古詩含有物理現(xiàn)象的詩句(含有物理現(xiàn)象的古詩詞)
1.含有物理現(xiàn)象的古詩詞
我網(wǎng)上搜索的： 1、千里江陵一日還：運動速度大 2、輕舟已過萬重山：這句詩是以山為參照物，船相對于山是運動的 3、無邊落木蕭蕭下：樹葉在重力的作用下向地面落 4、不盡長江滾滾來：江水在重力的作用下向地勢低的地方流動 5、沉舟側(cè)畔千帆過：相對運動的描述，由于自己的船沒有動，旁邊的船相對于自己都在運動中 6、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流：在我國，東方比西方地勢低，江水在重力作用下向低處流動。
（物理+地理） 7、海上升明月，天涯共此時：由于月亮離地球遠(yuǎn)，所以月光照射的范圍大。
（物理+地理） 8、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳：說明1、聲音的傳播不會互相干擾；2、聲音可繞過障礙物傳播。
9、五月天山雪，無風(fēng)只有寒：說明緯度高的地方，由于接受陽光的熱量少，寒冷的天氣時間長。（物理+地理） 10、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕：草黃了，動物由于沒有了保護(hù)色的偽裝，讓天空中的鷹看得更清楚了，這是光現(xiàn)象；由于地上沒有了雪，馬跑得更快了，這是力學(xué)現(xiàn)象。
11、漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲：前一句說明大地（固體）傳播聲音的能力比空氣強(qiáng)。 12、遙知不是雪，為有暗香來：看起來像雪（白色），但是通過味道的辨別，知道物質(zhì)的本質(zhì)，并且暗香的來是因為分子的運動產(chǎn)生的。
（物理+化學(xué)） 13、春江潮水連海平，海上明月共潮生：前一句是說由于地球重力的作用，各處的連接大海的江水的水平面與海平面在同一高度。 14、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回：物理現(xiàn)象同第6句詩。
15、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船：根據(jù)聲音的音色判斷發(fā)出聲音的物體。 16、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼：拉滿的弓含有彈性勢能。
17、飛流直下三千尺：從高處落下的水中，包括重力勢能與動能的轉(zhuǎn)化。 18、八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅：運動的空氣（風(fēng)）具有動能。
19、柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人：聲音可以傳遞信息，通過犬吠，知道有人回來。 20、欲窮千里目，更上一層樓：登高才能遠(yuǎn)望。
（物理+地理） 呵呵，想了一個多小時，才回憶出這些來，所以沒有將同種現(xiàn)象進(jìn)行分類整理，望樓主可以滿意，如果樓主遍翻古詩詞，肯定能找出更多的答案。
2.楓橋夜泊古詩包含哪些物理現(xiàn)象
“霜滿天”霜的形成（熱力學(xué)）
“江楓漁火”光的直線傳播（光學(xué)）
“夜半鐘聲”聲的傳播（聲學(xué)）
秋寒霜重，夜籟人靜。那么“霜滿天”這種現(xiàn)象合理嗎？我們得從霜的成因分析：在寒冷季節(jié)的清晨，草葉上、土塊上常常會覆蓋著一層霜的結(jié)晶。人們常常把這種現(xiàn)象叫“下霜”。每年10月下旬，總有“霜降”這個節(jié)氣。我們看到過降雪，也看到過降雨，可是誰也沒有看到過降霜。其實，霜不是從天空降下來的，而是在近地面層的空氣里形成的。霜的形成不僅和當(dāng)時的天氣條件有關(guān)，而且與所附著的物體的屬性也有關(guān)。當(dāng)物體表面的溫度很低，而物體表面附近的空氣溫度卻比較高，那么在空氣和物體表面之間有一個溫度差，如果物體表面與空氣之間的溫度差主要是由物體表面輻射冷卻造成的，則在較暖的空氣和較冷的物體表面相接觸時空氣就會冷卻，達(dá)到水汽過飽和的時候多余的水汽就會析出。如果溫度在0℃以下，則多余的水汽就在物體表面上凝華為冰晶，這就是霜。因此霜總是在有利于物體表面輻射冷卻的天氣條件下形成。另外，云對地面物體夜間的輻射冷卻是有妨礙的，天空有云不利于霜的形成，因此，霜大都出現(xiàn)在晴朗的夜晚，也就是地面輻射冷卻強(qiáng)烈的時候。此外，風(fēng)對于霜的形成也有影響。有微風(fēng)的時候，空氣緩慢地流過冷物體表面，不斷地供應(yīng)著水汽，有利于霜的形成。但是，風(fēng)大的時候，由于空氣流動得很快，接觸冷物體表面的時間太短，同時風(fēng)大的時候，上下層的空氣容易互相混合，不利于溫度降低，從而也會妨礙霜的形成。大致說來，當(dāng)風(fēng)速達(dá)到3級或3級以上時，霜就不容易形成了。
因此，霜一般形成在寒冷季節(jié)里晴朗、微風(fēng)或無風(fēng)的夜晚。霜的形成，不僅和上述天氣條件有關(guān)，而且和地面物體的屬性有關(guān)。霜是在輻射冷卻的物體表面上形成的，物體表面越容易輻射散熱并迅速冷卻，在它上面就越容易形成霜。這就是說，一種物體，如果與其質(zhì)量相比，表面積相對大的，那么在它上面就容易形成霜。草葉很輕，表面積卻較大，所以草葉上就容易形成霜。另外，物體表面粗糙的，要比表面光滑的更有利于輻射散熱，所以在表面粗糙的物體上更容易形成霜。所以從物理角度看，“霜滿天”是不合理的。
“夜半鐘聲到客船”，突出鐘聲清曠悠揚，驚心動魄的特點。本來，夜半鐘聲是向四面八方傳播擴(kuò)散的，可是在愁眠不展的詩人聽來似乎格外響亮，格外刺耳，似乎是專沖著困頓潦倒的詩人而來的，故而有“到”客船而不到別處的感受。顯然，鐘聲無形無情，如此卻有情有勢，負(fù)載了一層濃得化不開的愁苦，似乎充盈天地，溢滿胸懷的全是羈旅離愁。寒山古剎的鐘聲就這樣一聲接一聲回蕩在楓橋的夜空，彌漫在文人的心頭，它敲響的是漂泊流浪之音，它劃破的是清空寂寥之霧，它甚至穿越時空，飄飄蕩蕩，向現(xiàn)在也向未來訴說著一個個動人心魄的人生故事。
遠(yuǎn)處寒山寺的鐘聲能傳到楓橋江畔嗎？是否是詩人的臆造呢？
探究表明：氣溫影響空氣的疏密程度，氣溫高，空氣的疏密程度小，則聲音傳播的速度大；反之，氣溫低則空氣的疏密程度大，聲速小。聲音在空氣中傳播時總愛揀溫度低的路徑，當(dāng)遇到溫度高的空氣時，聲音便偏向溫度低的區(qū)域。當(dāng)某區(qū)域的氣溫變化比較復(fù)雜，聲音便會一會兒拐向高空，一會兒拐向地面。這樣便會形成奇特的聲音跳躍現(xiàn)象。深夜，寺內(nèi)氣溫較高而楓橋河畔的氣溫較低，寒山寺的鐘聲便可傳到數(shù)里外的楓橋河畔就不足為怪了。
3.在語文詩句中的物理現(xiàn)象
第一部分（概述） 自然界是豐富多彩的，古代的詩人在體驗生活，觀察、欣賞大自然的美景時，留下了膾炙人口的詩句。
又因為物理現(xiàn)象是普遍地存在于大自然中的。因此，古詩中不免出現(xiàn)一些物理現(xiàn)象。
具體地說，這些看似雜亂的現(xiàn)象屬于物理學(xué)不同分支，其中包括最常見的光現(xiàn)象、聲現(xiàn)象，當(dāng)然，還有的現(xiàn)象與經(jīng)典力學(xué)、運動學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。詩人對生活的細(xì)致入微的刻畫，使這些科學(xué)現(xiàn)象隱藏在詩句的字里行間，引發(fā)了我們今天的思考。
光現(xiàn)象是最常見的，以為無論是古代還是現(xiàn)代，光都是與我們的生活緊密聯(lián)系著的。我們就從光現(xiàn)象談起。
第二部分（古詩中的光現(xiàn)象） 人類很早就開始了對光的觀察和研究，逐漸積累了豐富的知識，使光學(xué)成為物理學(xué)中發(fā)展最早的分支之一。2400年前成書的《墨經(jīng)》稱得上是世界上最早的光學(xué)著作。
光，最基本的性質(zhì)是直線傳播。"舉杯邀明月，對影成三人"，這是李白《月下獨酌》中的一句。
詩人在暢飲之時，點點月光將他的影子映出來，仿佛有三個似的。在光與影的迷幻之中，隱約可見兩者的相互聯(lián)系"明月"何以成"對影"，又怎會有"三人"？光的直線傳播的性質(zhì)，點光源（這里我們粗略地將"明月"當(dāng)作點光源）發(fā)出的光照到不透明的物體（人），物體向光的表面被照明，在背光面的后方形成了一個光線照不到的黑暗區(qū)域，這就是物體的影。
當(dāng)然，由于"明月"的發(fā)光面比較大，發(fā)光面上的每個發(fā)光點，都可以看做一個點光源，它們都在物體背后造成影區(qū)，這些影共有的范圍完全不會受到光的照射，叫做本影。本影周圍還有一個能受到光源發(fā)出的一個部分光照射的區(qū)域，叫半影。
因而，以上的"對影成三人"的現(xiàn)象便是由本影和半影而產(chǎn)出的。李白不僅有"舉杯邀明月"的豪邁，還不乏細(xì)致地觀察，看到了"對影成三人"，這句詩是詩人的思想感情和科學(xué)現(xiàn)象的具體統(tǒng)一。
杜甫在《閣夜》中也將光與影還有星空完美地結(jié)合在一起"五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖"不禁使人還想到美麗的星河和險峻的三峽風(fēng)光。 光的折射與反射也是較早為人們所認(rèn)識的光的現(xiàn)象。
詩人李白也觀察到了光的折射與反射的 現(xiàn)象?！稄]山謠寄盧侍御虛舟》中寫道："屏風(fēng)九疊"和"云錦張"的美景，磷峋的山座和天空中的云彩映入明鏡般的水中，湖光山色，倒映成趣。
而山色與云彩之所以會映在水中，是光的反射的結(jié)果。不論是透明的物體還是不透明的物體，都要反射一部分它表面上的光。
平面受到平行光的照射時，反射光也是平行的。這種反射就是鏡面反射。
這里，我們可以把詩中的"明湖"看作是一個鏡面，從點S發(fā)出的光，經(jīng)過平面鏡反射后，都好象是從點S'發(fā)出的，S'稱為S的像。詩人從水中看到的"影"和"看黛光"就是山、云這些景物的光線經(jīng)湖面反射后所成的像。
在水面上的觀察者看來，好象在水面下有一個反光點S'，但實上S'并不存在。當(dāng)然，這類描述光的反射現(xiàn)象的詩還有李白的《秋浦歌》"不知明鏡里，何處得秋霜"和溫庭筠的"澹然空水帶斜暉，曲島蒼茫接翠微"。
"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。"這是李白的《送孟浩然之廣陵》中的名句，詩人對朋友的無限牽掛都寄托于"孤帆"和"遠(yuǎn)影"之中了。
而"碧空盡"在大氣則是光折射的結(jié)果。當(dāng)光從一種介質(zhì)進(jìn)入到另一種介質(zhì)，在兩種介質(zhì)的交界處，一部分光進(jìn)入到后一種介質(zhì)中去，并且改變了原來的傳播方向這就是光的折射。
覆蓋在地球表面的大氣，越是接近地面越稠密，折射率也越大。這種密度分布不均勻的介質(zhì)中，光并不是直線傳播的。
我們可以粗略地認(rèn)為地球表面上空氣是由許許多多水平的氣層組成的，每一層的密度都不相同。當(dāng)然機(jī)越接近地平線時，光線在大氣中偏折就越明顯。
因此，李白說它是"碧空盡"。 折射中還有一種特殊的現(xiàn)象--全反射現(xiàn)象。
"月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。"李白真有眼福。
他又看到空氣中的全反射現(xiàn)象--蜃樓。夸張的筆調(diào)下，若隱若現(xiàn)的海市蜃樓仿佛就浮現(xiàn)在眼前。
它也是由于光在不均勻的空氣中傳播而產(chǎn)生的。當(dāng)氣壓一定時，空氣密度隨溫度的升高而減小，對光的折射率也隨之減小。
夏天，海面上的空氣溫度比空中低。遠(yuǎn)處的山峰、樓閣發(fā)出的光線射向空中時，由于空氣的折射率下層比上層大，光線不斷被折射，越來越偏離法線方向，進(jìn)入熱氣 層的入射角不斷增大。
當(dāng)光線的人射角增大到臨界角時，就會發(fā)生全反射現(xiàn)象，人們就會看到遠(yuǎn)方的景物懸在空中。以上，我們結(jié)合古詩看到了光現(xiàn)象的產(chǎn)生，并簡要說明了其中的原理。
詩人將生活中的所見合以美妙的景物和真摯的感情，把自然的奧妙完整地展現(xiàn)在我們面前。接下來，我們再來看看聲現(xiàn)象和其他現(xiàn)象是怎樣融入古詩的情景之中的。
第三部分（古詩中的聲現(xiàn)象和其他現(xiàn)象） 生活中除了多變的光現(xiàn)象之外，還有許多奇妙的聲現(xiàn)象和力學(xué)、運動學(xué)的現(xiàn)象。詩人熱愛生活，時時注意生活中的每一個細(xì)節(jié)，當(dāng)然也注意到了這些日常生活之中的物理現(xiàn)象，并在其詩中表現(xiàn)出來。
大家對《楓橋夜泊》之中的"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船"這句詩都十分熟悉，這句千古傳誦的名句也包含著聲現(xiàn)象。 我們生活在充滿聲音的世界里，人們通過聲音來互。
4.有哪個熱心網(wǎng)友給發(fā)幾首 有關(guān)物理現(xiàn)象的詩歌
惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，后人往往只引這一首，忘了后面還有四句：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾只鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初“九詩僧”之一，跟蘇軾不是一個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其
人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉(xiāng)，再放上幾只飛禽走獸，人稱“惠崇小景”。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中贊到：“畫史紛紛何足數(shù)，惠崇晚年吾最許。”
明清兩朝眼里只有唐詩，從不把宋詩放在眼里?？滴跄觊g大學(xué)者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：“春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？”
這老頭真有點瞎抬杠。春江水暖，鵝當(dāng)然也知。宋人還有“春到人間草木知”的詩
呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認(rèn)錯才行。對蘇軾，已經(jīng)夠客氣了。
5.古詩中的物理現(xiàn)象
1.峰多巧障日，江遠(yuǎn)欲浮天。──《游蔣山》 蘇軾（宋）
2.排云數(shù)峰出，漏日半江明。──《泊樟鎮(zhèn)》 楊萬里（宋）
第一句提出“為什么太陽光會被山峰擋?。俊钡诙涮岢觥盀槭裁匆崎_山腰的浮云，才能看到峰頂，陽光只能從云縫中穿出照亮江面？”其實都是利用了光的直線傳播的道理。
3.寶釵好耀首，明鏡可鑒形。──《贈婦》 秦嘉（漢）
前一句說明了光通過珠寶首飾的反射后的反射光線進(jìn)入人眼中，顯得格外耀眼；后一句利用了平面鏡成像這一知識。
4.掬水月在手，弄花香滿衣。──《春山夜月》 于良史
前一句提出了“水中為什么會有月亮？”這一現(xiàn)象，涉及到平面鏡成像的物理知識；后一句說明了花朵分泌芳香的分子在做無規(guī)則的運動，發(fā)生了擴(kuò)散現(xiàn)象。
5.舉杯邀明月，對影成三人。──《月下獨酌》 李白（唐）
前一句主要說明了月亮成像在酒杯中的現(xiàn)象，涉及到光的反射。后一句可依詩句之意，從物理角度理解為：人、月下影子、酒杯中人的像而成為三人。
6.夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。──《雨窗消意圖》 牛應(yīng)之（清）
柳絮本來是白的，而詩中卻說是“片片紅”。其原因主要是太陽光里含有七種色光，當(dāng)它穿過一片紅色的桃花時，白光中的大部分色光被桃花所吸收，只有紅光被反射出來，反射出來的紅光再照到白色的柳絮上，自然呈現(xiàn)出淡淡的紅色。
7.野曠天低樹，江清月近人。──《宿建德江》 孟浩然（唐[
8.缸穿裙大雨淋。（缸為什么穿裙子呢？因為空氣中水蒸氣遇冷液化形成小水滴附著缸的外表面上。同時也暗示著降溫即有大雨到來。） 9.霜后暖，雪后寒。（霜是由水蒸汽直接變成固態(tài)屬于凝華，又因為凝華屬于放熱過程所以霜后暖；大雪過后要融化從固態(tài)變成液態(tài)屬于熔化過程要從周圍空氣中吸熱所以雪后寒。） 10.大的地震聲音沉，小的地震聲音尖。（這是由于大地震的振動頒率小，所以音調(diào)低感覺聲音沉；小地震的振動頒率高所以音調(diào)高感覺聲音尖。 11.水平不流，人平不言。（連通器的原理） 12.軟也是水，硬也是水。（因為水具有流動性所以水是軟的。又因為分子之間存在著后斥力難壓縮所以水是硬的。） 13.繩鋸木斷，水滴石穿。（因為細(xì)繩與木塊，水與石頭接觸時受力面積極小，產(chǎn)生的壓強(qiáng)極大，所以繩可以把木塊鋸斷，水可以把石頭滴透。） 14.花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴。（因為溫度越高，分子的熱運動越激烈。所以當(dāng)花朵分泌芳香分了擴(kuò)散運動加快時便預(yù)示著溫度升高天氣變暖。） 15.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（物體內(nèi)的分子都在永不停息的作無規(guī)則的運動。這是氣體分子的擴(kuò)散現(xiàn)象。） 16.蘋果離樹，不會落在遠(yuǎn)處。（地球有吸引力而產(chǎn)生的重力方向是堅直向下所以蘋果離樹，不會落在遠(yuǎn)處。） 17.爬得高，跌得重。（因為被舉高的物體都具有重力勢能，并且舉的越高重力勢能越大，所以爬得高，跌得重。） 18.玉不琢，不發(fā)光。（玉被打磨后非常的光滑，是鏡面反射，反射光比較強(qiáng)，所以說玉不琢，不發(fā)光。） 19.船到江心拋錨遲，懸崖勒馬早已晚。（一切物體都有慣性，即保持原有運動狀態(tài)不變的性質(zhì)。所以說船到江心很難停下。） 20.撈不到的是水中月，摘不到是鏡中花。（在水和鏡中成的像是虛像，所以說在水中撈不到月亮，在鏡中摘不到花。） 21.池水映明月，潭清疑水淺。（平靜的池水是平面鏡成像，由于光的折射所以池水看起來變淺。） 22.小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。（物體運動的相對性，物體是運動還是靜止取決于所選的參照物。） 23.余音繞梁，三日不絕。（聲音遇到物會反射回來即回聲。）17.一葉遮目不見泰山。（光在同一種勻的介質(zhì)中是沿直線傳播的。）
