描寫百歲老人的古詩句(祝百歲老人的佳句)
1.祝百歲老人的佳句
上聯(lián)：十年風(fēng)雨同舟濟(jì)
下聯(lián)：百歲賀宴滿堂歡
橫批：福祿壽喜
百歲為上壽；一言乃千金。
盛世常青樹；百年不老松。
洵似人間真瑞；居然天上神仙。
蓬萊盤進(jìn)長生果；玳瑁筵開百歲觴。
稱觴共慶千秋節(jié)；祝嘏高懸百壽圖。
莫道人生無百歲；須知草木有重春。
家中早釀千年酒；盛世長歌百歲人。
瑤池喜晉千年酒；海屋欣添百歲籌。
瓊材歌舞群仙會(huì)；海屋衣冠百壽圖。
人作不滿公今滿；世上難逢我竟逢。
福海朗照千秋月；壽域光涵萬里天。
天邊已滿一輪月；世上同鐘百歲人。
樂奏云璈歌百歲；德輝彤史祝千秋。
活百歲松欽鶴羨；數(shù)一生苦盡甜來。
上壽期頤莊椿不老；君子福履洪范斯陳。
天賜期頤長生無極；人間百歲積慶有余。
壽晉期頤天年永運(yùn)；光增史乘人瑞流傳。
禮祝期頤莊椿無算；詩歌福履虞壽同登。
孫子生孫上壽同臻稱國瑞；老人偕老百年共樂合家歡。
明月有恒紀(jì)年合獻(xiàn)九如頌；老春不老添閏當(dāng)稱百歲人。
數(shù)百歲之桑弧過去五十再來五十；問大年于海屋春華八千秋實(shí)八千。
盛世常青樹
百年不老松
瓊材歌舞群仙會(huì)
海屋衣冠百壽圖
人作不滿公今滿
世上難逢我竟逢
福海朗照千秋月
壽域光涵萬里天
莫道人生無百歲
須知草木有重春
家中早釀千年酒
盛世長歌百歲人
蓬萊盤進(jìn)長生果
玳瑁筵開百歲觴
瑤池喜晉千年酒
海屋欣添百歲籌
天邊已滿一輪月
世上同鐘百歲人
天賜期頤長生無極
人間百歲積慶有余
稱觴共進(jìn)千秋節(jié)
祝嘏高懸百壽圖
樂奏云瑕歌百歲
德輝彤史祝千秋
壽晉期頤天年永運(yùn)
光增史乘人瑞流傳
活百歲松欽鶴羨
數(shù)一生苦盡甜來
禮祝期頤莊椿無算
詩歌福履虞壽同登
上壽期頤莊椿不老
君子福履洪范斯陳
明月有恒紀(jì)年合獻(xiàn)九如頌
老春不老添閏當(dāng)稱百歲人
數(shù)百歲之?；∵^去五十再來五十
問大年于海屋春華八千秋實(shí)八千
2.描寫老年人的詩句
1、醉中真·不信芳春厭老人
宋代：賀鑄
不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。
巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拼君瞋，物情惟有醉中真。
譯文：
我不相信春天會(huì)討厭老年人，老年人還能送走幾個(gè)殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡(jiǎn)直要愛得發(fā)狂，也不怕你嗔怪責(zé)備。因?yàn)槲镄匀饲?，只有在大醉中才最純真?shí)惠。
2、戲問花門酒家翁
唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否
譯文：
老人七十了還在賣酒，無數(shù)個(gè)酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？
3、戲題湖上
唐代：常建
湖上老人坐磯頭，湖里桃花水卻流。
竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。
譯文：
一位老人獨(dú)坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會(huì)上鉤？
4、酬樂天詠老見示
唐代：劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文：
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經(jīng)常用艾灸是因?yàn)槟赀~力衰諸病多纏。
經(jīng)歷過的世事見多識(shí)也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細(xì)細(xì)想來老了也有好的一面，克服了對(duì)老的憂慮就會(huì)心情暢快無掛也無牽。不要說日落時(shí)光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
5、清平樂·朱顏漸老
元代：白樸
朱顏漸老，白發(fā)添多少？桃李春風(fēng)渾過了，留得桑榆殘照。
江南地迥無塵，老夫一片閑云。戀殺青山不去，青山未必留人。
譯文：
青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發(fā)？桃李、春風(fēng)就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。
再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑云。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠(yuǎn)留在欣賞的人。
3.形容老人的古詩詞
戲問花門酒家翁
唐代：岑參
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。
譯文
這位老人家七十歲了仍然在賣酒，將上千個(gè)酒壺和酒甕擺放在在花門樓口。
道路旁的榆莢看起來也很像一串串銅錢，我摘下來用它買酒您可賣否？
注釋
⑴沽：買或賣。首句的“沽”是賣的意思，末句的“沽”是買的意思。
⑵花門：即花門樓，涼州（今甘肅武威）館舍名?；ㄩT口：指花門樓口。
⑶榆莢：榆樹的果實(shí)。春天榆樹枝條間生榆莢，形狀似錢而小，色白成串，俗稱榆錢。
4.描寫老年人的詩句,給老年之家題詞用,不要百度的,回答滿意的追加
壽比南山、福如東海、長壽百歲 福如東海長流水，壽比南山不老松。
松齡長歲月 皤桃捧日三千歲 鶴語寄春秋 古柏參天四十圍 愿獻(xiàn)南山壽 年齊大衍經(jīng)綸富 先開北海樽 學(xué)到知非德器純 綠琪千歲樹 杖朝步履春秋永 明月一池蓮 釣渭絲綸日月長 壽考征宏福 閑雅鹿裘人生三樂 文明享大年 逍遙鳩杖天保九如 燕桂謝蘭年經(jīng)半甲 上壽期頤莊椿不老 ?；∨钍钢驹谒姆?君子福履洪范斯陳 瑤池春不老 設(shè)悅遇芳辰百歲期頤剛一半 壽域日開祥 稱觴有菜子九疇福壽已雙全 王樹盈階秀 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮 金萱堂上花甲初周范陳九五福 桃熟三千年賢淑七旬人經(jīng)幾度七二風(fēng)光現(xiàn)出麻姑仙草 導(dǎo)引三摩地應(yīng)獨(dú)有三千歲月結(jié)成王母皤桃 璇閣數(shù)華年恰合蟾圓一度瑤池看桃實(shí)預(yù)期鶴 聳千春 相夫教子壺范久欽際此欣逢設(shè)悅?cè)?積福延齡期頤預(yù)卜而今初倍及笄年 萱壽八千八旬伊始 范福九五九疇乃全 設(shè)悅溯當(dāng)年喜花甲一周又半 稱觴逢此日祝萱 齡百歲有奇，、、、、如有不足之處，請(qǐng)?jiān)?，?/p>
5.祝爺爺奶奶長命百歲的詩句有哪些
1.此日萱誕登七秩
他年閬苑祝期頤
2.年過七旬稱健婦
籌添三十事期頤
3.記八千為一春萱草千年綠
再三十便百歲桃花萬樹紅
4.七旬菊香秋后獻(xiàn)
五云花潔日邊來
5.月滿桂花延七裹
庭留萱草茂千秋
6.彩衣爭(zhēng)舞祥光靄
喜筵七旬樂事多
7.壽衍七旬輝寶婺
堂升四代樂春風(fēng)
8.鶴籌添算尊慈壽
見酒稱觥祝古稀
9.國中從此推鶴杖
地上于今有鳳毛
10.金桂生輝老益健
萱草長春慶古稀
6.形容老年人的詩詞
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
杜甫在著名的《春望》中寫道：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”其實(shí)，這滿頭稀疏的白發(fā)是詩人憂愁勞心所 致。
杜甫懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對(duì)他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰(zhàn)亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。
更可怕的是音信不通，家里的親人境況如何，不得而知。當(dāng)時(shí)杜甫年僅46歲，本不應(yīng)該有太多的白發(fā)，因?yàn)閼n愁而生白發(fā)，因?yàn)閼n慮而致白發(fā)脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。
詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老，通過 “搔”這一個(gè)動(dòng)作，把內(nèi)心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達(dá)出來，成功地塑造了一個(gè)白發(fā)蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。“塵滿面，鬢如霜” 蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時(shí)，不過四十歲，卻已經(jīng)“塵滿面，鬢如霜”了。
“塵滿面，鬢如霜”，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的六個(gè)字，把作者飽經(jīng) 風(fēng)霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》一詩中感慨道：“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅?！?/p>
說自己備受無情的現(xiàn)實(shí)之摧 殘，以至頭發(fā)脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現(xiàn)紅光。這里說“發(fā)短愁催白”不一定是實(shí)寫，“顏衰酒借紅”也不一定真的如此衰老。
詩人此時(shí)不過三十出 頭，本不應(yīng)該有白發(fā)衰顏，只不過是借此表達(dá)愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。據(jù)記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。
曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的“白衣”而拒絕。曾鞏去世后，陳師道雖先后又結(jié)識(shí)了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養(yǎng)家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”呢。
“臥遲燈滅后，睡美雨聲中” 白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特征并進(jìn)行細(xì)致的描寫，成功地塑造出一個(gè)安閑的老翁形象。“涼冷三秋夜”是老翁所 處的背景，他處在這樣的環(huán)境中，顯得十分“安閑”。
“安閑”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動(dòng)、恬淡寡欲的形象?！芭P遲燈滅后，睡美雨聲中”兩句，寫老翁就寢的 情景，也是“安閑”的一個(gè)具體體現(xiàn)。
“臥遲”是老年人的特性，正因?yàn)樗猛?，他才能在秋雨聲中“睡美”。燈滅之后，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢(mèng)都是美的。
睡醒之后，他仍是安閑的——“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，烘瓶里的燃料經(jīng)夜已化為灰燼，按理說老翁應(yīng)該起床了，可他還要添香，打算 繼續(xù)躺著，生動(dòng)地描繪出體衰閑散的老翁形象。末兩句“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”以景作結(jié)，寫出老翁淡泊清凈的內(nèi)心。
此時(shí)，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務(wù)清閑，儼然“安閑一老翁”，再加上親密的詩友元稹已經(jīng)謝世，心情自然特別淡然?！袄象K伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已” 曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時(shí)，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調(diào)。此時(shí)，曹操已經(jīng)五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰?！?/p>
作者認(rèn)為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘云駕 霧，最終仍不免成為土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了“老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。
那些有志干一番事業(yè)的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對(duì)宏偉理想的追求永遠(yuǎn)不會(huì)停息。詩人以千里馬自比，表 達(dá)自己不應(yīng)因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發(fā)，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春活力。
這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢(shì)豪邁，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益 壯、銳意進(jìn)取的精神面貌?！罢l道人生無再少？門前流水尚能西?！?/p>
蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西?！边@兩句，以反詰領(lǐng)起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是“花有重開日，人無再少年”。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現(xiàn)，但人可以老當(dāng)益壯，可以有自強(qiáng)不息的精神，這種精神往往使人煥發(fā)出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)出深刻的人生哲理。“休將白發(fā)唱黃雞”，再次唱出催人奮進(jìn)之曲。
人們慣用“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發(fā)，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。
