關(guān)于樓觀臺的詩句(有關(guān)樓觀臺的詩句)
1.有關(guān)樓觀臺的詩句
天臺曉望 李白
紫氣東來說經(jīng)臺，
道觀銀杏梭欏開。
煉丹爐在七天外，
上善池中神水來。
幾里毛竹林霧靄，
樹苔小道馬蹄白。
不識白紫黃花草，
只見云中盡彩槐。
妻女牽翁山上呆，
幼童踏泥下山來。
霧云里走云中霧，
云后茅屋輕也白。
板橋四竹墻畫刻，
華佗妙手九春來。
日升月明三千載，
斗轉(zhuǎn)星移樓觀臺。 期待您的采納
2.形容樓觀臺的句子
樓觀臺位于西安市周至縣城東南15公里處的終南山北邊，東距西安約70公里，是我國著名的道教圣地，被譽(yù)為中華文化之魂所在地，有 “天下第一福地”美稱。
另外，它還有 “仙都”、“洞天之冠”的美譽(yù)。樓觀臺得名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德經(jīng)》五千言，并在樓南高崗筑臺授經(jīng)，留下樓觀臺這一名稱。
公元前5世紀(jì)的某一天，周康王時期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋，忽聽門外吵吵嚷嚷，接著便有下人神色慌亂地跑進(jìn)門來，語不成句地說：“大夫大夫，大事不好！”尹喜將手中舉著的棋子穩(wěn)穩(wěn)地落在棋盤上，扭過臉來不慌不忙地問：“什么事，如此慌張，這樣大驚小怪，”下人說：“東方天空忽然涌出一股紫色云霞，形狀奇異得很，活似龍蛇邀游太空，滾滾西來，勢不可擋。下人們想，如今戰(zhàn)亂四起，這股紫色云霞，不知主何吉兇？請大夫上樓觀望！”尹喜聽說有這等事情，便站了起來，隨同下人外出，登上草樓，舉目遠(yuǎn)望。
果然見一股紫氣如蚊龍騰舞，自東西邁。尹喜觀后，掩不住心頭興奮，連聲贊道：“妙哉，妙哉！此乃祥瑞之氣，真人將至矣！”于是便上書朝廷愿為函谷關(guān)令，遂蒙恩準(zhǔn)。
到關(guān)，敕門吏曰：“若有名翁從東來，乘青牛，勿讓過關(guān)，當(dāng)稟我知?！标P(guān)令尹喜計算時日將至，便令下人全部齋戒，恭候迎接。
至期，果見一老者，天庭飽滿，鶴發(fā)童顏，兩耳垂后，眉長三寸，目光炯炯射人。青牛邁著有節(jié)奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遙自在，悠然自得。
尹喜見之，趕緊迎上前去，再三稽首參拜：“圣人來矣，有請！”原來，這騎青牛的老者，便是太上老君。老君姓李名老聃，宇伯陽，系東周守藏史。
因周室內(nèi)亂，便辭去官職，準(zhǔn)備西行，路過函谷關(guān)。他見面前這位官員，清奇不俗，氣度非凡，便問道：“你是何人？為何得知老夫?qū)⒅?？”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷關(guān)令尹喜，去年冬天，我看見天理星西行，今春又見紫氣東來，狀如龍蛇，知真人將西行，故于此迎接?！?/p>
老君日：“吾亦知子之奇”。遂相攜入關(guān)。
尹喜辭卻關(guān)令，同回草樓，請老君講經(jīng)傳道。這就是 “紫氣東來”的故事。
后人以“紫氣東來”表示祥瑞。老子為什么會選擇這個地方作為他的傳經(jīng)授道、著書講學(xué)之地？這個問題提得好。
現(xiàn)在，我來回答這個問題。那是因為這里風(fēng)水好。
《陜西志》載：“關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最佳。”宋代文學(xué)家蘇軾也說：“此臺一攬秦川小，不待傳經(jīng)意已空?！?/p>
宋代大書法家米芾更是贊美樓觀臺為天下“第一山”。的確，這里的自然景觀美不勝收，有“十里瀑聲”的野牛河飛瀑，“仰首一線天”的四十里峽，“可觀黃河日出，能看行云霧海；風(fēng)鳴林嘯，五月飛雪”的首陽山以及溶洞、風(fēng)井、石林帶等。
而且，這里森林繁茂，山清水秀，有一種“古、秀、幽、靜”的絕妙意境，而這種環(huán)境特別適合老子的想法。因此，他老人家就選中了我們樓觀臺。
為了讓大家對樓觀臺有一個更加清晰的認(rèn)識，我現(xiàn)在把樓觀臺的建造歷史給大家做一個簡單的介紹。樓觀臺從西周函谷關(guān)關(guān)令尹喜在此結(jié)樓計算起，距今已有3000年的歷史了。
其間，它經(jīng)歷無數(shù)次興衰。據(jù)史料記載，周穆王曾來此游樂，并建造“樓觀宮”；秦始皇在觀南建清廟，親來求拜神仙；漢武帝在觀北建祠；東漢之后，老子被依托為道教開山祖師，樓觀臺由此成為道教祖庭；晉惠帝在此植樹10萬余株，遷來居民300多戶專門維護(hù)建筑和園林；南北朝時期，北方著名道士大多集中在這里，并形成了著名的“樓觀派”；唐高祖李淵認(rèn)老子為祖宗，親來樓觀臺，改樓觀臺為“宗圣宮”；唐玄宗以夜夢老子為名，改 “宗圣宮”為 “宗圣觀”，并擴(kuò)建規(guī)模。
一時間，這里殿宇豪華，道士眾多，盛極一時。這之后，樓觀臺漸漸走向衰敗，真可謂 “盛極而衰”。
不過，樓觀臺的鼎盛時代也是我國古代歷史最為輝煌的時期，因此，這里保存的各種文化遺存多達(dá)60余處，展示的文化類型更是豐富多彩。樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有幽室園林，也是歷代文人墨客聚集的地方。
唐代的王維、李白、白居易、李商隱，宋代的歐陽修、蘇軾等都在這里留下了大量優(yōu)美詩章。這里既有老子說經(jīng)臺、宗圣觀 （宮）遺址、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔、老子墓等著名景觀，又有煉丹爐、呂祖洞、十老洞、迎陽洞、老子詞、棲真亭、元始臺、上善池、化女泉、延生觀、吾老洞、王母宮、西樓觀等文化古跡及遺址。
樓觀臺現(xiàn)在還遺存有歷代古樹名木367株，其中千年以上古樹16株，具有重要的觀賞、保護(hù)和研究價值。另外，現(xiàn)存歷代碑碣178通，保留的名人贊美樓觀臺的詩詞有95首，論著、繪畫、樂章150余篇。
在樓觀臺，各位還可以聽到悅耳動聽的道家音樂、燴炙人口的歷史典故和民間傳說故事。這些文化遺產(chǎn)可都是咱們中華民族重要的文化瑰寶。
有學(xué)者說：“陜西的黃帝陵是中國文化的根，樓觀臺是中國文化的魂。”說經(jīng)臺現(xiàn)在就來到了樓觀臺中的說經(jīng)臺。
說經(jīng)臺，也叫授經(jīng)臺，是春秋時期偉大的哲學(xué)家老子李聃講授《道德經(jīng)》五千言之地。說經(jīng)臺位于海拔594米的山岡上，雖處山之陰，但卻盡得其陽，翠竹環(huán)抱，古木參天，秀巒蔥郁，。
3.哪位高人為游樓觀臺賦詩
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（陶淵明）
歸去來兮辭·并序
（東晉）陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
4.誰能告訴我鄭板橋在樓觀臺的四季竹石碣上的詩
竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護(hù)竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。
竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風(fēng)吹散，玲瓏碎空玉。
題畫
（清）鄭板橋
一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨，
滿堂皆君子之風(fēng)，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節(jié)有香有骨，
任他逆風(fēng)嚴(yán)霜，自有春風(fēng)消息。
題畫
（清）鄭板橋
一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。
掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。
題畫
（清）鄭板橋
秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；
惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場。
題畫
（清）鄭板橋
新竹高于舊竹枝，全憑老竿為扶持；
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
題畫
（清）鄭板橋
我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。
為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠。
題畫
（清）鄭板橋
畫根竹枝扦塊石，石比竹枝高一尺。
雖然一尺讓他高，來年看我掀天力。
竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節(jié)清風(fēng)曾見。
畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。
5.關(guān)于“亭臺樓閣”的詩句有哪些
1、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣》
2、云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。—米芾《望海樓》
3、層臺飄渺壓城堙，倚杖來觀浩蕩春。—陸游《登擬峴臺》
4、孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓?！脝?《橫波亭》
5、岳陽樓前丹葉飛，欄干留我不須歸?！惻c義《又登岳陽樓》
6、樓閣宜佳客，江山入好詩?！拙右住督瓨窃绱骸?/p>
7、復(fù)有青樓大道中，繡戶文窗雕綺櫳?！醪杜R高臺》
8、紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏?！醪杜R高臺》
9、畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨?！醪峨蹰w序》
10、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！揞棥饵S鶴樓》
11、昔聞洞庭水，今上岳陽樓?！鸥Α兜窃狸枠恰?/p>
12、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣序》
13、立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳?！苤怠犊兹概_賦》
14、此地有崇山峻嶺，茂林修竹。—王羲之《蘭亭集序》
15、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》
6.關(guān)于西安的詩句
西安就是長安
1. 憶來唯把舊書看，幾時攜手入長安！
2. 西安封域中，清水巖泉好。
3. 修竹挼藍(lán)，梅山聳翠，小小佳處西安。
4. 憶長安，九月時（范燈《憶長安?；九月》）
5. 一為遷客去長沙，西望長安不見家（李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》）
6. 長相思，在長安（李白《長相思》）
7. 長安回望繡成堆，山頂千門次第開（杜牧《過華清宮絕句三首》其一）
8. 長安大道沙為堤，早風(fēng)無塵雨無泥（李賀《沙路曲》）
9. 長安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《長安路》）
10. 豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺（韋應(yīng)物《酒肆行》）
11. 碧池新漲浴橋鴉，分鎖長安富貴家（杜牧《街西長句》）
12. 紅塵白日長安路，馬走車輪不暫閑。唯有茂陵多病客，每來高處望南山（張元宗《望終南山》）
13. 好去西安蘇縣丞，千年求友近嚴(yán)陵。江山如彼君如此，正似玉壺寒露冰。
14. 咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看，幾時攜手入長安。
7.關(guān)于“帝都”的詩句有哪些
1. 卻到帝都重富貴，請君莫忘浪淘沙。
2. 月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。
3. 不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。
4. 樂游原上望，望盡帝都春。
5. 雄藩本帝都，游士多俊賢。
6. 明月誰同我，悠悠上帝都。
7. 帝都秋未入，江館夜相逢。
8. 長短逢公道，清名振帝都。
9. 南望商於北帝都，兩堪棲托兩無圖。
10. 共有男兒事，何年入帝都。
1. 唐?白居易《浪淘沙》
隨波逐浪到天涯，遷客西還有幾家。
卻到帝都重富貴，請君莫忘浪淘沙。
2. 唐?李商隱《正月十五聞京有燈恨不得觀》
月色燈光滿帝都，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
3. 唐?李沁《長歌行》
天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。
不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。
焉能不貴復(fù)不去，空作昂藏一丈夫。
一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。
請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。
4. 唐?劉得仁《樂游原春望》
樂游原上望，望盡帝都春。
始覺繁華地，應(yīng)無不醉人。
云開雙闕麗，柳映九衢新。
愛此頻來往，多閑逐此身。
5. 唐?韋應(yīng)物《廣陵遇孟九云卿》
雄藩本帝都，游士多俊賢。
夾河樹郁郁，華館千里連。
新知雖滿堂，中意頗未宣。
忽逢翰林友，歡樂斗酒前。
高文激頹波，四海靡不傳。
西施且一笑，眾女安得妍。
明月滿淮海，哀鴻逝長天。
所念京國遠(yuǎn)，我來君欲還。
6. 唐?江為《岳陽樓》
倚樓高望極，展轉(zhuǎn)念前途。
晚葉紅殘楚，秋江碧入?yún)恰?/p>
云中來雁急，天末去帆孤。
明月誰同我，悠悠上帝都。
7. 唐?黃滔《逢友人》
彼此若飄蓬，二年何所從。
帝都秋未入，江館夜相逢。
瘴嶺行沖夏，邊沙住隔冬。
旅愁論未盡，古寺扣晨鐘。
8. 唐?裴說《湖外送何崇入閣》
因詩相識久，忽此告臨途。
便是有船發(fā)，也須容市沽。
精吟五個字，穩(wěn)泛兩重湖。
長短逢公道，清名振帝都。
9. 唐?羅隱《杜陵秋思》
南望商於北帝都，兩堪棲托兩無圖。
只聞斥逐張公子，不覺悲同楚大夫。
巖畔早涼生紫桂，井邊疏影落高梧。
一杯淥酒他年憶，瀝向清波寄五湖。
10. 唐?朱慶馀《閑居冬末寄友人》
短亭分袂后，倚檻思偏孤。
雨雪落殘臘，輪蹄在遠(yuǎn)涂。
人情難故舊，草色易凋枯。
共有男兒事，何年入帝都。
