關(guān)于吟詠送別的詩句(吟詠描寫春天,戰(zhàn)爭(zhēng),母愛,送別,典故的詩句)
1.吟詠（描寫） 春天,戰(zhàn)爭(zhēng),母愛,送別,典故 的詩句
早春
韓愈
天街小雨潤(rùn)如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
春望
作者：【杜甫】 年代：【唐】 體裁：【五律】
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
孟郊：游子吟
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春輝？
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
唯見長(zhǎng)江天際流。
2.八年級(jí)下冊(cè)古詩文中吟詠送別和表達(dá)思鄉(xiāng)的語句
1. 漢樂府《長(zhǎng)歌行》
作品簡(jiǎn)介：
漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時(shí)的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。
漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋：
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。
長(zhǎng)歌行：漢樂府曲調(diào)名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。節(jié)，時(shí)節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？
少年人如果不及時(shí)努力，到老來只能是悔恨一生。
賞析：
這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽光雨露之下，萬物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹恚钪镲L(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
簡(jiǎn)評(píng)：
這是漢代樂府古詩中的一首名作。詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！
2. 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
朝代：唐代
作者：李白
原文：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。
譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。
友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長(zhǎng)江，向邈遠(yuǎn)的天際奔流。
3.求情人離別的古詩
關(guān)于情人離別的古詩有：
1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——宋 柳永 《鳳棲梧》
釋義：人消瘦了，衣帶越來越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。
2、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。—— 唐 白居易 《浪淘沙·借問江潮與海水》
釋義：男女互相埋怨的時(shí)候認(rèn)為對(duì)方不如潮水守時(shí)有信，互相思念的時(shí)候才發(fā)覺海并不算深。
3、望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。——唐 王建 《望夫石》
釋義：在（我）望夫的地方，（只能）看見悠悠的江水，（我寧可）化為石頭，（我也）不會(huì)回頭。
4、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。——宋 辛棄疾 《鷓鴣天·代人賦》
釋義：如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會(huì)相信這世上真會(huì)有一夜白頭的事。
5、思君如流水，何有窮已時(shí)。——東漢 徐干 《室思·其三》
釋義：思君之情就像河中的流水，滾滾滔滔，無窮無已。
6、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。——宋 張先 《千秋歲》
釋義： 天不會(huì)衰老，情很難斷絕。滿懷深情的一顆心，就像是兩個(gè)蜘蛛網(wǎng)交相重疊，其中有千千萬萬難以解開的情結(jié)。
7、一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。——宋 李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋義：啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
8、相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)。——唐 張仲素 《吟詠唱和》
釋義：一夜之情的長(zhǎng)度，已非天涯地角的距離所能比擬。
9、深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲。——唐 李商隱 《暮秋獨(dú)游曲江》
釋義：深深知道，只要身在人世，情意地久天長(zhǎng)永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
10、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！——宋 柳永 《雨霖鈴·寒蟬凄切》
釋義：自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！
4.有關(guān)送別詩
送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的詩歌。送別詩抒寫離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來，并不是一件容易的事。清代著名詩人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷。”此段話把情和景截然分開說得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來“言情”。
簡(jiǎn)介
古往今來，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵(lì)勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負(fù)。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。
古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。
送別詩一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。送別詩中常用的意象有長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩歌題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。
5.李白寫的所有的送別詩
《贈(zèng)汪倫》 唐·李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
李白：渡荊門送別
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭， 灞水流浩浩。
上有無花之古樹， 下有傷心之春草。
我向秦人問路岐， 云是王粲南登之古道。
古道連綿走西京， 紫闕落日浮云生。
正當(dāng)今夕斷腸處， 驪歌愁絕不忍聽
6.有關(guān)送別詩
送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的詩歌。
送別詩抒寫離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來，并不是一件容易的事。
清代著名詩人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷。”
此段話把情和景截然分開說得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來“言情”。
簡(jiǎn)介古往今來，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵(lì)勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負(fù)。
另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。 古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。 送別詩一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來描寫景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。
送別詩中常用的意象有長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩歌題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。
送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫同僚之別，甚至寫匆匆過客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。
其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。
