩(shī)人王維的后期作品。屆時(shí)，王維已歸隱山林。
詩(shī)中描繪的，便是詩(shī)人歸隱在輞川別墅時(shí)所見到的秋日傍晚雨后山林的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人樂于歸隱的生活意趣。詩(shī)人筆下的秋景，清新而富有生氣，一洗前人詩(shī)文中常見的悲涼感傷的情調(diào)和低沉灰暗的色彩。
綜觀全詩(shī)，兼詩(shī)情畫意之美，得情景交融之妙，可堪山水詩(shī)中的上品。全詩(shī)共四個(gè)層次。
首聯(lián)點(diǎn)明季節(jié)（“秋”）、時(shí)間（“晚”）、地點(diǎn)（“空山”）、天氣（“新雨后”），寫足詩(shī)題?！翱铡弊忠馕渡铋L(zhǎng)。
頷聯(lián)寫景，勁聯(lián)由景寫到人，動(dòng)靜交錯(cuò)，視聽結(jié)合。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情，由外物轉(zhuǎn)向內(nèi)心，揭示了全詩(shī)的主旨。
“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，由此可見一斑。尤其值得一提的是，在動(dòng)靜關(guān)系的處理上，詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，喜用靜觀中捕捉到的形象，以動(dòng)態(tài)為靜態(tài)服務(wù)，以聲響為寧?kù)o服務(wù)。
譬如，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。
給人的感覺，猶如幾個(gè)精彩鏡頭剪輯而成的滾動(dòng)畫面，場(chǎng)景在變，人物在動(dòng)，“鏡頭”從一個(gè)動(dòng)點(diǎn)跳到另一個(gè)動(dòng)點(diǎn)。這種錯(cuò)落有致的章法和變換靈活的句型，使得全詩(shī)充滿靈動(dòng)與生氣。
[編輯本段]鑒賞 王維的《山居秋暝》是山水詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
詩(shī)的開頭兩句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。
7.賞析古詩(shī)作文1000字（一首詩(shī)）
王維《積雨輞川莊作》詩(shī)歌鑒賞 積雨輞川莊作 王維 積雨空林煙火遲， 蒸藜炊黍餉東？？。
漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。 山中習(xí)靜觀朝槿， 松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷， 海鷗何事更相疑？ 輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩?！?/p>
在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。 “積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東？？?！?/p>
首聯(lián)寫田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東？？——東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。
詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。 頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”
看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。
兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見李嘉釣集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉釣中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉釣用摩詰詩(shī)?！保ā对?shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉釣與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。
宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉釣點(diǎn)化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍。”
（《石林詩(shī)話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。 如果說(shuō)，首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。
而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂趣。
下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂的。 “山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！?/p>
詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！ “野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。
詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。
《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。
這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。 這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。
從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。
8.古詩(shī)賞析1000 字
春江花月夜 唐 張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。 白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。 不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹。
賞析： 被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（《宮體詩(shī)的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”而聞名。
詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。
詩(shī)人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“?！笔翘撝?。
江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。
一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。
詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。
詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。
細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。
張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。
全詩(shī)的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響。 “不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。
人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。
江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。 “白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。
“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。
“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所?！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。
詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。
豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠(chéng)地依戀著她。
這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。
最后八句寫游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。
江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。
“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他。
9.詩(shī)歌鑒賞（八百字）《秋日游園》 九月秋日勝春光,風(fēng)傳桂蕊處處香
第一首
首聯(lián)：九月的秋色要比春光還好
頷聯(lián)：風(fēng)兒把桂花的香氣傳到了四面八方
頸聯(lián)：時(shí)不時(shí)聽到鳥兒鳴叫著穿過碧綠的柳樹
尾聯(lián)：經(jīng)常欣賞菊花的姿態(tài)倒影在池塘里
這首七言絕句寫出了作者秋日游園時(shí)的所見所聞，體現(xiàn)了秋色唯美，凄美的一面。
抒發(fā)了作者愉悅的心情。
第二首
首聯(lián)：身穿白色衣服，駐足欣賞白鶴白鷺在池塘里的寧?kù)o
頷聯(lián)： 穿梭在花藤中，看蜂蝶在花叢中忙來(lái)忙去
頸聯(lián)： 頓時(shí)覺得這個(gè)季節(jié)實(shí)在太好了
尾聯(lián)： 就先把俗事擱在一邊，又怎樣呢！
這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)自然的喜愛之情，以及對(duì)凡塵俗物的厭倦
