關(guān)于仁愛(ài)孝悌的詩(shī)句(關(guān)于仁愛(ài)孝悌的詩(shī)歌)
1.關(guān)于仁愛(ài)孝悌的詩(shī)歌
1、推誠(chéng)結(jié)仁愛(ài)
唐
李白
《贈(zèng)從弟宣州長(zhǎng)史昭》
2、仁愛(ài)終始被江堧
宋
楊無(wú)咎
《水調(diào)歌頭·帝里記當(dāng)日》
3、仁愛(ài)浹生民
宋
鄭達(dá)可
《滿庭芳·肥綻梅紅》
4、仁愛(ài)久懸溪上月
唐
貫休
《送鄭使君》
5、仁愛(ài)鄭公孫
宋
蘇轍
《利路提刑亡伯郎中挽詞二首》
6、上天仁愛(ài)見(jiàn)真情
宋
陳淳
《權(quán)長(zhǎng)泰簿喜雨呈鄭宰》
7、縣官仁愛(ài)吏慈祥
宋
陳造
《讀師文和郡侯喜雨詩(shī)次其韻》
8、斯人紀(jì)仁愛(ài)
宋
陳造
《餞寄定海交代》
9、仁愛(ài)之心
宋
程公許
《明禋進(jìn)戒詩(shī)》
10、天心仁愛(ài)子勿憂
宋
仇遠(yuǎn)
《州廳設(shè)醮即事》
11、實(shí)為仁愛(ài)敦
宋
黃叔美
《寶善堂為薛玄卿題》
12、仁愛(ài)佛慈悲
宋
樓鑰
《約同社往來(lái)無(wú)事形跡次韻》
13、仁愛(ài)方知真宰心
宋
司馬光
《昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修注始》
14、仁愛(ài)鄭公孫
宋
蘇轍
《利路提刑亡伯郎中挽詞二首》
15、乃知仁愛(ài)與山俱
宋
孫抗
《峴山》
16、天既仁愛(ài)我民兮篤生偉人
宋
王柏
《挽蔡文叔》
17、天亦仁愛(ài)我公兮
宋
王柏
《挽蔡文叔》
18、思仁愛(ài)樹(shù)恭所茇
宋
王洙
《重建峴山羊侯祠歌》
19、天王仁愛(ài)兼南北
宋
魏了翁
《山河嘆送劉左史歸簡(jiǎn)州》
20、天其終仁愛(ài)
宋
五邁
《甲戌九月日有食之紀(jì)異三十韻》
21、天象占仁愛(ài)
宋
岳珂
《庚子正月彗見(jiàn)於室有詔求言因上己見(jiàn)有感作三》
22、肯以貪殘易仁愛(ài)
宋
岳珂
《餞紫微高侍郎朝天》
23、那知天意極仁愛(ài)
宋
岳珂
《六月二日乙丑濫溪大雷雨》
24、仁愛(ài)周華夏
宋
周必大
《光宗皇帝挽詩(shī)二首》
25、仁愛(ài)馴桑雉
宋
周必大
《送楊伯子知南昌縣》
26、天心維仁愛(ài)
明
王世貞
《寓懷（以下《四部稿》）》
27、楚王可是推仁愛(ài)
2.關(guān)于“德孝”的古詩(shī)有哪些
明德賦
胡秉言
日月交融，萬(wàn)泰亨通。
剛?cè)嵯啾В庩?yáng)平衡。
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。
順乎自然，標(biāo)有準(zhǔn)繩。惟初太始，萬(wàn)物化成。
本心本善無(wú)我，舍欲舍得心升。
大道無(wú)言無(wú)形，感知善良心行，
省于天地圣靈，啟于思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠(chéng)正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠(chéng)有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當(dāng)知慈悲盈胸。
仁愛(ài)敦睦，明理向善，應(yīng)曉始終道然。
克己復(fù)禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼?zhèn)淙识Y惠盈。
天地清明，惠澤萬(wàn)靈。
四海咸寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠(yuǎn)千世烙心境。
而今感念弘揚(yáng)萬(wàn)載潤(rùn)賢明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于儀，世人行于德。
道在五德之上，德為富貴之根。內(nèi)修清靜寡欲無(wú)，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養(yǎng)性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸豐。乃國(guó)人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。參傳統(tǒng)思想理論，揚(yáng)仁愛(ài)孝悌精神。
精忠愛(ài)國(guó)，勤儉誠(chéng)信。見(jiàn)利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬(wàn)民咸，德法社會(huì)寧，德政盛世綿。
3.有關(guān)于孝悌的名句
孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長(zhǎng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財(cái)，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)。——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國(guó)）莎士比亞 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。——富勒 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——（美國(guó)）羅素 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門(mén) 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來(lái)；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
—。
4.急求關(guān)于仁愛(ài)孝悌的2個(gè)國(guó)外故事和5個(gè)國(guó)外名言
子孝父心寬。〖宋〗陳元靚
大孝終身慕父母。〖戰(zhàn)國(guó)〗孟軻
永言孝思，思孝惟則。《孟子》
堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱
詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。〖清〗王永彬
重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴(yán)
百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。〖清〗王永彬
家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。《名賢集》
十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》 下面說(shuō)例子：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）。 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。 夠不夠啊
5.關(guān)于孝悌的名言
1、親有過(guò)，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
注釋?zhuān)焊改赣羞^(guò)錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。
2、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——出自（請(qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》。
注釋?zhuān)荷砩鲜軅改笐n慮；道德敗壞，父母蒙羞。3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也。——出自《家語(yǔ)·弟子行》。
注釋?zhuān)盒⒕锤改甘堑赖碌拈_(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
‘4、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
注釋?zhuān)焊改负魡荆s快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。5、首孝弟，次謹(jǐn)信。
——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋?zhuān)菏紫纫㈨樃改福磹?ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
6.急求關(guān)于仁愛(ài)孝悌的2個(gè)國(guó)外故事和5個(gè)國(guó)外名言
子孝父心寬。〖宋〗陳元靚
大孝終身慕父母。〖戰(zhàn)國(guó)〗孟軻
永言孝思，思孝惟則。《孟子》
堯舜之道，孝悌而已。〖宋〗李綱
詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。〖清〗王永彬
重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴(yán)
百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。〖清〗王永彬
家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。《名賢集》
十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》 下面說(shuō)例子：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）。 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。 夠不夠啊
7.孝悌之類(lèi)的名言
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。
尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。——陳宏謀 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。——周秉清。
8.涵養(yǎng)道德品行的古詩(shī)
1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。不過(guò)它是維護(hù)封建禮教道德的，是屬于封建，應(yīng)予批判。
2.《贈(zèng)孟浩然》唐. 李白
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
9.和孝悌有關(guān)的名言
1.詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。
——王永彬2.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
——《勸孝歌》3.父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
——《勸孝歌》4.十月胎恩重，三生報(bào)答輕。——《勸孝歌》5.大孝終身慕父母。
——孟軻6.我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。——歌德7.母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——高爾基8.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。
——孟軻9.夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《后漢書(shū)》10.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》。
10.古今中外孝敬父母的詩(shī)句
父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。
