關(guān)于平等的詩句古詩詞(形容平等的詩句有哪些)
1.形容“平等”的詩句有哪些
1. 平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施僧況歸命》
2. 佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》
3. 汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》
4. 佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》
5. 汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》
6. 高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現(xiàn)》
7. 救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》
8. 不如心地行平等---元 馬鈺 《戰(zhàn)掉丑奴兒》
9. 常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》
10. 積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》
2.有關(guān)平等的名言警句 格言 古詩
愛因斯坦的名言 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
——愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想. —— 愛因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
—— 愛因斯坦 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。 ——愛因斯坦 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
——愛因斯坦 交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦 人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
--- 愛因斯坦 通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦 實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。
因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦 我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
--- 愛因斯坦 沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。 --- 愛因斯坦 一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。
--- 愛因斯坦 簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。 --- 愛因斯坦 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
--- 愛因斯坦 推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。 --- 愛因斯坦 為了使每個人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。
--- 愛因斯坦 最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。 --- 愛因斯坦 寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
--- 愛因斯坦 在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！ --- 愛因斯坦 真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦 一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
--- 愛因斯坦 智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。 --- 愛因斯坦 我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標(biāo)。
所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。 --- 愛因斯坦 知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的人。
--- 愛因斯坦 我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。
--- 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 --- 愛因斯坦 人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
--- 愛因斯坦 人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦 一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。
--- 愛因斯坦 對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 --- 愛因斯坦 一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
--- 愛因斯坦 只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛因斯坦 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
--- 愛因斯坦 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦 信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。
--- 愛因斯坦 對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一，盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦 有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦 真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。
--- 愛因斯坦 對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 --- 愛因斯坦 只有獻(xiàn)身社會，才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
--- 愛因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 --- 愛因斯坦 在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
--- 愛因斯坦 不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天?！▏V語我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。
--- 愛因斯坦 求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實。 --- 愛因斯坦 世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦 世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦。
3.關(guān)于平等的詩詞、名言
生命誠可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
二者皆可拋。
國人就缺少這個精神。
我們所有憲法建立的基礎(chǔ)，都是人的生而平等----托馬斯杰斐遜
我們沒有同等的才能，但我們都應(yīng)當(dāng)有同等的機(jī)會發(fā)展才能?！s翰肯尼迪
選票比子彈強(qiáng)大?！獊啿绷挚?/p>
懦弱者寧可生活在平靜的專制下，也不愿意生活在波濤洶涌的自由海洋中?！旭R斯杰斐遜
我在神探前宣誓，我永遠(yuǎn)仇視強(qiáng)加于人類思想之上的任何形式的專制?！旭R斯杰斐遜
自由的萌芽在反抗的行為中就已經(jīng)存在了——安吉拉戴維斯
我們知道通向自由的道路上總是游蕩著死神?！布骶S斯
受壓迫者不可能永遠(yuǎn)受壓迫。——小馬丁路德金
自由是不可分割的，若有一人收到奴役，那就不存在全體的自由
4.關(guān)于平等的詩詞、名言
生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋。國人就缺少這個精神。
我們所有憲法建立的基礎(chǔ)，都是人的生而平等----托馬斯杰斐遜我們沒有同等的才能，但我們都應(yīng)當(dāng)有同等的機(jī)會發(fā)展才能。
——約翰肯尼迪選票比子彈強(qiáng)大。———亞伯拉罕林肯懦弱者寧可生活在平靜的專制下，也不愿意生活在波濤洶涌的自由海洋中。
——托馬斯杰斐遜我在神探前宣誓，我永遠(yuǎn)仇視強(qiáng)加于人類思想之上的任何形式的專制。——托馬斯杰斐遜自由的萌芽在反抗的行為中就已經(jīng)存在了——安吉拉戴維斯我們知道通向自由的道路上總是游蕩著死神。
——安吉拉戴維斯受壓迫者不可能永遠(yuǎn)受壓迫。——小馬丁路德金自由是不可分割的，若有一人收到奴役，那就不存在全體的自由。
5.形容“平等”的詩句有哪些
平等無頗偏--唐 顧況 《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔(dān)水施僧況歸命》佛說元平等 --唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心---唐 寒山 《詩三百三首》佛說元平等---唐 寒山 《詩三百三首》汝無平等心-----唐 寒山 《詩三百三首》高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬象分明時景現(xiàn)》救心行平等---元 馬鈺 《無夢令 繼重陽韻》不如心地行平等---元 馬鈺 《戰(zhàn)掉丑奴兒》常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》。
6.形容平等的詩句
1得力平生學(xué)，求仁死后名.登門非雅素，持論略公平2時君過聽委平衡，粉署華燈到曉明.開卷固難窺浩汗，執(zhí)衡空欲慕公平.感遇張九齡江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林.豈伊地氣暖，自有歲寒心.可以薦嘉客，奈何阻重深！運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋.徒言樹桃李，此木豈無陰？作者為橘樹平反，也表現(xiàn)自己不與權(quán)貴者同污，向往、追求著官場上的公平！老將行王維“衛(wèi)青不敗由天幸， 李廣無功緣數(shù)奇”（太長了，只寫一兩句）最表現(xiàn)追求公平的一句：為什么衛(wèi)青就可以立大功，封侯封爵，而李廣卻是一生不得封侯？難道就因為是上天眷顧衛(wèi)青，而待薄數(shù)奇（運(yùn)背）的李廣嗎？其實并不是，這是官場的黑暗，不公平造成的。
