關(guān)于挑燈夜戰(zhàn)的詩句(挑燈夜戰(zhàn)工作的詩句)
1.挑燈夜戰(zhàn)工作的詩句
挑燈夜戰(zhàn)工作的詩句：1、《勸學(xué)》唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。2、《讀書》宋代：陸游歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。釋義：歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
3、《茅亦山相過》宋代：黃庚洗盞共嘗春甕酒，挑燈對讀夜窗書。釋義：洗好酒盞，與友人一齊品嘗春天釀就了的大甕里面的美酒，跟朋友挑燈夜讀，窗下對面而坐，其樂融融。
4、《冬夜讀書》宋代：陸游挑燈夜讀書，油涸意未已；亦知夜既分，未忍舍之起。釋義：晚上挑燈夜讀，燈油都已經(jīng)干了讀書的意味還沒有停歇，我也知道夜已經(jīng)深了，不忍丟下書去也得準(zhǔn)備就寢了。
5、《病起書懷》宋代：陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
釋義：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。 諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
6、《北郭貧居》唐代：孟郊夜貧燈燭絕，明月照吾書。欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。
釋義：家境貧寒，夜晚讀書燈油都沒有了，明月照著我看書，想要追求堅貞沉靜的節(jié)操，要像蟬飲風(fēng)露一般清貧卻脫俗。
2.挑燈的詩詞名句
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！?/p>
出自南宋詩人辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》辛棄疾醉里挑燈醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！賞析 此詞以兩個二、二、二的對句開頭，通過具體、生動的描述，表現(xiàn)了多層情意。
第一句，只六個字，卻用三個連續(xù)的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內(nèi)心活動，去想象人物所處的環(huán)境，意味無窮。為什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？……這一連串問題，只要細(xì)讀全詞，就可能作出應(yīng)有的回答，因而不必說明。
“此時無聲勝有聲”。用什么樣的“說明”還能比這無言的動作更有力地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界呢？“挑燈”的動作又點出了夜景。
那位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶涌，無法入睡，只好獨自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。
翻來覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢境。
“夢”了些什么，也沒有明說，卻迅速地?fù)Q上新的鏡頭：“夢回吹角連營”。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。
這號角聲，多么富有催人勇往無前的力量啊！而那位壯士，也正好是統(tǒng)領(lǐng)這些軍營的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”、“夢里”所想的一切統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)楝F(xiàn)實。
三、四兩句，可以不講對仗，詞人也用了偶句。偶句太多，容易顯得呆板；可是在這里恰恰相反。
兩個對仗極工、而又極其雄健的句子，突出地表現(xiàn)了雄壯的軍容，表現(xiàn)了將軍及士兵們高昂的戰(zhàn)斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。
牛肉一吃完，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。
這個“秋”字下得多好！正當(dāng)“秋高馬壯”的時候，“點兵”出征，預(yù)示了戰(zhàn)無不勝的前景。按譜式，《破陣子》是由句法、平仄、韻腳完全相同的兩“片”構(gòu)成的。
后片的起頭，叫做“過片”，一般的寫法是：既要和前片有聯(lián)系，又要“換意”，從而顯示出這是另一段落，形成“嶺斷云連”的境界。辛棄疾卻往往突破這種限制，《虞美人。
別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發(fā)。
雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續(xù)出現(xiàn)的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結(jié)束了戰(zhàn)斗；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。這是一場反擊戰(zhàn)。
那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰(zhàn)獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身后名”，豈不壯哉！ 如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。
然而在那個被投降派把持朝政的時代，并沒有產(chǎn)生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現(xiàn)實，沉痛地慨嘆道：“可憐白發(fā)生！”白發(fā)已生，而收復(fù)失地的理想成為泡影。
想到自己徒有凌云壯志，而“報國欲死無戰(zhàn)場”（借用陸游《隴頭水》句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。……這處境，的確是“悲哀”的。
然而又有誰“可憐”他呢？于是，他寫了這首“壯詞”，寄給處境同樣“可憐”的陳同甫。同甫是陳亮的字。
學(xué)者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。
自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先后寫了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰(zhàn)，因而遭到投降派的打擊。
宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別后辛棄疾寫《虞美人》詞寄他，他和了一首；以后又用同一詞牌反復(fù)唱和。
這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現(xiàn)了詞人的遠大抱負(fù)。
末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發(fā)了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現(xiàn)實，形成強烈的反差。
從這反差中，可以想到當(dāng)時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。
這首詞在聲調(diào)方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構(gòu)成了和諧的、舒緩的音節(jié)。
上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構(gòu)成了拗怒的、激越的音節(jié)。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統(tǒng)一。
作者很好地運用了這種矛盾統(tǒng)。
3.夜里挑燈看書的詩句
冬夜讀書
【作者】陸游 【朝代】宋
挑燈夜讀書，油涸意未已；亦知夜既分，未忍舍之起。人生各有好，吾癖正如此。所求衣食足，安穩(wěn)住鄉(xiāng)里。茆屋三四間，充棟貯經(jīng)史，四傍設(shè)幾案，坐倦時徙倚。無聲九韶奏，有味八珍美，寢飯簽帙間，自適以須死。豈惟畢吾身，尚可傳兒子。此心何時遂？感嘆歲月駛。
病起書懷
作者：陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
勸學(xué) 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
北郭貧居 孟郊
進乏廣莫力，退為蒙籠居。
三年失意歸，四向相識疏。
地僻草木壯，荒條扶我廬。
夜貧燈燭絕，明月照吾書。
欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。
4.形容“晚上挑燈夜讀”的詩
1，《勸學(xué)》唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。白話文釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。2，《讀書》宋代：陸游歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。白話文釋義：歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
3，《茅亦山相過》宋代：黃庚洗盞共嘗春甕酒，挑燈對讀夜窗書。白話文釋義：洗好酒盞，與友人一齊品嘗春天釀就了的大甕里面的美酒，跟朋友挑燈夜讀，窗下對面而坐，其樂融融。
3，《冬夜讀書》宋代：陸游挑燈夜讀書，油涸意未已；亦知夜既分，未忍舍之起。白話文釋義：晚上挑燈夜讀，燈油都已經(jīng)干了讀書的意味還沒有停歇，我也知道夜已經(jīng)深了，不忍丟下書去也得準(zhǔn)備就寢了。
4，《病起書懷》宋代：陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
白話文釋義：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
5，《北郭貧居 》唐代：孟郊夜貧燈燭絕，明月照吾書。欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。
白話文釋義：家境貧寒，夜晚讀書燈油都沒有了，明月照著我看書，想要追求堅貞沉靜的節(jié)操，要像蟬飲風(fēng)露一般清貧卻脫俗。
