關(guān)于夜色竹林的詩(shī)句(急求描寫夜色的短詩(shī))
1.急求描寫夜色的短詩(shī)
鹿柴空山不見(jiàn)人， 但聞人語(yǔ)響。
返景入深林， 復(fù)照青苔上。. 這是王維后期的山水詩(shī)代表作——五絕組詩(shī)《輞川集》二十首中的第四首。
鹿柴（zhai寨），是輞川的地名。 詩(shī)里描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。
第一句“空山不見(jiàn)人”，先正面描寫空山的杳無(wú)人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語(yǔ)，但在不同的詩(shī)里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”（《山居秋暝》）側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥(niǎo)鳴澗》）側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美；而“空山不見(jiàn)人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。由于杳無(wú)人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺(jué)中竟顯得空廓虛無(wú)，宛如太古之境了。
“不見(jiàn)人”，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。 如果只讀第一句，也許會(huì)覺(jué)得它比較平常，但在“空山不見(jiàn)人”之后緊接“但聞人語(yǔ)響”，卻境界頓出。
“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見(jiàn)人”，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥(niǎo)語(yǔ)，唧唧蟲(chóng)鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，現(xiàn)在這一切都杳無(wú)聲息：只是偶而傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲，卻看不到人影（由于山深林密）。
這“人語(yǔ)響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。空谷傳音，愈見(jiàn)空谷之空；空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂。
人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
深林，本來(lái)就幽暗，林間樹(shù)下的青苔，更突出了深林的不見(jiàn)陽(yáng)光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾校瑓s常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。
按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見(jiàn)陽(yáng)光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映在青苔上。猛然一看，會(huì)覺(jué)得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來(lái)一線光亮，給林間青苔帶來(lái)一絲暖意，或者說(shuō)給整個(gè)深林帶來(lái)一點(diǎn)生意，但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無(wú)論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來(lái)看，都恰與此相反。
一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺(jué)其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射人幽暗的深林，斑斑駁駁的樹(shù)影照映在樹(shù)下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來(lái)的便是漫長(zhǎng)的幽暗。
如果說(shuō)，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就象是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色：結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間本無(wú)軒輕之分。但靜而近于空無(wú)，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中不健康的一面。
同樣寫到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī)；《鳥(niǎo)鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥(niǎo)的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安活；而《鹿柴》則不免帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。 王維是詩(shī)人、畫家兼音樂(lè)家。
這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)。畫、樂(lè)的結(jié)合。
無(wú)聲的靜寂、無(wú)光的幽暗，一般人都易于覺(jué)察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩(shī)人正是以他特有的畫家、音樂(lè)家對(duì)色彩。
聲音的敏感，才把握住了空山人語(yǔ)響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。而這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開(kāi)。
白石灘清淺白石灘， 綠蒲向堪把家住水東西， 浣紗明月下. 這詩(shī)是王維《輞川集》中的一首，描寫白石灘月夜景色，清新可喜，頗堪玩味。 白石灘，輞水邊上由一片白石形成的淺灘，是著名的輞川二十景之一。
王維的山水詩(shī)很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩，這首詩(shī)就是用暗示的手法寫月夜的光線。它通過(guò)刻畫沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。
如頭兩句“清淺白石灘：綠蒲向堪把”，寫灘上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如畫。何以夜色之中，能看得如此分明？這不正暗示月光的明亮嗎？唯其月明，照徹灘水，水才能見(jiàn)其“清”，灘才能顯其“淺”，而水底之石也才能現(xiàn)其“白”。
不僅如此，從那鋪滿白石的水底，到那清澈透明的水面，還可以清清楚楚地看到生長(zhǎng)其中的綠蒲，——它們長(zhǎng)得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地采摘了。這里，特別值得注意的是一個(gè)“綠”字：光線稍弱，綠色就會(huì)發(fā)暗；能見(jiàn)其綠，足見(jiàn)月光特別明亮。
月之明，水之清，蒲之綠，石之白，相映相襯，給人造成了極其鮮明的視覺(jué)感受。 前兩句，是靜態(tài)的景物描寫。
后兩句，作者給白石灘添上了活動(dòng)著的人物，使整個(gè)畫面充滿了生氣。“家住水東西，烷紗明月下”，寫一群少女，有的家住水東，有的家住水西，她們趁著月明之夜，不約而同地來(lái)到白石灘上洗衣浣紗。
是什么把她們吸引出來(lái)的呢？不正是那皎浩的明月嗎？這就又通過(guò)人物的行動(dòng)，暗示了月光的明亮。這種寫法，跟《鳥(niǎo)鳴澗》中的“月出驚山鳥(niǎo)”以鳥(niǎo)驚來(lái)寫月明，頗相類似。
2.竹里館（古詩(shī)）
[注釋]
1. 幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2. 長(zhǎng)嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長(zhǎng)，所以叫長(zhǎng)嘯。
[今譯]
獨(dú)自坐在幽深的竹林里，
一邊彈著琴一邊又長(zhǎng)嘯。
深深的山林中無(wú)人知曉，
皎潔的月亮從空中映照。
[解說(shuō)]
這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰纭Ｇ皟删鋵懺?shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
3.描寫夜景的詩(shī)句有哪些
1、《山居秋暝》
唐代：王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
2、《子夜吳歌·秋歌》
唐代：李白
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
譯文：
長(zhǎng)安城內(nèi)一片月光，千戶萬(wàn)戶都在搗衣。秋風(fēng)吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。何時(shí)才能平息邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我丈夫結(jié)束遠(yuǎn)征。
3、《秋夜曲》
唐代：王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
譯文：
月亮初升時(shí)秋露已經(jīng)稀微，身著單薄的羅衣并未更換別的衣裳。漫漫長(zhǎng)夜?jié)M懷深情地銀箏撥動(dòng)，心中害怕獨(dú)守空房，不忍進(jìn)屋睡覺(jué)。
4、《宿建德江》
唐代：孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
譯文：
把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。曠野無(wú)邊無(wú)際遠(yuǎn)天比樹(shù)還低沉，江水清清明月來(lái)和人相親相近。
5、《山寺夜起》
清代：江湜
月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來(lái)野寺前。
開(kāi)門惜夜景，矯首看霜天。誰(shuí)見(jiàn)無(wú)家客，山中獨(dú)不眠。
譯文：
月亮從山石處升起，揮灑下來(lái)的光輝照得滿溪煙霧騰繞。那煙的顏色像云那樣白，溪水潺潺流到了這荒野里的寺廟前。打開(kāi)門，欣賞這夜景，抬頭看那深寒的夜空。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)我這等沒(méi)有家的流浪者，在這深山中孤獨(dú)的難以成眠。
4.急求描寫夜色的短詩(shī)
鹿柴空山不見(jiàn)人， 但聞人語(yǔ)響。
返景入深林， 復(fù)照青苔上。. 這是王維后期的山水詩(shī)代表作——五絕組詩(shī)《輞川集》二十首中的第四首。
鹿柴（zhai寨），是輞川的地名。 詩(shī)里描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。
第一句“空山不見(jiàn)人”，先正面描寫空山的杳無(wú)人跡。王維似乎特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語(yǔ)，但在不同的詩(shī)里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”（《山居秋暝》）側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥(niǎo)鳴澗》）側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美；而“空山不見(jiàn)人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。由于杳無(wú)人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺(jué)中竟顯得空廓虛無(wú)，宛如太古之境了。
“不見(jiàn)人”，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。 如果只讀第一句，也許會(huì)覺(jué)得它比較平常，但在“空山不見(jiàn)人”之后緊接“但聞人語(yǔ)響”，卻境界頓出。
“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見(jiàn)人”，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥(niǎo)語(yǔ)，唧唧蟲(chóng)鳴，瑟瑟風(fēng)聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的。然而，現(xiàn)在這一切都杳無(wú)聲息：只是偶而傳來(lái)一陣人語(yǔ)聲，卻看不到人影（由于山深林密）。
這“人語(yǔ)響”，似乎是破“寂”的，實(shí)際上是以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。空谷傳音，愈見(jiàn)空谷之空；空山人語(yǔ)，愈見(jiàn)空山之寂。
人語(yǔ)響過(guò)，空山復(fù)歸于萬(wàn)籟俱寂的境界；而且由于剛才那一陣人語(yǔ)響，這時(shí)的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。
深林，本來(lái)就幽暗，林間樹(shù)下的青苔，更突出了深林的不見(jiàn)陽(yáng)光。寂靜與幽暗，雖分別訴之于聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，但它們?cè)谌藗兛偟挠∠笾校瑓s常屬于一類，因此幽與靜往往連類而及。
按照常情，寫深林的幽暗，應(yīng)該著力描繪它不見(jiàn)陽(yáng)光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映在青苔上。猛然一看，會(huì)覺(jué)得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來(lái)一線光亮，給林間青苔帶來(lái)一絲暖意，或者說(shuō)給整個(gè)深林帶來(lái)一點(diǎn)生意，但細(xì)加體味，就會(huì)感到，無(wú)論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來(lái)看，都恰與此相反。
一味的幽暗有時(shí)反倒使人不覺(jué)其幽暗，而當(dāng)一抹余暉射人幽暗的深林，斑斑駁駁的樹(shù)影照映在樹(shù)下的青苔上時(shí)，那一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來(lái)的便是漫長(zhǎng)的幽暗。
如果說(shuō)，一二句是以有聲反襯空寂；那么三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩(shī)就象是在絕大部分用冷色的畫面上摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色：結(jié)果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態(tài)的美的兩種類型，其間本無(wú)軒輕之分。但靜而近于空無(wú)，幽而略帶冷寂，則多少表現(xiàn)了作者美學(xué)趣味中不健康的一面。
同樣寫到“空山”，同樣側(cè)重于表現(xiàn)靜美，《山居秋暝》色調(diào)明朗，在幽靜的基調(diào)上浮動(dòng)著安恬的氣息，蘊(yùn)含著活潑的生機(jī)；《鳥(niǎo)鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個(gè)意境并不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥(niǎo)的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安活；而《鹿柴》則不免帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至于幽森枯寂。 王維是詩(shī)人、畫家兼音樂(lè)家。
這首詩(shī)正體現(xiàn)出詩(shī)。畫、樂(lè)的結(jié)合。
無(wú)聲的靜寂、無(wú)光的幽暗，一般人都易于覺(jué)察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩(shī)人正是以他特有的畫家、音樂(lè)家對(duì)色彩。
聲音的敏感，才把握住了空山人語(yǔ)響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。而這種敏感，又和他對(duì)大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開(kāi)。
白石灘清淺白石灘， 綠蒲向堪把家住水東西， 浣紗明月下. 這詩(shī)是王維《輞川集》中的一首，描寫白石灘月夜景色，清新可喜，頗堪玩味。 白石灘，輞水邊上由一片白石形成的淺灘，是著名的輞川二十景之一。
王維的山水詩(shī)很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩，這首詩(shī)就是用暗示的手法寫月夜的光線。它通過(guò)刻畫沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎潔、明亮。
如頭兩句“清淺白石灘：綠蒲向堪把”，寫灘上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如畫。何以夜色之中，能看得如此分明？這不正暗示月光的明亮嗎？唯其月明，照徹灘水，水才能見(jiàn)其“清”，灘才能顯其“淺”，而水底之石也才能現(xiàn)其“白”。
不僅如此，從那鋪滿白石的水底，到那清澈透明的水面，還可以清清楚楚地看到生長(zhǎng)其中的綠蒲，——它們長(zhǎng)得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地采摘了。這里，特別值得注意的是一個(gè)“綠”字：光線稍弱，綠色就會(huì)發(fā)暗；能見(jiàn)其綠，足見(jiàn)月光特別明亮。
月之明，水之清，蒲之綠，石之白，相映相襯，給人造成了極其鮮明的視覺(jué)感受。 前兩句，是靜態(tài)的景物描寫。
后兩句，作者給白石灘添上了活動(dòng)著的人物，使整個(gè)畫面充滿了生氣。“家住水東西，烷紗明月下”，寫一群少女，有的家住水東，有的家住水西，她們趁著月明之夜，不約而同地來(lái)到白石灘上洗衣浣紗。
是什么把她們吸引出來(lái)的呢？不正是那皎浩的明月嗎？這就又通過(guò)人物的行動(dòng)，暗示了月光的明亮。這種寫法，跟《鳥(niǎo)鳴澗》中的“月出驚山鳥(niǎo)”以鳥(niǎo)驚來(lái)寫月明，頗相類似。
