利他主義的古詩句(樂于助人的詩句)
1.樂于助人的詩句
真正的宜家精神，是依據(jù)我們的熱忱，我們持之以恒的創(chuàng)新精神，我們的成本意識，我們承擔責任和樂于助人的愿望，我們的敬業(yè)精神，以及我們簡潔的行為所構成的。
------英格瓦·坎普拉德 良好教養(yǎng)的頂點即表現(xiàn)在熱心助人上。 ------佚名 我是廣大勞苦大眾當中的一員，我能幫助人民克服一點困難，是最幸福的。
------雷鋒 如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
------魯迅 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無望之后再說閑話。 ------伊索 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
------雷鋒 自己活著，就是為了使別人活得更美好。 ------雷鋒 助人？ ？1、助人為快樂之本。
？2、助人為樂是一種美德。 ？3、助人為樂是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。
？4、助人要從日常小事做起，不因善小而不為。 ？5、現(xiàn)代化建設需要助人為樂的精神。
？6、助人是人格升華的標志。？ 名言 ？1、君子貴人賤己，先人而后己。
--《禮記·訪記》 ？2、輔車相依，唇亡齒寒。--《左傳.魯僖公五年》 ？3、路見不平，拔刀相助。
--元.馬致遠《陳情高臥》 ？4、病人之病，憂人之憂。--白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。
--陳壽《三國志.蜀志》 ？6、好事須相讓，惡事莫相推。--王梵志《全唐詩補逸》 ？7、人家?guī)臀遥乐静煌晃規(guī)腿思遥浶纳稀?/p>
--華羅庚 ？8、你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。--高爾基 ？9、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。
--狄更斯 ？10、最好的滿足就是給別人以滿足。--拉布呂耶爾？ 良好教養(yǎng)的頂點即表現(xiàn)在熱心助人上。
------佚名 它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)?小雅》） 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
（《水滸傳》） 桃李不言，下自成蹊。（史記） 天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（彭端叔） 天下興亡，匹夫有責。
（顧炎武） 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》） 天意憐幽草，人間重晚晴。
（李商隱） 玩物喪志。（書經(jīng)） 往者不可諫，來者猶可追。
（《論語》） 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘憂國。
（陸游） 文武之道，一張一弛。（禮記） 文章合為時而著，歌詩合為事而作。
（白居易） 聞道有先后，術業(yè)有專攻。（韓愈） 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
（李煜） 問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹） 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
（譚嗣同） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫） 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
（晏殊） 無意苦爭春，一任群芳妒。（陸游 吾生也有涯，而知也無涯。
（《莊子》） 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備） 物以類聚，人以群分。
（易經(jīng)） 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯共此時。（張九齡） 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰(zhàn)國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） 參考資料：百度 回答者：llssxx1111 - 副總裁 十一級 6-22 20:41 寧移白首之心，不墜青云之志（王維） 為天地立心，為生民立命，為去圣繼絕學，為萬世開太平.（張載） 老冀伏厲 志在千里《曹操》 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經(jīng)·王風·黍離） 如切如磋，如琢如磨。 （詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧） 言者無罪，聞者足戒。
（詩經(jīng)·大序） 高山仰止，景行行止。 （詩經(jīng)·小雅·車轄） 他山之石，可以攻玉。
（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴） 投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng)·大雅·抑） 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨） 防民之口，甚于防川。
（國語·周語） 從善如登，從惡如崩。 （國語） 多行不義必自斃。
（左傳） 輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳） 皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 言必信，行必果。 （論語·子路） 既來之，則安之。
（論語·季氏） 敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長） 己所不欲，勿施于人。
（論語·顏淵） 仰之彌高，鉆之彌堅。
2.精致的利己主義者 的有關名言,格言
“精致的利己主義者”一語來自北京大學中文系教授錢理群之口，近年來廣為傳播，業(yè)已成為被普遍使用的貶損之詞，錢理群教授的原話是：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。”錢教授還編了一個故事舉例說明：有學生坐在我的課堂上，而且是第一排，專心致志地聽課，下課后會主動與我說，“錢教授，您課講得真好”，我比較警惕，然而對方能夠指出我的課好在哪里，而且能講到點子上，這樣我對他的好感與日俱增。到了第四天，這個學生說，“我想去美國留學，希望您能寫推薦信。”我欣然寫了，結果發(fā)現(xiàn)寫完的第二天，人就不見了。這個學生為錢教授所謂“精致的利己主義者”。
在中國，利己主義者無疑是個貶義詞，再加上“精致”二字就不僅僅貶義還有嘲弄的意思了。在西方經(jīng)濟學中，聰明的利己主義者也就是理性人，是一個基本假設，如果沒有“利己”這一基本假設，現(xiàn)代經(jīng)濟學的所有模型都無法建立，“利己”其實是蕓蕓眾生態(tài)，是普遍現(xiàn)象，就像是人就會放屁一樣，既沒有什么了不起也不可恥，而為什么中國人對這樣一個普遍現(xiàn)象抱有如此偏見呢？再說“精致”，如果我們?nèi)サ翦X教授的文學修辭，“精致”實際上就是“聰明”，可以說，“精致的利己主義者”實際上就是“聰明的利己主義者”。也就是說，精致的利己主義者是懂得如何更好的利己的那些人，但利己是否一定損人呢？或者說聰明的利己主義者是否一定更損人呢？
3.幫忙一找關反其道而行之的古詩,謝了
1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。——【唐】劉禹錫《秋詞二首·其一》
2、相見時難別亦難，東風無力百花殘。——【唐】李商隱《無題》
3、多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。——【唐】杜牧《贈別二首·其一》
4、相見爭如不見，多情何似無情。——【宋】司馬光《西江月》
5、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——【宋】秦觀《鵲橋仙》
6、芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。——【宋】秦觀《三月晦日偶題》
7、道是天公不惜花，百種千般巧。——【宋】劉克莊《卜算子》
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——【宋】王安石《登飛來峰》
9、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——【清】龔自珍《已亥雜詩》
