古詩(shī)八陣圖的詩(shī)句的意思(古詩(shī)《八陣圖》的意思)
1.古詩(shī)《八陣圖》的意思
古詩(shī)《八陣圖》
功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
釋義：
三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
八陣圖由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。八陣：天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇。圖：法度，規(guī)模。八陣圖：聚細(xì)石成堆，各高五尺，縱橫棋布。夏時(shí)為水隱沒(méi)，冬時(shí)水退仍然出現(xiàn)。
擴(kuò)展資料：
名家點(diǎn)評(píng)：
杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說(shuō)為三國(guó)時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。
《唐人絕句精華》：“江流”句，從句面看似寫聚石不為水所沖激，實(shí)已含末句“恨”字之意。……“石不轉(zhuǎn)”有恨不消之意，知此五字亦非空設(shè)。杜甫運(yùn)思之細(xì)，命意之高，于此可見(jiàn)。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：武侯之志，征吳非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫敗，強(qiáng)鄰未滅，剩有陣圖遺石，動(dòng)悲壯之江聲。故少陵低徊江浦，感遺恨于吞吳，千載下如聞嘆息聲也。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：前題《武侯廟》，故寫出武侯全部精神，此題《八陣圖》，故只就陣圖一節(jié)寫其遺恨，作詩(shī)切題之法有如是。
參考資料來(lái)源：百度百科-八陣圖
2.古詩(shī)八陣圖的意思
八陣圖 杜甫
詩(shī)詞名：八陣圖 作者：杜甫 朝代：唐 體裁：五絕 類型：懷古
八陣圖
功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
【注解】：
1、八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。
2、三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。
3、石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
4、失吞吳：是吞吳失策的意思。
【韻譯】：
三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，
他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，
千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
【評(píng)析】：
這是一首詠懷詩(shī)。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。三、四句，對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開(kāi)頭，三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹(shù)一格。
3.《八陣圖》詩(shī)句的意思是什么
譯文三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。八陣圖（唐）杜甫 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。擴(kuò)展資料：《八陣圖》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。
這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫于唐代宗大歷元年（766年）。此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹(shù)；后二句對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。
末句照應(yīng)開(kāi)頭，三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹(shù)一格。
作品賞析懷古詩(shī)是人與歷史的對(duì)話。杜甫入蜀之后，對(duì)諸葛亮的濟(jì)世之才情有獨(dú)鐘，這是他到夔州（今重慶市奉節(jié)縣）不久，就諸葛亮遺跡所作的一首懷古詩(shī)。
《三國(guó)志·諸葛亮傳》說(shuō)傳主“推演兵法，作八陣圖”，但對(duì)其遺址何在，眾說(shuō)不一。奉節(jié)縣永安宮南的長(zhǎng)江沙灘上的八陣圖，由于這首杜詩(shī)而格外馳名。
詩(shī)中頌揚(yáng)了諸葛亮在魏蜀吳三分天下的斗爭(zhēng)中，為創(chuàng)立蜀國(guó)基業(yè)的蓋世功勛。與此相應(yīng)，他在長(zhǎng)江沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。
八陣圖乃是由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)構(gòu)成的戰(zhàn)陣，在長(zhǎng)江灘上則聚石為兵，縱橫棋布為六十四個(gè)石堆。夏天洪水沖淹，這些石堆也巋然不動(dòng)，因而有“江流石不轉(zhuǎn)”之句，也象征著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。
但是把八陣圖留在這里，作為劉備征吳敗歸的救援措施，實(shí)在不合諸葛亮聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見(jiàn)證，又留下了未能完成統(tǒng)一大業(yè)的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由于漢字的多義性而出現(xiàn)解釋上的分歧。
《東坡志林》記載，蘇軾曾夢(mèng)見(jiàn)杜甫對(duì)他說(shuō)：“世人多誤會(huì)吾《八陣圖》詩(shī)，以為先主（劉備）、武侯（諸葛亮）欲與關(guān)公報(bào)仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國(guó)，不當(dāng)相圖。
晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”
杜甫借八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢(mèng)境來(lái)解讀杜甫思考中的謎，他們都在探究著歷史上一個(gè)“有缺陷的輝煌”。作者簡(jiǎn)介杜甫（712~770年），字子美，嘗自稱少陵野老。
舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。
其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。
在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
參考資料：百度百科-八陣圖（唐代杜甫詩(shī)作）。
4.古詩(shī)八陣圖的意思是什么
八陣圖
杜甫
功蓋三分國(guó)①，
名成八陣圖②。
江流石不轉(zhuǎn)③，
遣恨失吞吳④。
【注釋】
①三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。
②八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。
③石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
④失吞吳：是吞吳失策的意思。
【簡(jiǎn)析】
懷古詩(shī)是人與歷史的對(duì)話。杜甫入蜀之后，對(duì)諸葛亮的濟(jì)世之才
情有獨(dú)鐘，這是他到夔州（今重慶市奉節(jié)縣）不久，就諸葛亮遺跡所
作的一首懷古詩(shī)。《三國(guó)志·諸葛亮傳》說(shuō)傳主“推演兵法，作八陣
圖”，但對(duì)其遺址何在，眾說(shuō)不一。奉節(jié)縣永安宮南的長(zhǎng)江沙灘上的
八陣圖，由于這首杜詩(shī)而格外馳名。詩(shī)中頌揚(yáng)了諸葛亮在魏蜀吳三分
天下的斗爭(zhēng)中，為創(chuàng)立蜀國(guó)基業(yè)的蓋世功勛。與此相對(duì)應(yīng)，他在長(zhǎng)江
沙灘上擺下的八陣圖，使他的名聲更加卓著了。八陣圖乃是由天、地、
風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇八種陣勢(shì)構(gòu)成的戰(zhàn)陣，在長(zhǎng)江灘上則聚石為
兵，縱橫棋布為六十四個(gè)石堆。夏天洪水沖淹，這些石堆也巋然不動(dòng)，
因而有“江流石不轉(zhuǎn)”之句，也象征著諸葛亮忠貞不渝和名垂千古。
但是把八陣圖留在這里，作為劉備征吳敗歸的救援措施，實(shí)在不合諸
葛亮聯(lián)吳抗魏的戰(zhàn)略思想，因此它既是諸葛成名的歷史見(jiàn)證，又留下
了未能完成統(tǒng)一大業(yè)的歷史遺恨。“遺恨失吞吳”一句，由于漢字的
多義性而出現(xiàn)解釋上的分歧。《東坡志林》記載，蘇軾曾夢(mèng)見(jiàn)杜甫對(duì)
他說(shuō)：“世人多誤會(huì)吾《八陣圖》詩(shī)，以為先主（劉備）、武侯（諸
葛亮）欲與關(guān)公報(bào)仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國(guó)，
不當(dāng)相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之志。以此為恨耳。”杜甫借
八陣圖思考著諸葛亮的功名與遺恨，蘇軾借夢(mèng)境來(lái)解讀杜甫思考中的
謎，他們都在探究著歷史上一個(gè)“有缺陷的輝煌”。
5.古詩(shī)《八陣圖》的意思
1、詩(shī)意 三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著， 他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故， 千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。2、出自唐代詩(shī)人杜甫的《八陣圖》，原文為： 功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。3、注解 （1）八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。
（2）三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳三國(guó)。 （3）石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng)。
（4）失吞吳：是吞吳失策的意思。4、全文賞析 這是一首詠懷詩(shī)。
作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。三、四句，對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。
末句照應(yīng)開(kāi)頭，三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹(shù)一格。5、作者簡(jiǎn)介 杜甫（712-770）字子美，原籍襄陽(yáng)。
一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。
以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。
有《杜工部集》。
6.古詩(shī)《八陣圖》的詩(shī)意
1、詩(shī)意
《八陣圖》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品。這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫于唐代宗大歷元年（766年）。前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。后二句對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開(kāi)頭，三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹(shù)一格。
2、《八陣圖》杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、譯文
三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。
4、創(chuàng)作背景
杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說(shuō)為三國(guó)時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。
5、作者簡(jiǎn)介
杜甫（712~770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。
7.八陣圖杜甫古詩(shī)的意思是什么
是杜甫贊揚(yáng)三國(guó)時(shí)期諸葛亮所創(chuàng)的“八陣圖”。
《八陣圖》是唐代詩(shī)人杜甫到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)。全文：功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。翻譯：三國(guó)鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚(yáng)千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景及鑒賞：杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說(shuō)為三國(guó)時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。
向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。”
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句是從總的方面寫，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢(shì)的過(guò)程中，功績(jī)最為卓絕。
三國(guó)并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)，應(yīng)該說(shuō)就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí)。
“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。
“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細(xì)石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒(méi)，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài)，唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。
