1:人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。
―――約翰??高而斯華餒
3:每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴。
―――盧梭
4:自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素
5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優(yōu)越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點。
―――伊??謝??科恩
8:人要想對自己的尊嚴有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。
―――湯因比
9:尊嚴是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪
10:我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉(zhuǎn)讓尊嚴之名,把自己的榮譽安在他人頭上,這卻是罕見的。
―――蒙田
1、《示兒》 (宋)陸游
死去元知萬事空, 但悲不見九州同。
王師北定中原日, 家祭無忘告乃翁。
譯文:
我本來知道,當(dāng)我死后,人間的一切就都和我無關(guān)了;唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統(tǒng)一。
因此,當(dāng)朝廷軍隊收復(fù)中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好消息告訴你們的父親!
2、《春望》 (唐)杜甫
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
譯文:
國家淪陷只有山河依舊,春日的城區(qū)里荒草叢生。
憂心傷感見花開卻流淚,別離家人鳥鳴令我心悸。
戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息,家人書信珍貴能值萬金。
愁悶心煩只有搔首而已,致使白發(fā)疏稀插不上簪。
3、《使至塞上》(唐)王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎(jì),都護在燕(yān)然。
譯文:
乘單車想去慰問邊關(guān),路經(jīng)的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞,北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上,無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士,告訴我都護已在燕然。
4、《泊秦淮》 (唐)杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
譯文:
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
5、《病起書懷》(宋)陸游
病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
出師一表通今古,夜半挑燈更細看。
譯文:
病體虛弱消瘦,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事,但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想,只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷,北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。
諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳,深夜難眠,還是挑燈細細品讀吧。
●政治學(xué)并不制造人類,然而它使人類脫離了自然,并駕馭他們。
——亞里士多德(古希臘)
●政治社會的建立并不是為了別的目的,而僅僅是為了保障每個人今生財產(chǎn)的所有權(quán)。
——洛克(英)
●政治是經(jīng)濟的女兒,所以他照顧自己的女兒是很自然的。
——高爾基(蘇)
●政治是某些物質(zhì)利益的代名詞,諸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到這些東西的方法。
——阿卜杜拉·侯賽因(巴基斯坦)
●管理眾人的事便是政治。
——孫中山(中)
●在政治上,是沒有人,只有主義,沒有感情,只有利害。在政治上,我們不是殺一個人,而是移去一個障礙物。
——大仲馬(法)
●政治是運用國家的;國家是實行政治的。
——孫中山(中)
●政治良否,視人與法。
——孫中山(中)
●政治里面有兩個潮流,一個是自由底潮流,一個是秩序底潮流。
——孫中山(中)
●人類的所以能進步,國家的所以能富強,社會的所以能安定,根本就都在于政治。
——郁達夫
●有群眾生活的地方全有政治。
——錢鐘書(中)
●腐化落后的政治環(huán)境是一切腐化落后的思想的溫床。
——柯靈(中)
●能夠在實際上為最大多數(shù)的治人者和治于人者創(chuàng)造最大的幸福的政治,便是最好的政治。
——歐文(英)
●政治是一把磨鈍了的挫刀,他挫著挫著,慢慢地達到它的目的。
——孟德斯鳩(法)
●一個共和國的不幸,就是它不再有陰謀秘計的時候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了人民的情況下。這時人民變得冷靜了,熱衷于金錢,而不再熱衷于國事了。
——孟德斯鳩(法)
●在那些厭惡壓迫的人們中,卻有許多人喜歡壓迫別人。
——拿破侖(法)
●沒有絕對的平等,也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。
——巴爾扎克(法)
●我們贊賞那種真正的政治家,就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠放眼未來,趕在命運的前頭,超越于權(quán)利之上。
——巴爾扎克(法)
● 政治的后臺老板總是金錢。
——羅曼·羅蘭(法)
●在政治上,如同在宗教上一樣,要想用火與劍迫使人們改變信仰,是同樣荒謬的。
——漢密爾頓(美)
●講到國家的政治,根本上要人民有權(quán);至于管理政府的人,便要付之于有能的專家們。
——孫中山(中)
立政之本則存乎農(nóng)。
明代文學(xué)家 王廷相
政治良否,視人與法。 政治名言
名孫文,中國近代民主主義革命先行者,中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人,三民主義倡導(dǎo)者 孫中山
政善于內(nèi),兵強于外。
唐代政治家 魏征
在政治上力量即權(quán)利。
德國文學(xué)家,歷史學(xué)家 蒙森
以私勝公,衰國之政。
戰(zhàn)國末期商人,政治家 呂不韋
內(nèi)政不理,心腹之患。 關(guān)于政治的名言
南朝宋史學(xué)家 范曄 《后漢書》
官人惟賢,政之所治。
唐代文學(xué)家 陳子昂(選自:勵志名言網(wǎng) )
古者為政,愛人為大。
西漢學(xué)者 戴圣 《禮記》
政治的最終目的是戰(zhàn)爭。
德國元首 納粹黨黨魁 希特勒
政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。 政治名言
列寧
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