一.《西江月·幾見(jiàn)芙蓉并蒂》
年代: 宋 作者: 向子諲
幾見(jiàn)芙蓉并蒂,忽生三秀靈芝。千年老樹(shù)出孫枝。巖桂秋來(lái)滿(mǎn)地。白鶴云間翔舞,綠龜葉上游戲。齊眉偕老更何疑。個(gè)里自非塵世。
二.《浣溪沙》
年代: 宋 作者: 向子諲
星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。葉上靈龜來(lái)瑞世,林間白鶴舞胎仙。春秋不記幾千年。
三.《水調歌頭·曉霧散晴渚》
年代: 宋 作者: 侯置
曉霧散晴渚,秋色滿(mǎn)湘山。青鞋黃帽,欠與名士共躋攀。窈窕深林幽谷,詰曲危亭飛觀(guān),俯首視塵寰。長(cháng)嘯望天末,余響下云端。
白鶴去,荒井在,汲清寒。醒然毛骨,浮丘招我御風(fēng)還。拂拭蒼崖苔蘚,一寫(xiě)胸中豪氣,渺渺洞庭寬。山鬼善呵護,千載照層巒。
四.《虞美人·翠屏羅幕遮前后》
年代: 宋 作者: 辛棄疾
翠屏羅幕遮前后。舞袖翻長(cháng)壽。
紫髯冠佩御爐香。看取明年歸奉、萬(wàn)年觴。
今宵池上蟠桃席。咫尺長(cháng)安日。
寶煙飛焰萬(wàn)花濃。試看中間白鶴、駕仙風(fēng)。
五.《水調歌頭·涪右金華宅》
年代: 宋 作者: 魏了翁
涪右金華宅,上有蔚藍天。當年玉女何事,未擺世間緣。要把平夷心事,散作吉祥種子,春暖玉生煙。回首生處所,更欲與周旋。自歸來(lái),生處所,已三年。山頭白鶴候我,應訝久留連。已作秋風(fēng)歸夢(mèng),忽遞春風(fēng)消息,吹我著(zhù)瀘川。安得且歸去,綿上飽耕眠。
六.《水調歌頭·吃了幾辛苦》
年代: 宋 作者: 葛長(cháng)庚
吃了幾辛苦,學(xué)得這些兒。蓬頭赤腳,街頭巷尾打無(wú)為。都沒(méi)蓑衣笠子,多少風(fēng)煙雨雪,便是活阿鼻。一具骷髏骨,忍盡萬(wàn)千饑。頭不梳,面不洗,且憨癡。自家屋里,黃金滿(mǎn)地有誰(shuí)知。這里一聲慚愧,那里一聲調數,滿(mǎn)面笑嘻嘻。白鶴青云上,記取這般時(shí)。
七.《水調歌頭·昔在虛皇府》
年代: 宋 作者: 葛長(cháng)庚
昔在虛皇府,被謫下人間。笑騎白鶴,醉吹鐵笛落星灣。十二玉樓無(wú)夢(mèng),三十六天夜靜,花雨灑瑯玕。瑤臺歸未得,忍聽(tīng)洞中猿。
也休休,無(wú)情緒,煉金丹。從來(lái)天上,神仙宮府更嚴難。翻憶三千神女,齊唱霓裳一曲,月里舞青鸞。此恨憑誰(shuí)訴,云滿(mǎn)武夷山。
八.《水調歌頭·白鶴到時(shí)節》
年代: 宋 作者: 侯置
白鶴到時(shí)節,霜信滿(mǎn)南州。金盤(pán)露重,銀潢波浪載天流。岳瀆千齡鐘秀,賦出人間英氣,清照洞庭秋。烈日嚴霜操,竹簡(jiǎn)萬(wàn)年留。
蘇屬?lài)е龋魹槌辍6艌@陰密,未央前席動(dòng)宸旒。入踐紫薇郎省,擢贊綠槐公位,指日鳳池游。千頃玉芝熟,準備飯青牛。
九.《滿(mǎn)江紅·問(wèn)柳尋花》
年代: 元 作者: 元好問(wèn)
問(wèn)柳尋花,津橋路、年年寒節。佳麗地、梁園池館,洛陽(yáng)城關(guān)。白鶴重來(lái)人換世,凄涼一樹(shù)梅花發(fā)。記水南、昨暮賞春回,今華發(fā)。金縷唱,龍香撥。云液暖,瓊杯滑。料羈愁千種,不禁掀豁。老眼只供他日淚,春風(fēng)竟是誰(shuí)家物。恨馬頭、明月更多情,尋常缺。
十.《偈頌一百零二首》
年代: 宋 作者: 釋慧遠
會(huì )得浮山兩錯,佛祖從頭架閣。
若還依舊寧馨,若極黃病白鶴。
關(guān)于“白鶴”的詩(shī)句有
1.《沁園春 問(wèn)杜鵑》
年代: 宋 作者: 陳人杰
為問(wèn)杜鵑,抵死催歸,汝胡不歸。似遼東白鶴,尚尋華表,海中玄鳥(niǎo),猶記烏衣。吳蜀非遙,羽毛自好,合趁東風(fēng)飛向西。何為者,卻身羈荒樹(shù),血灑芳枝。
興亡常事休悲。算人世榮華都幾時(shí)。看錦江好在,臥龍已矣,玉山無(wú)恙,躍馬何之。不解自寬,徒然相勸,我輩行藏君豈知。閩山路,待封侯事了,歸去非遲。
2.《折桂令·倚欄桿不盡興亡》
年代: 元 作者: 張可久
倚欄桿不盡興亡。
數九點(diǎn)齊州,八景湘江。
吊古詞香,招仙笛響,引興杯長(cháng)。
遠樹(shù)煙云渺茫,
空山雪月蒼涼。
白鶴雙雙,劍客昂昂,錦語(yǔ)瑯瑯。
3.《漁家傲·七寶池中堪下釣》
年代: 宋 作者: 凈端
七寶池中堪下釣。八功德水煙波渺。池底金沙齊布了。羨魚(yú)鳥(niǎo)。周回旋繞為階道。白鶴孔雀鸚鵡噪。彌陀接引毫光照。不是修行何得到。一般好。西方凈土無(wú)煩惱。
4.《水調歌頭·曉霧散晴渚》
年代: 宋 作者: 侯置
曉霧散晴渚,秋色滿(mǎn)湘山。青鞋黃帽,忄欠與名士共躋攀。窈窕深林幽谷,詰曲危亭飛觀(guān),俯首視塵寰。長(cháng)嘯望天末,余響下云端。
白鶴去,荒井在,汲清寒。醒然毛骨,浮丘招我御風(fēng)還。拂拭蒼崖苔蘚,一寫(xiě)胸中豪氣,渺渺洞庭寬。山鬼善呵護,千載照層巒。
5.《水調歌頭·白鶴到時(shí)節》
年代: 宋 作者: 侯置
白鶴到時(shí)節,霜信滿(mǎn)南州。金盤(pán)露重,銀潢波浪載天流。岳瀆千齡鐘秀,賦出人間英氣,清照洞庭秋。烈日嚴霜操,竹簡(jiǎn)萬(wàn)年留。
蘇屬?lài)е龋魹槌辍6艌@陰密,未央前席動(dòng)宸旒。入踐紫薇郎省,擢贊綠槐公位,指日鳳池游。千頃玉芝熟,準備飯青牛。
“低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消。”(白居易《池鶴》)
方干的“鶴盤(pán)遠勢投孤嶼,蟬曳殘聲過(guò)別枝”
病鶴不梳翎:蘇軾詩(shī)句。
唐朝大詩(shī)人杜甫“薛公十鶴,皆寫(xiě)青田真”
仙人有待乘黃鶴,海客無(wú)心隨白鷗。---------李白詩(shī)句
龜息無(wú)聲唯默數,鶴軀苦瘦坐長(cháng)饑。---------陸游句
晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。---------劉禹錫詩(shī)
誰(shuí)將玉笛弄中秋,黃鶴歸來(lái)識舊游。---------范成大句
心同野鶴與塵遠,詩(shī)似冰壺見(jiàn)底清。晚唐詩(shī)人韋應物
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。 崔顥
故人西辭黃鶴去,煙花三月下?lián)P州。李白
譚嗣同“古寺云依鶴,空潭月照龍”
寒塘渡鶴影,冷月葬花魂。--《紅樓夢(mèng)》史湘云
丹頂宜承日,霜翎不染泥” 劉禹錫《鶴嘆》
“低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消” 白居易《池鶴二首》
“丹頂西施頰,霜毛四皓須” 杜牧《鶴》
“精含丹而星曜,頂凝紫而煙華” 鮑照《鶴舞賦》
“羽翼光明欺積雪,風(fēng)神灑落占高秋” 鄭谷《鶴》
“丹砂結頂煜有輝,咳吐璀錯生珠璣” 劉伯溫《云鶴篇贈詹岡》
“丹砂作頂耀朝日,白玉為羽明衣裳” 謝縉《題松竹白鶴圖》
“徘徊幽樹(shù)月,嘹唳小亭風(fēng)” 張籍《和裴司空以詩(shī)請刑部白侍郎雙鶴》
“徐引竹間步,遠含云外情” 劉禹錫《鶴嘆》
“夕陽(yáng)灘上立徘徊,紅蓼風(fēng)前雪翅開(kāi)” 韋莊《失鶴》
“歡呼良自適,羅列好相依”
“遠集長(cháng)江靜,高翔眾鳥(niǎo)稀” 張九齡《羨鶴》
“翱翔一萬(wàn)里,來(lái)去幾千年” 李嶠《鶴》
“匝日域以回鶩,窮天步而高尋” 鮑照《鶴舞賦》
“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄” 劉禹錫《秋詞》
“東游扶桑略西極,上下九天僅咫尺” 謝縉《題松竹鶴圖》
“分飛共所從,六翮勢摧風(fēng)” 杜牧《別鶴》
“蒼波萬(wàn)里茫茫去,駕風(fēng)鞭霆卷云路”
“四海明月五湖風(fēng),飛沖直上凌虛空” 友鶴仙《友鶴吟》
“應吹天上律,不使塵中尋” 孟郊《曉鶴》
“閑整素儀三島近,回飄清唳九霄聞” 李紳《憶放鶴》
“秋霄一滴露,聲聞林外天” 元稹《和樂(lè )天感鶴》
“清音迎曉日,秋思立寒蒲” 杜牧《鶴》
“清響徹云霄,萬(wàn)籟悉以屏” 于謙《夜聞鶴唳有感》
“雙舞庭中花落處,數聲池上月明時(shí)” 劉禹錫《和樂(lè )天送鶴上裴相公別鶴之作》
“疊霜毛而弄影,振玉羽而臨霞”
“始連軒以鳳蹌,終宛轉而龍躍”
“驚身蓬集,矯翅雪飛” 鮑照《舞鶴賦》
“羽毛似雪無(wú)瑕點(diǎn),顧影秋池舞白云” 李紳《憶放鶴》
“鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝啊?/p>
“它山之石,可以攻玉” 《小雅·鶴鳴》
“鳴鶴在陰,其子和之
我有好爵,吾與爾靡之。” 《周易·中孚》
黃鶴一去不復返 白云千載空悠悠
丹頂宜承日,霜翎不染泥 -- 劉禹錫《鶴嘆》
低頭乍恐丹砂落,曬翅常疑白雪消 -- 白居易《池鶴二首》
丹頂西施頰,霜毛四皓須 -- 杜牧《鶴》
精含丹而星曜,頂凝紫而煙華 -- 鮑照《鶴舞賦》
羽翼光明欺積雪,風(fēng)神灑落占高秋 -- 鄭谷《鶴》
丹砂結頂煜有輝,咳吐璀錯生珠璣 -- 劉伯溫《云鶴篇贈詹岡》
丹砂作頂耀朝日,白玉為羽明衣裳 -- 謝縉《題松竹白鶴圖》
夕陽(yáng)灘上立徘徊,紅蓼風(fēng)前雪翅開(kāi) -- 韋莊《失鶴》
翱翔一萬(wàn)里,來(lái)去幾千年 -- 李嶠《鶴》
晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄 -- 劉禹錫《秋詞》
東游扶桑略西極,上下九天僅咫尺 -- 謝縉《題松竹鶴圖》 》
蒼波萬(wàn)里茫茫去,駕風(fēng)鞭霆卷云路
四海明月五湖風(fēng),飛沖直上凌虛空 -- 友鶴仙《友鶴吟》
閑整素儀三島近,回飄清唳九霄聞 -- 李紳《憶放鶴》
清響徹云霄,萬(wàn)籟悉以屏 -- 于謙《夜聞鶴唳有感》
雙舞庭中花落處,數聲池上月明時(shí) -- 劉禹錫《和樂(lè )天送鶴上裴相公別鶴之作》
秋詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.
晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧宵.
送上人 劉長(cháng)卿
孤云將野鶴,豈向人間住。
莫買(mǎi)沃洲山,時(shí)人已知處
代鶴》
(唐)白居易
我本海上鶴,偶逢江南客。感君一顧恩同來(lái)洛陽(yáng)陌。洛陽(yáng)寡族類(lèi),皎皎唯兩翼。貌是天與高,色非日浴白。主人誠可戀,其奈軒庭窄。飲啄雜雞群,年深損標格。故鄉緲何處,云水重重隔。誰(shuí)念深籠中,七換摩天翮。
《郡中見(jiàn)群鶴》
(唐)張九齡
曉日東田去,煙霞北諸歸。歡呼良自適,羅列好相反。遠集長(cháng)江靜,高翔眾鳥(niǎo)稀。屆煩仙子馭,何謂野人機。
詩(shī)詞如下:
《曹植集校注》
雙鶴俱遠游,相失東海傍。
雄飛竄北朔,雌驚赴南湘。
棄我交頸歡,離別各異方。
不惜萬(wàn)里道,但恐天網(wǎng)張。
琴鶴二詩(shī)送賈治安同知:
猗猗綠綺琴,中秘云和音。
一彈動(dòng)鳴玉,再彈鏘南金。
翩翩玄鶴舞,幽幽孤鳳鳴。
嗟哉塵俗耳,折揚聽(tīng)哇淫。
淳源日凋謝,誰(shuí)識雅與南?
愿更南風(fēng)奏,以慰斯民心。
曹植的《白鶴賦》 “嗟皓白之素鳥(niǎo),含奇氣之淑祥”
白居易《池上篇并序》“靈鶴怪石,紫菱白蓮,皆吾所好,盡在我前”
李白《江上答崔宣城》“貂裘非季子,鶴氅似王恭”
《游泰山》“千峰爭攢聚,萬(wàn)壑絕凌厲,緬彼鶴上 仙,去無(wú)云中道。”
《題嵩山逸人元母乓山居》“拙妻好乘鸞,嬌女愛(ài)飛鶴,提攜訪(fǎng)神仙,從此煉金藥。”
唐朝皇帝李世民《喜雪》“蕊間飛禁苑,鶴舞憶伊川。
《東京篇十首》“彩鳳肅來(lái)儀,玄鶴紛成列。
杜牧《別鶴》““聲斷碧云外,影孤明月中''
薛能《失鶴》“誰(shuí)家白日云間見(jiàn),何處滄州雪里飛”
魏樸《和皮日休悼鶴》“風(fēng)林月動(dòng)疑為魄,沙島香愁似蘊情”
大詞家晏殊《木蘭花》“紅衫侍女頻傾酒,龜鶴仙人來(lái)獻壽。歡聲喜氣逐時(shí)新,青鬢玉顏長(cháng)似舊。”
向子《西江月》“白鶴云間翔舞,綠龜葉上游戲。齊眉偕志更何疑。個(gè)里自非塵世。”
李彌遜《醉花陰學(xué)士生日》“瘦鶴與長(cháng)松,且伴月翟仙,久住人間世。”
劉得仁《憶鶴》“白云尋不得,紫府去無(wú)因。此地空明月,何山伴羽人”
皮日休《悼鶴并寄友請和》“陰苔尚有前朝跡,皎月新無(wú)昨夜聲,不知此恨何時(shí)盡,遇著(zhù)云泉即愴情”
張賁《悼鶴和襲美》“無(wú)端日暮東風(fēng)起,飄散春空一片云''
簡(jiǎn)單這些,日后補充。
1、黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。
出自:唐代崔顥《黃鶴樓》
解析:意思是黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái),千百年來(lái)只看見(jiàn)白云悠悠。此句是詩(shī)中頷聯(lián),受此景象的感染,詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗,胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放,但終歸物是人非、鶴去樓空。
2、黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。
出自:唐代李白《蜀道難》
解析:這首詩(shī)是李白于公元742年至744年身在長(cháng)安時(shí)為送友人王炎入蜀而寫(xiě)的,目的是規勸王炎不要羈留蜀地,早日回歸長(cháng)安。避免遭到嫉妒小人不測之手。也有學(xué)者認為此詩(shī)是開(kāi)元年間李白初入長(cháng)安無(wú)成而歸時(shí),送友人寄意之作。
3、晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
出自:唐代劉禹錫《秋詞》
解析:意思是秋日晴空萬(wàn)里,一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上,便引發(fā)詩(shī)情飛上云霄。這一別致的景觀(guān)的描繪,展現的是秋高氣爽,萬(wàn)里晴空,白云漂浮的開(kāi)闊景象。那凌云的鶴,也載著(zhù)詩(shī)人的詩(shī)情,一同遨游到了云霄,雖然這鶴是孤獨的,然而它所呈現出來(lái)的氣勢,卻是非凡的。
4、絕頂人來(lái)少,高松鶴不群。
出自:唐代賈島《宿山寺》
解析:意思是高山絕頂之上來(lái)人稀少,松樹(shù)像孤獨的野鶴一樣在高處站立著(zhù)。“高松鶴不群”,寫(xiě)獨鶴單棲高松之上。鶴為仙禽,青霄遺舉,不于雞鴛為伍,本即離塵脫俗,益以古剎旁之高松,巢在其上,倍顯其了無(wú)俗氣,卓爾不群。
5、孤云將野鶴,豈向人間住。
出自:唐代劉長(cháng)卿《送方外上人》
解析:意思是孤云陪伴著(zhù)野鶴,怎么能在人間居住。“孤云將野鶴,豈向人間住。”以凌云的野鶴形容僧人,貼切有味。“云”與“鶴”本來(lái)已不是俗世凡物,何況還是“孤云”與“野鶴”,這樣超塵脫俗之物在人世是留不住的。因此詩(shī)人詼諧地說(shuō)豈向人間住。
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