關(guān)于蟬的諺語(yǔ)和詩(shī)句(關(guān)于蟬的詩(shī)句10句)
1.關(guān)于蟬的詩(shī)句10句
詠蟬 作者：駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？ 蟬 作者：虞世南 垂蕊飲清露， 流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩(shī)十九首？明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”（潘岳《河陽(yáng)縣作二首） “ 哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》） “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(zhǎng)風(fēng)剪不斷，還在樹枝間。”
（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月？月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳？劉刪《詠蟬詩(shī)》） “飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(zhǎng)”（唐？戴叔倫《畫蟬》） “聽秋蟬，秋蟬非一處。
細(xì)柳高飛夕，長(zhǎng)楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉(zhuǎn)簫，群噪學(xué)調(diào)笙；風(fēng)飄流曼響，多含斷絕聲。
……” “聽鳴蟬，此聽悲無(wú)極。群嘶玉樹里，回噪金門側(cè)；長(zhǎng)風(fēng)送晚聲，清露供朝食。
晚風(fēng)朝露實(shí)多宜，秋日高鳴獨(dú)見知。輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝。
……”（隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽鳴蟬篇》） （2）蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國(guó)維《人間詞話》）。正如 宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō)：“蟬聲無(wú)一添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬(wàn)感生”（《新蟬》）； 唐 白居易 ：“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。
衡門有誰(shuí)聽？日暮槐花里”（《早蟬》）； 唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦”（《答白刑部聞新蟬》）； 唐 孟浩然：“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠(yuǎn)上人》）， 唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽(yáng)，白頭相送悲相傷”（《送盧詩(shī)》）。
唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。志士心偏苦，初聞獨(dú)泫然”（《早蟬》）； 五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽”（《聞蟬》）； 唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）； 唐 姚合：“秋來(lái)吟更苦，半咽半隨風(fēng)”（《聞蟬寄賈島》）； 宋 柳永：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！保ā队炅剽彙罚?； 宋 劉克莊“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說(shuō)凄涼” 《三月二十五日飲方校書園》。
2.哪些詩(shī)句或者諺語(yǔ)中出現(xiàn)蟬或者知了嗎
蟬 ——李商隱
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲.
五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情.
薄宦梗猶泛，故園蕪已平.
煩君最相警，我亦舉家清.
蟬 [唐初] 虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐.
居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng).
駱賓王 《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深.
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟.
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉.
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
齊天樂(lè)·蟬 王沂孫
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹.乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴.西窗過(guò)雨.怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱.鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許？
銅仙鉛淚似洗.嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露.病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度.余音更苦.甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚.漫想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷.
齊天樂(lè)·蟬 仇遠(yuǎn)
夕陽(yáng)門巷荒城曲，清音早鳴秋樹.薄剪綃衣，涼生鬢影，獨(dú)飲天邊風(fēng)露.朝朝暮暮.奈一度凄吟，一番凄楚.尚有殘聲，驀然飛過(guò)別枝去.
齊宮往事謾省，行人猶與說(shuō)，當(dāng)時(shí)齊女.雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽處.離情正苦.甚懶拂冰箋，倦拈琴譜.滿地霜紅，淺莎尋蛻羽.
齊天樂(lè)·蟬 周密
槐薰忽送清商怨，依稀正聞還歇.故苑愁深，危弦調(diào)苦，前夢(mèng)蛻痕枯葉.傷情念別.是幾度斜陽(yáng)，幾回殘?jiān)?轉(zhuǎn)眼西風(fēng)，一襟幽恨向誰(shuí)說(shuō).
輕鬟猶記動(dòng)影，翠蛾應(yīng)妒我，雙鬢如雪.枝冷頻移，葉疏猶抱，孤負(fù)好秋時(shí)節(jié).凄凄切切.漸迤邐黃昏，砌蛩相接.露洗馀悲，暮煙聲更咽.
【現(xiàn)代人詠蟬詩(shī)句】
《秋蟬》
裊裊迎來(lái)二月天，阡上農(nóng)夫說(shuō)豐年.
待到清秋白露日，又是秋風(fēng)送秋蟬.
3.關(guān)于昆蟲的成語(yǔ),俗語(yǔ)或詩(shī)句
含有昆蟲名稱的成語(yǔ)
飛蛾撲火 金蟬脫殼 積蚊成雷 蟾宮折掛 蠶食鯨吞 蜻蜓點(diǎn)水 螳臂擋車 蛛絲馬跡 螳螂捕蟬，黃雀在后
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》）
“鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”（潘岳《河陽(yáng)縣作二首）
“ 哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄?！保ㄌ諟Y明《己酉歲九月九日》）
“園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》）
“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐 許裳《聞蟬》）
“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》）
“清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）
“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(zhǎng)風(fēng)剪不斷，還在樹枝間。”（唐 盧仝《新蟬》）
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》）
4.哪些詩(shī)句或者諺語(yǔ)中出現(xiàn)蟬或者知了嗎
蟬 ——李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲.五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情.薄宦梗猶泛，故園蕪已平.煩君最相警，我亦舉家清.蟬 [唐初] 虞世南垂緌飲清露， 流響出疏桐.居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng).駱賓王 《在獄詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思深.不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟.露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉.無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？齊天樂(lè)·蟬 王沂孫一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹.乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴.西窗過(guò)雨.怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱.鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許？銅仙鉛淚似洗.嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露.病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度.余音更苦.甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚.漫想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷.齊天樂(lè)·蟬 仇遠(yuǎn)夕陽(yáng)門巷荒城曲，清音早鳴秋樹.薄剪綃衣，涼生鬢影，獨(dú)飲天邊風(fēng)露.朝朝暮暮.奈一度凄吟，一番凄楚.尚有殘聲，驀然飛過(guò)別枝去.齊宮往事謾省，行人猶與說(shuō)，當(dāng)時(shí)齊女.雨歇空山，月籠古柳，仿佛舊曾聽處.離情正苦.甚懶拂冰箋，倦拈琴譜.滿地霜紅，淺莎尋蛻羽.齊天樂(lè)·蟬 周密槐薰忽送清商怨，依稀正聞還歇.故苑愁深，危弦調(diào)苦，前夢(mèng)蛻痕枯葉.傷情念別.是幾度斜陽(yáng)，幾回殘?jiān)?轉(zhuǎn)眼西風(fēng)，一襟幽恨向誰(shuí)說(shuō).輕鬟猶記動(dòng)影，翠蛾應(yīng)妒我，雙鬢如雪.枝冷頻移，葉疏猶抱，孤負(fù)好秋時(shí)節(jié).凄凄切切.漸迤邐黃昏，砌蛩相接.露洗馀悲，暮煙聲更咽.【現(xiàn)代人詠蟬詩(shī)句】《秋蟬》裊裊迎來(lái)二月天，阡上農(nóng)夫說(shuō)豐年.待到清秋白露日，又是秋風(fēng)送秋蟬。
5.1,形容蟬的詩(shī)句或名言 2,關(guān)于蟬或人不在乎生命長(zhǎng)短都要好好活下
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立 虞世南：蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 蟬聲響亮而高遠(yuǎn)，古往今來(lái)，那“知了，知了”的鳴唱，曾使情感豐富而細(xì)膩的詩(shī)人們寫下了諸多優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇。
“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩(shī)十九首·明月皎夜光》） “鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”（潘岳《河陽(yáng)縣作二首） “ 哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄?！保ㄌ諟Y明《己酉歲九月九日》） “園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”（隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》） “造化生微物，常能應(yīng)候鳴”（唐 許裳《聞蟬》） “高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝 蕭子范《后堂聽蟬》） “清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝。
忽爾弦斷絕，俄聞管參差” （唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》） “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(zhǎng)風(fēng)剪不斷，還在樹枝間?！?/p>
（唐 盧仝《新蟬》） “明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”（宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》） “得飲玄天露，何辭高柳寒”（南朝陳·劉刪《詠蟬詩(shī)》） “飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長(zhǎng)”（唐·戴叔倫《畫蟬》） “聽秋蟬，秋蟬非一處。
細(xì)柳高飛夕，長(zhǎng)楊明月曙；歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉(zhuǎn)簫，群噪學(xué)調(diào)笙；風(fēng)飄流曼響，多含斷絕聲。
……” “聽鳴蟬，此聽悲無(wú)極。群嘶玉樹里，回噪金門側(cè)；長(zhǎng)風(fēng)送晚聲，清露供朝食。
晚風(fēng)朝露實(shí)多宜，秋日高鳴獨(dú)見知。輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝。
……”（隋 盧思道 《和陽(yáng)納言聽鳴蟬篇》） （2）蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁，“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國(guó)維《人間詞話》）。正如 宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里所說(shuō)：“蟬聲無(wú)一添煩惱，自是愁人在斷腸”（《聽蟬》）。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬(wàn)感生”（《新蟬》）； 唐 白居易 ：“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。
衡門有誰(shuí)聽？日暮槐花里”（《早蟬》）； 唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦”（《答白刑部聞新蟬》）； 唐 孟浩然：“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”（《秦中寄遠(yuǎn)上人》）， 唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽(yáng)，白頭相送悲相傷”（《送盧詩(shī)》）。
唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。志士心偏苦，初聞獨(dú)泫然”（《早蟬》）； 五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽”（《聞蟬》）； 唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”（《晚蟬》）； 唐 姚合：“秋來(lái)吟更苦，半咽半隨風(fēng)”（《聞蟬寄賈島》）； 宋 柳永：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息?！保ā队炅剽彙罚?宋 劉克莊“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說(shuō)凄涼” 《三月二十五日飲方校書園》。
（3）古人誤卻以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來(lái)寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先應(yīng)該提到的當(dāng)然是被稱為唐代詠蟬詩(shī)之“三絕”： 垂委飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 ——虞世南《蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。 ——駱賓王《在獄詠蟬》 本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。
五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。 薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。 ——李商隱《蟬》 三首詩(shī)都是唐代借詠蟬以寄意的名作，但旨趣迥異，各臻其妙。
清人施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》對(duì)此之評(píng)論可謂一語(yǔ)中的：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不借秋風(fēng)’，是清華人語(yǔ)；駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ)；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此?！?/p>
附：駱賓王《在獄詠蟬》詩(shī)小序 余禁所，禁垣西，是法曹廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之枯樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí)，將蟲響悲乎前聽？嗟乎，聲以動(dòng)容，德以象賢。
故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)；應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。
有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。
仆失路艱虞，遭時(shí)徽纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。
聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩(shī)，貽諸知己。
庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。
（4）與詠燕詩(shī)不同，詠蟬詩(shī)中也有譏諷蟬之污濁者。代表之作當(dāng)屬唐末詩(shī)人陸龜蒙和羅隱的《蟬》詩(shī) 。
陸龜蒙：“只憑風(fēng)作使，全仰柳為都。一腹清何甚，雙翎薄更無(wú)?！?/p>
羅隱：“大地工夫一為遺，與君聲調(diào)偕君綏。風(fēng)棲露飽今如此，應(yīng)忘當(dāng)年滓濁時(shí)?！?/p>
在陸之筆下，蟬是卑鄙無(wú)能之輩；而羅之筆下，蟬則是趨炎附勢(shì)之徒。 兩詩(shī)借蟬言志，旨在諷刺批判唐末的社會(huì)腐敗、官場(chǎng)昏暗。
（5）其余如： 唐人雍陶的“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。何時(shí)各得身無(wú)事，每。
